范仲淹<岳陽樓記> 指導老師：胡瀚平 S0042031　 國二甲　31號　吳娸甄

范仲淹 范仲淹，字希文，北宋吳縣人。生於太宗端拱二年，卒於仁宗皇祐四年，年六十四。 兩歲喪父，母親謝氏因家貧改嫁朱文翰，范仲淹遂改從朱姓，名說。 斷虀畫粥：范仲淹在醴泉寺讀書，不畏艱困，刻苦勤學。他每天以二升粟煮粥，過夜凝結後，以刀畫為四塊，早晚取食二塊，再切一些醃菜佐食。

後舉進士，迎母歸養，還姓更名。 不畏權貴，據理直諫，屢遭貶抑。 范仲淹以龍圖閣直學士經略陝西， 羌人稱他為「龍圖老子」；西夏人亦言：「小范老子，胸中自有數萬甲兵！」 慶曆三年，任參知政事，推行政治革新，史稱「慶曆新政」，招致反對，乃自請罷相，出為知州。卒諡文正。

范仲淹生性儉約，常以薪俸接濟天下才士，且設置義田，以養濟族人；另興學育才，獎掖儒士，提拔後進。 平素以天下為己任，不計個人得失。 文章以有益教化為主； 詩多表露其耿介光明之本性及民胞物與的襟懷；詞篇傳世僅五闋。 有范文正公集傳世。

寫作背景 唐玄宗時，岳州刺史張說，大事擴建，並命名為岳陽樓。張說常和賓客登樓宴集，有詩百餘篇刻於樓壁。 北宋滕子京被貶為岳州知府後，於仁宗慶曆五年重修此樓，並請范仲淹作記。范仲淹並未到過岳陽樓，記文是根據滕子京送來的洞庭秋晚圖等相關資料寫成。

當時范仲淹因政治理念與當道不合，被貶為鄧州知州，也許與滕子京的處境相似，於是藉本文相互激勵，抒發自己「不以物喜，不以己悲」的態度，以及「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負，表現自己豁達的胸懷，和以天下為己任的精神。

岳陽樓四絕 滕宗諒重修 范仲淹作記 蘇舜欽繕寫 紹 餗篆額

主旨 本文表面記述岳陽樓,其實是借題發揮，規勸滕子京。范仲淹與滕子京交誼深厚，滕子京遭貶岳州後，言詞常懷憤恨不平之氣，范仲淹恐其惹禍，但滕「豪邁自負，罕受人言」，適逢滕致書求記，於是提出「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的知識份子情懷。

題旨 首段點明作記緣由，暗藏「謫｣的主線。 次段寫景，引出遷客騷人登臨之感。 第三、四段「駢體」寫作，以「雨悲」、「晴喜」兩種反應，點出一般人心情常為外物而役，悲喜不定。 末段採「散體」議論，用「微斯人，吾誰與歸」的感嘆作結。

結構分析 岳陽樓記 概述作記緣遊 描寫洞庭湖勝景 雨悲 晴喜 覽物之情，得無異乎？ 遷客騷人感物而悲的情懷 覽物而喜之情 古仁人以天下為己任，「先憂後樂」的情懷 １.不以物喜，不以己悲 ２.先憂後樂 結構分析

岳陽樓記刻文

　　 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。 第 一 段

第二段 　　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣！然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

第三段 　　　若夫霪雨霏霏，連月不開； 陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

第四段 　　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

第五段 　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸！ 　　時六年九月十五日。

賞析品評 貶謫名作，即是歐陽脩所提出的文學主張：「文窮而後工」，俗諺則是「病蚌成珠」。 本文融合敘事、寫景、抒情、議論為一體。 寫景用「駢體」記事，議論為「散體」，所以是「駢散結合」 以「謫」字為主線貫穿全文，藉情景表露出崇高的經世襟懷。

寫作技巧 對比：雨悲之情與晴喜之情。 轉化：銜遠山，吞長江。 借代：錦鱗游泳。 居廟堂之高，則憂齊民； 處江湖之遠，則憂其君。 借代：錦鱗游泳。 　　　居廟堂之高，則憂齊民； 　　　　處江湖之遠，則憂其君。 誇飾：長煙一空，皓月千里。 激問：覽物之情，得無異乎？ 對偶：政通人和、朝暉夕陰、虎嘯猿啼 互文：不以物喜，不以己悲。

後人評點 一、 ＜登岳陽樓＞　　范曾 清風送我上斯樓，一洗胸中萬古愁； 帝子空餘斑竹淚，希文豈止廟堂憂。 譏讒總伴泥沙去，德譽長和日月侔； 百代江濤流不盡，浩茫世事注心頭。 這首詩是現代文人畫家范曾登臨岳陽樓所作，他追溯「岳陽樓記」的緣由，頌揚范仲淹作記規勸滕宗諒「不以物喜、不以己悲」、「先憂後樂」的觀點。

二、 宋‧王正德《餘師錄》：「後山詩話云：『文正為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。』尹師魯讀之，曰：『《傳奇》體耳！』《傳奇》，唐裴鉶所著小說也。」 尹師魯的《嶽州學記》對滕宗諒遭到貶謫後的興學之舉，讚頌有加。他讀了《岳陽樓記》以後詫為“傳奇”，感到驚嘆，因為范仲淹的文章與自己文章的寫法形成了鮮明的對照，范仲淹憑藉豐富想像來寫景，，而這些想像中的景色描繪，到最後又引出文章主旨，岳陽樓 「記」能跳脫空間框架而且幾乎全用對語（駢體）來寫作就是「傳奇體爾」所表達的含義。

