早期教会与善恶之争 二零一六年二月二十七日，第九课
对于天国有错误的观念。 沟通的问题。 领袖们的反对和逼迫 全国性的错误观念。 许多善与恶之间的斗争都发生在基督教会刚刚开始成立的时候。最初的基督徒们必须面对个人之间的纷争和外来的逼迫。 对于天国有错误的观念。 沟通的问题。 领袖们的反对和逼迫 胜过反对的势力。 被反对势力击败。 全国性的错误观念。
“他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？’” (使徒行传 1:6) 错误的观念 “他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？’” (使徒行传 1:6) 经过了三年半（的相处）和四十天 （的等 待）之后，门徒们还在等待以色列国政治上 的复兴。 他们对于弥赛亚的工作有他们自己的看法， 因此他们不能了解福音真正的意义。(诗篇 22:27; 以赛亚书 42:1-4). 耶稣并没有致力于改正他们错误的观念，而 是给他们一个任务去完成：“你们要作我的 见证。” (使徒行传 1:8) 他们必须等待能力的 来到，就是圣灵的洗 礼。之后，他们才能 真正明白他们的使命， 才能准备好去完成它。
沟通的问题 上帝在巴别塔赢了一场善恶之争(创 世纪 11:9)。他扰乱了邪恶势力的语 言。在五旬节，他做了相反的事。 “这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。” (使徒行传 2:6) 上帝在巴别塔赢了一场善恶之争(创 世纪 11:9)。他扰乱了邪恶势力的语 言。在五旬节，他做了相反的事。 因说不同语言而产生的沟通问题即 刻得到了解决。 每一个人都以自己 的语言听见了福音。 保罗藉着这个机会大力的传讲耶稣的 工作。听众们都受感动，并受鼓励悔 改，接受救主。 结果是。。。一天之内，三千人悔改 了！
胜过反对的势力 彼得在瘸腿的人得医治之后勉励众人接受 耶稣（使徒行传第三章）。 撒都该人非常愤怒，因为他讲述复活的事 （他们不相信有复活），因此他们就把彼 得和约翰带到犹太议会去。 福音如火如荼的被传开（当天有五千人悔 改），因此撒旦利用宗教领袖们来阻止福 音的前进。 当时的胜利是巨大的。没有知识的小民说 出有力量的话语，使得有权有势的领袖们 哑口无言。在一段时间里，善恶之争的胜 利是倾向于教会的，福音像野火一般的传 遍耶路撒冷，没有任何威胁能阻止它前进 的步伐。
被反对势力击败 与彼得和约翰一样， 司提反也邀请那些 审判他的领袖们来 接受耶稣。 “把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。” (使徒行述 7:58) 与彼得和约翰一样， 司提反也邀请那些 审判他的领袖们来 接受耶稣。 可是那时我们没有看见胜利。撒旦使领袖们的心充满了仇恨。他赢 得了司提反肉身的生命，并且诱使保罗逼迫教会。（使徒行传 8:1) 无论如何，上帝也使用了那次败仗， 来赢取另一个战场上的胜利。上帝使 用了撒旦原先拣选来行恶的人，作为 向全世界宣扬福音的器皿：那就是最 后的一位使徒，保罗/扫罗。
全国性的错误观念 上帝如何教导彼得这门他不该轻看任何人的功课？ 第一，他先让他经历饥饿！他必须等待别人为他烹饪食物。 “就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往，本是不合例的，但 神已经指示我，无论甚么人都不可看作俗而不洁净的。’” (使徒行传 10:28) 上帝如何教导彼得这门他不该轻看任何人的功课？ 第一，他先让他经历饥饿！他必须等待别人为他烹饪食物。 他上到天台去时就进入了异象之中。他看见一块大布袋着许多不洁净的 动物。他虽然听见有声音吩咐他吃，但他拒绝了。 彼得学习了教训，因此当哥尼流 差遣来的人（外邦人）来到他的 门口叩门时，他已经准备好了. 人不像禽兽，禽兽可以被标记为 洁净和不洁净，可是上帝却要一 视同仁的洁净（拯救）世间的每 一个人。
怀爱伦（使徒行述，第十四章，节录） “这个异象给彼得带来了责备和教训。它向他启示了上帝的旨意，━━那就是外邦人也当藉着基督的死，与犹太人同作救恩之福的承受者。直到现在，门徒中还没有一个人向外邦人传过福音。在他们看来，那因基督的死而已经拆毁的“中间隔断的墙”仍旧存在，所以他们的工作始终限于对犹太人；因为他们总认为外邦人与福音的恩惠无分。这时主正在设法要教导彼得明白这包括普世范围的神圣计划。”