唐代文学概说 与初唐诗坛

学习要点 1、了解唐代文学的概貌。 2、了解初唐的代表作家及其代表作品。 3、分析《春江花月夜》以月光统摄群象，画意、诗情、哲理交相融汇的艺术特色。

一、唐代文学概说

（一）政治历史和社会文化环境 1、开放的文化环境与唐代文学的繁荣： 唐朝的立国者（其母系有鲜卑族血统） ，对外来文化采取兼容的政策。去华夷之防，容纳外来的思想与文化。唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（《资治通鉴》）太宗这种一视华夷的思想，为他的后继者所继承，直到玄宗。如唐人婚俗、男女较为平等 。 由于国力强大，唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈的进取精神。 ——唐人恢宏的胸怀气度与对待不同文化的兼容心态，创造了有利于文化繁荣的环境。史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈都有很大的发展。

（一）政治历史和社会文化环境（cont） 2、 漫游、入幕、读书山林之风、贬谪与唐文学： 唐代士人，在入仕之前，多有漫游的经历。漫游的处所主要是名山大川、通都大邑和边塞。 唐代士人入仕的途径很多，科举之外，入幕（投靠军政大臣的门下）是一重要途径。 唐代的一些士人，在入仕之前，或隐居山林，或寄宿寺庙、道观以读书。唐诗中那种清幽明秀格调，与此有关。（唐代寒门士人得以应举，他们读书的一条途径，就是寺庙、道观 ） 唐代特别是中唐以后文人贬谪而形诸歌吟，也丰富了唐文学。 王翰、高适、王维、李白、岑参、杜甫、萧颖士、李华、梁肃、元结都曾在幕府生活过

（一）政治历史和社会文化环境（cont） 3、佛、道二家对唐文学的影响 唐代近三百年间，思想取兼容的态度。以儒为主，兼取百家。从立国之本说，儒学是基础。而在思想领域，则是儒、释、道并存。 禅理给唐诗带来一种新的品质，出现了大量的诗僧，如寒山。出现了俗讲与变文的新文体。 道家的神仙思想丰富了唐文学的想象。 ——儒家思想的影响，给唐文学带来了进取的精神，佛教的影响丰富了唐诗的心境表现，道教的影响则丰富了唐诗的想象。对于唐文学的发展来说，它们都有积极的作用。

（二）唐代文学的分期及其发展 1、唐代文学发展一般可分为以下几个阶段： 初唐，指从开国到唐玄宗先天（年号）元年（618-712）的90多年间。 ——初唐作家的中心任务是批判地继承六朝文学，融合南北文风，为诗歌开辟出一条健康发展的道路。沿着三条路线发展：冲破六朝诗歌的狭窄题材，使诗歌表现广阔的社会生活和重大的政治问题；摈弃轻浮绮靡的诗风，建立刚健有力的新诗风；确立律体，发展七言歌行。 ——先有王、杨、卢、骆四杰开始突破了“宫体”的内容，继有宋之问、沈佺期确立了律诗这种新的形式。最后陈子昂痛斥齐梁诗风，高倡建安风骨，才为唐诗开辟了健康发展的道路。

（二）唐代文学的分期及其发展（cont） 盛唐，指自玄宗先天元年至代宗即位（712-762）的50年间。——这个时期，除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就很高的诗人，他们可以按思想倾向、题材内容和艺术风格的不同，大致分为两派： 山水田园诗派：较多地写山水田园闲适生活，主要作家是王维、孟浩然，还有储光羲、常建等人。 边塞诗派：较多地写边塞征戍生活，成就最高的是有边塞生活体验的高适和岑参，王昌龄、李颀也有值得注意的成就。

（二）唐代文学的分期及其发展（cont） 中唐：指代宗宝应元年至敬宗即位（762-825）。——和“安史之乱”相比，此时社会相对稳定，但藩镇割据、宦官专权、朋党之争，以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那种积极浪漫主义的热情和理想退潮了。严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向于冷静的观察和思考，于是诗歌就转向了现实主义的道路。以白居易为代表的新乐府运动，象一条大河贯穿着整个中唐。 主要诗派有元（稹）白（居易）诗派、韩（愈）孟（郊）诗派以及以李贺、刘长卿、韦应物、柳宗元、刘禹锡等著名诗人。