三、 宋‧李曾伯《可齋續稿》前集卷五〈重建岳陽樓記〉：「至我朝文正范公，惓惓以天下為憂樂，斯文一出，斯樓之偉觀增重。去之今二百載，星回物轉，而江濤袞袞，與公風烈，蓋巍然俱存也。」

四、 宋‧王闢之《澠水燕談錄》卷七：「慶曆中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。政成，重修岳陽樓，屬范文正公為記，詞極清麗。蘇子美書石，邵餗篆額，亦皆一時精筆。世謂之『四絕』云。」

五、 宋‧楊延齡《楊公筆錄》：「范文正公作〈岳陽樓記〉云：『春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。」此奇語也。』」

六、 清‧吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷九：「岳陽樓大觀，已被前人寫盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出。悲、喜二意，只是翻出後文憂、樂一段正論，以聖賢憂國憂民心地，發而為文章，非先生其孰能之？」

六、 清‧金聖嘆《天下才子必讀書》卷十五：「中間悲喜二大段，只是借來翻出後文憂樂耳，不然便是賦體矣。一肚皮聖賢心地，聖賢學問，發而為才子文章。」

七、 清‧孫緒《無用閑談》：「范文正公〈岳陽樓記〉，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學呂溫〈三堂記〉體製，如出一軸。〈三堂記〉謂寒燠溫涼，隨時異趣，而要之于不離軒冕而踐虛曠之域，不出戶庭而獲江海之心，極而至于身既安，思所以安人；性既適，思所以適物。不以自樂而忽鰥寡之苦，不以自逸而忘稼穡之勤。〈岳陽樓記〉謂晴陰憂樂，隨景異情，而要之於居廟廊則憂民，處江湖則憂君，極而至於先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。但〈樓記〉閎遠超越，青出於藍矣。夫以文正千載人物，而乃肯學呂溫？亦見君子不以人廢言之盛心也。」

八、 清‧高步瀛《唐宋文舉要》甲編卷六：「此文坊本多選之，其中二段寫情景處，殊失古淨，故或以為俳。然先天下而憂，後天下而樂，實為千古名言，故姚選不取，而《雜鈔》錄入也。」

九、 清‧唐德宜《古文翼》卷八：「撇過岳陽之景，專寫覽物之情，引起憂樂二意，又從憂樂寫出絕大本領。從來名公作記，未有若此篇之正大堂皇者，可想見文公一生節概。」

十、 清‧浦起龍《古文眉詮》卷七十三：「先憂後樂兩言，先生生平所持誦也。緣情設景，借題引合，想見萬物一體胸襟。」

名句摘要 銜遠山，吞長江 朝暉夕陰，氣象萬千 陰風怒號，濁浪排空 日星隱耀，山岳潛形。 商旅不行，檣傾楫摧。 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 上下天光，一碧萬頃 長煙一空，皓月千里 浮光躍金，靜影沉璧 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

模擬寫作 　　　　癸巳年戊午月丙午日，晨，旭日初升，欲今日赴紅樓一覽。 　　至紅樓，步長階，入眼簾之幕，乃浩浩湯湯之淡水河也，橫無際涯；遠處有數艘渡輪劃水面而行，船上遊人，似霓虹數點，爛漫船身，點綴其中，繽紛之景難以名狀；仰望天際，雲層密布，夕陽微露一縷，射入水面，如天際放線垂釣。

　　忽見一群人，雜沓而來，原來是外地遊人，其中不乏情侶、家庭、朋友，數種組合，來到紅樓，無不拿起相機或手機攝影，紅樓裡外，美景無不俯拾皆是。此時正逢夕陽西下，彩霞餘落，霞光灑落紅樓，美不勝收，實有百年歷史之壯美氣勢，昔日輝煌與光景，歷歷在目，浮動眼前，人已十代遷，景仍百年留。

稍不留神，彩霞已逝，紅樓忽地點滿數百光點，如淡水河畔，蜂擁百隻螢火蟲，一霎那間，光芒萬頃，燦眼奪目，紅樓之雅致，散發古色古香之美，來人無不駐足驚嘆！ 進入樓中，氣氛非凡，燈具五光十色瀰漫，賓至如歸，餐點香氣濃郁、調飲繽紛可愛；耳畔懷舊歌曲呢喃，令人耳目一新，陶醉其中。此時看到壁上懸畫，洋洋灑灑，寫滿歷史故事，難免唏噓，興起物是人非之感，何不把握當下，珍惜美好的時刻，一免興嘆之感。 吃飽喝足之後，流連忘返，直是不願踏上歸途，淡水紅樓，其之艷，令人迷網；其之古，令人懷古；其之幽，令人忘懷，因此決心下回再次造訪。 光影忽現，直地起身而坐，才知原是南柯一夢。梳洗之後，仍照既定行程，啟程紅樓。

參考資料 Google 奇摩知識+ 高中國文康熙版 高中國文三民版 　參考資料 Google 奇摩知識+ 高中國文康熙版 高中國文三民版 http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3601/2005/09/15/882@702501.htm