第14课 从“师夷长技”到维新变法
一、开眼看世界 1793年9月14日乾隆帝在承德接见英国使节马戛尔尼
中华 一、开眼看世界 禽兽 禽 兽 禽 兽 禽兽 狄 戎 夷 蛮 《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。 林则徐是开眼 林则徐是开眼 看世界的第一人。 中华 戎 夷 《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。 蛮 禽兽
含英咀华 “不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。” “夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。” “是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” ——《海国图志·序》 军事技术 对中国文化从容自信 【历史现场】:假如你是魏源同时代的读书人,你会精读这本著作吗?为什么?
林则徐、魏源开近代中国由爱国而研究、 学习西方的先河。 【历史现场】 《海国图志》的遭遇 据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海国图志》付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》 林则徐、魏源开近代中国由爱国而研究、 学习西方的先河。
品读经典 辨析概念 二、“中学为体,西学为用” 原因和内涵 (鸦片战争的)战后与战前完全一样,麻木不仁,妄自尊大。直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。 ——蒋廷黻《中国近代史》 辨析概念 中国文武制度,事事远出西人之上,独火 器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外 国利器…… ——李鸿章
观点争鸣 二、“中学为体,西学为用” 目的 军事技术 实用科技 自信从容 实用应对 原因和内涵 火轮船……,可以剿发捻,可以勤远略。 中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学习外国利器,则莫如觅制器之器。——李鸿章 火轮船……,可以剿发捻,可以勤远略。 ——曾国藩 我能自强,可以彼此相安。——奕䜣 观点争鸣 有人说:“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”你是否支持这一观点?为什么? 目的 军事技术 实用科技 自信从容 实用应对 洋务派实践上迈出了中国近代化历程的第一步。
三、维新变法思潮 政治制度 军事技术 实用科技 1、早期维新思想 ——郑观应《盛世危言》 乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院上下同心,教养得法。兴学校,广书院……育才于学堂,论证于议院,君民一体,上下一心,……此其体也。轮船火炮,洋枪水雷,铁路电线,此其用也。 ——郑观应《盛世危言》 注:郑观应在外国资本企业做事,并参与创办轮船招商局。 政治制度 军事技术 实用科技 思考:与洋务派相比,郑观应在“富强之本”的认 识上有什么新的主张,为何与洋务派分道扬镳? 早期维新思想初步反映了中国新兴民族资产阶级的要求
唤起吾国四千年之大梦,实则甲午一役始也。 三、维新变法思潮 中国先睡后醒。 ——曾纪泽 唤起吾国四千年之大梦,实则甲午一役始也。 ——梁启超 自信从容 实用应对 紧张焦虑
【历史现场】 假如你处于清光绪二十一年(1895年),你将怎样给大家阐述变法的必要性和合理性。 【历史现场】 假如你处于清光绪二十一年(1895年),你将怎样给大家阐述变法的必要性和合理性。 提示:要考虑到中国传统文化的主流 思想,也可以借用西方近代以来的思想 武器。
三、维新变法思潮 1、早期维新思想 2、维新思想的进一步发展 ①背景: ②内容:康有为、梁启超、严复的思想
康有为的维新思想 1898年刊行的《孔子改制考》,着重宣传孔子“托古改制”思想,在书中,康有为把孔子尊为“托古改制”的教主,把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为用以证明自己的变法主张,不但没有违背孔子的遗教,而且是孔子改革思想的真正继承者。 ——陈旭麓《中国近代史》 探究问题:为什么康有为要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论? 原因:①为了寻求支持变革的合理依据,想减小变法的阻力;②民族资本主义经济发展的不充分导致民族资产阶级力量始终弱小;③与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。
孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想 之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心,所以 康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。 撰写《新学伪经考》、《孔子改制考》 把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合,来宣传维新变法的道理。 梁 发表《变法通议》 严 翻译《天演论》 激烈抨击封建专制制度,宣传民权思想。 借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。 孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想 之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心,所以 康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。 ——蒋廷黻《中国近代史》
【历史现场】 吾辈今日得稍有世界知识,其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。 ——陈独秀 维新思想的影响 吾辈今日得稍有世界知识,其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。 ——陈独秀 《天演论》出版以后,不上几年,便风行全国,竟作了中学生的读物了。……在中国屡次战败之后,在庚子辛丑耻辱之后,这个“优胜劣汰,适者生存”的公式确是一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”,还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。 ——胡适
三、维新变法思潮 1、早期维新思想 2、维新思想的进一步发展 ①背景: ②内容:康有为、梁启超、严复的思想 ③实践:戊戌变法失败 ③影响与评价:起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。
本课总结 制度层面 物质层面 文化思想层面(下节) 实用科技 政治制度 军事技术 自信从容 实用应对 紧张焦虑 1、学习西方的过程 鸦片战争 本课总结 1、学习西方的过程 鸦片战争 第二次鸦片战争 甲午中日战争 实用科技 政治制度 军事技术 制度层面 物质层面 (资产阶级) (地主阶级) 文化思想层面(下节) 2、学习心态的变化 自信从容 实用应对 紧张焦虑
动眼、动脑、动笔 梁启超在《儒家哲学》里指出:“自他们(庄存与、刘逢禄)专提今文以后,今文在学术界有极大势力。继他们而起的,有两个人,籍贯虽不是常州,然不能不说是常州一派。一个是魏源……一个是龚自珍……南海康先生的学风,纯是从这一学派衍生出。” 结合以上论述,试撰写常州学派与中国近代的变革的小论文,要写出自己独特的见解。
三、维新变法思潮 政治:民族危机加深,列强掀起瓜分狂潮。 经济:民族资本主义经济初步发展。 阶级:民族资产阶级开始登上政治舞台。 1、早期维新思想 2、维新思想的进一步发展 ①19世纪90年代维新思想进一步发展的原因: 政治:民族危机加深,列强掀起瓜分狂潮。 经济:民族资本主义经济初步发展。 阶级:民族资产阶级开始登上政治舞台。 思想:早期维新思想奠定基础。