（二）唐代文学的分期及其发展（cont） 晚唐指敬宗宝历元年至唐亡（825-907）。——晚唐的政治形势更加恶化，人民生活更加贫困，终于爆发了黄巢起义。但以皮日休、杜荀鹤为代表的现实主义诗歌成就不高；在晚唐诗坛上占据显要地位的是李商隐和杜牧，他们具有忧国忧民的思想，感慨于盛世不可再来，诗里充满了迟暮黄昏的梦幻的情调。爱情的主题在晚唐十分流行，这是受了市民文学的影响。

（二）唐代文学的分期及其发展（cont） 2、唐代文学的发展概貌： 诗歌：唐代文学的最高成就是诗，它可以说是一代文学的标志。 作家作品数量多。仅清康熙年间所编《全唐诗》所录，就有诗人2200余人，作品48900余首，共900卷。作者上自帝王将相，下及贩夫走卒、和尚道士，遍及社会各阶层。 内容丰富。反映了广阔的社会生活。 体裁完备，艺术精美。 出现了李白、杜甫两大家和众多的诗歌流派与优秀作家。

影响巨大。 王国维作《宋元戏曲考》，其序文更明白指称“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”。

（二）唐代文学的分期及其发展（cont） 散文：唐大量出现纯粹的文学散文，人物传记成为新文体，韩愈的杂文、柳宗元的山水杂记、寓言是文学中的新样式，出现了规模很大的古文运动，正是苏轼所谓的“文起八代之衰”。 唐传奇（小说）：唐代在魏晋南北朝志怪小说和杂史杂传的基础上，诞生了传奇小说。佛教在民间广泛传播，布道化俗，出现了俗讲和变文。 “小说亦如诗，至唐而一大变。”（鲁迅）已经成熟。 如沈既济《枕中记》 ，李公佐《南柯太守传》李朝威《柳毅传》蒋防《霍小玉传》白行简《李娃传》陈鸿《长恨歌传》元稹《莺莺传》杜光庭《虬髯客传》 等。

（二）唐代文学的分期及其发展（cont） 唐词：中唐出现了文人词，晚唐温庭筠基本定型，为“花间鼻祖”，经五代发展，到宋为一代文学，这是唐文学的又一伟大贡献。 李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭 。” 张志和《渔歌子》，白居易《忆江南》，温庭筠《菩萨蛮》，《望江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”

（二）唐代文学的分期及其发展（cont） 俗讲和变文： 佛教在民间广泛传播，布道化俗，出现了俗讲和变文。这种文体的主要特征，在便于讲唱，内容为佛经，而形式则与当时的民间说话一样，带着通俗文学的性质。

（二） 初唐诗坛

陈子昂（６５９- ７００ ） 出生于梓州射洪（今四川射洪县）一个富有的庶族地主家庭，任侠使气。２１岁时入长安游太学，次年赴洛阳应试，落第西归，在家乡过了一段学仙隐居的生活。永淳元年（６８２），他再次赴洛阳应试，得中进士，由于两次上谏疏直陈政事，受到武则天的赏识，官至右拾遗。他曾慷慨从军，随乔知之北征同罗、仆固，跃马大漠南；后又随武攸（you1）宜军出击契丹，因言事被降职，愤而解职还乡。回乡后，他被县令段简诬陷入狱，于久视元年（７００）去世，年仅４２岁。

登幽州台歌 前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下。 陈子昂

（二）刘希夷与《代悲白头翁》 　刘希夷（651--680？），一名庭芝，汝州人。少有文华，落魄不拘常格，后为人所害。希夷善为从军闺情诗，词藻婉丽，然意旨悲苦，未为人重。

代悲白头翁 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。 洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。 今年花落颜色改，明年花开复谁在。 刘希夷 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。 洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。 今年花落颜色改，明年花开复谁在。 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。 此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。 光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。 一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。 宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。 但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

（三）张若虚与《春江花月夜 张若虚（660——720），字号及生平事迹不详。扬州（今江苏扬州）人，曾任兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》仅存其诗两首。

《春江花月夜》由宋郭茂倩《乐府诗集》最早收载，属“清商曲吴声歌”。 内容上，张若虚的《春江花月夜》超越了以前单纯模仿山水的景物诗，注入新的含义。在春江花月夜的奇丽景色中融入了对人生哲理的思考，对宇宙奥秘的探索，加入了游子思妇月下的思念之情，一种纯洁的情感。全诗融诗情、画意、哲理为一体，汇成一种情、景、理交融的幽美意境。 在形式上，由五言短篇进为七言长制。其转韵铺陈节奏与唐初七言歌行相似。

春江花月夜 诗题就令人心驰神往，集中了人生最动人的良辰美景 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

春江花月夜 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江潮浩瀚无垠，仿佛与大海连在一起。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。江潮连海，月共潮生，“生”字赋予了明月与潮水以活泼的生命。 月光闪耀，哪一处春江不在明月朗照之中。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 江水曲曲折折地绕过春之原野，月色倾泻在花树上，象撒上一层洁白的雪，这是春江月夜中的奇异之花。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 月光涤荡了世间的五光十色，将大千世界浸染成梦幻般的银辉色，只有皎洁的月光存在。 作者创造了一个神话般的美好境界，如梦如幻，充满诗情画意。同时巧妙地缴足了题面，春、江、花、月逐一吐出，显得格外恬静幽美。同时视线由远而近，由大而小，最后凝结在一轮孤月上。

江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 这是月色构造的纯净世界和一轮孤月带来的遐思冥想。 宇宙的永恒，人生的短暂，无限与有限，令人深思。真切的生命体验融入美的景象，一种淡淡的伤感和烦恼迷惘。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“谁家”、“何处”二句互文见义，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 诗人把笔触由上半篇的自然美景转向了人生图象。四句总写春江花月夜中思妇与游子的思念。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 月光入室，隔不断、卷不起、拂不去。 “卷”和“拂”两个痴情的动作，生动表现出思妇内心的烦恼和惆怅。 缠人的月色，恼人的月色。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。 所 有 描 写， 均 紧 扣 月。 月圆人未归，共望月光而无法相知，思念尤甚，只愿跟随月光照游子。但一切都是徒劳，传信的鱼雁如今也无法传递音迅。

昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 江水流掉了春天，也流掉了游子思妇 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 江水流掉了春天，也流掉了游子思妇 的青春和幸福。 月已斜，花已谢，春已去，但人未归。

不知乘月几人归， 落月摇情满江树 月光之情， 游子思妇之情， 诗人之情， 交织一处， 洒落在江树上， 也洒落在读者的心上。 摇曳生姿，情韵悠长，令人心醉神迷。月下美景，人生苦短，离别相思，流光如梦，千端万绪，总在此情内。 西落的明月伴着离情 把一片伤感惆怅洒满江边的树林

全诗以月为主体，紧扣月下的春、江、花，月是诗中生命的纽带，统摄全诗。 在结构上，月经历了升起、高照、西斜、落下的过程。在月的笼罩下，月与江水、沙滩、夜空、原野、花林、飞霜、扁舟子、思妇、高楼、镜台、鸿雁、鱼龙等组成了不同的充满画意的场景，令人难忘。

诗情优美，哀而不伤。 所咏非一时一地一人之情，而赋予其永恒的普遍性。浓浓的离别相思在美景之下，化为淡淡的哀愁。 这种离愁始终透露出一种空蒙、迷惘、柔和的情调，象轻梦飘过，却又笼罩心头。

从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美、邈远、朦胧、空灵的意境，吸引着我们去探寻人生与美的真谛。 融诗情、画意、哲理于一体，借对春江花月夜的描绘，尽情赞美大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情扩大开来，与人生真谛的追寻以及对宇宙奥秘的探索结合起来， 从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美、邈远、朦胧、空灵的意境，吸引着我们去探寻人生与美的真谛。

语言优美，韵律和谐。 全诗共三十六句，四句一换韵。随着韵脚的转换，一唱三叹，回环往复。如同一曲优美的梦幻曲。声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。

李泽厚： 这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是少年时代的憧憬和悲伤。尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈。

思考和练习： 1、请你谈谈唐代文学在诗、词、散文、小说等方面有哪些新的发展？ 2、请你分别谈谈自己对陈子昂《登幽州台歌》的宇宙历史意识、张若虚《春江花月夜》的诗情画意的理解。