The Action of the Votary of the Lotus Sutra 法华行者圣迹记 The Action of the Votary of the Lotus Sutra

吾党有志，二阵三阵相继，须是胜越迦叶、阿 难，超迈天台、传教也。若慑于蕞尔岛主等之威 吓，堕受阎魔王之责，又将如何？ 自称佛使， 而竟畏缩，须知更无其下者矣！（御书944页） （白话文） 我门下的同志们，也要二阵、三阵，前赴后继弘扬 这个大法，成为胜过迦叶、阿难两位尊者，超越天 台、传教两位大师的人。好好听我嘱咐，如果忌惮 区区小岛之主的恫吓，又将如何面对阎魔王的斥责？ 自称是佛的使者，却又畏畏缩缩，真可说是再卑劣 不过的人了！

御书背景 1276年，日莲大圣人在身延山写给日 光法师的信函，但详细情况并不清楚。 内容叙述大圣人从1268年一直到进入 身延山为止，与大难奋战等种种事迹。

谁是迦叶、阿难、天台、传教？

正法 像法 末法 (538-597) (767-822) 阿难 迦叶 天台 传教 正法： 正确弘扬佛法的时代 像法： 佛法已经行核化的时代 末法： 佛法陷入混乱状况，失去救济能力的时代。 阿难 迦叶 天台 传教

杰出的记忆，后来释尊入灭后， 成为篇辑释尊教义的中心人物。 阿难 为释尊十大弟子之一。 属于闻听最多教义的弟子。 被称为“多闻第一”。 杰出的记忆，后来释尊入灭后， 成为篇辑释尊教义的中心人物。 正法： 正确弘扬佛法的时代 像法： 佛法已经行核化的时代 末法： 佛法陷入混乱状况，失去救济能力的时代。

「头陀」是译音，意思为清心寡 欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的 苦行之一。 迦叶 为释尊十大弟子之一。 有“头陀第一”、“上行第一” 等称号。 「头陀」是译音，意思为清心寡 欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的 苦行之一。 正法： 正确弘扬佛法的时代 像法： 佛法已经行核化的时代 末法： 佛法陷入混乱状况，失去救济能力的时代。

至大苏山拜谒南岳大师后，因为深厚 地讲述教导莲华经而扬名。 天台 乃智者大师之别称，也称天台大师 至大苏山拜谒南岳大师后，因为深厚 地讲述教导莲华经而扬名。 他推翻了当时十大佛教宗派对经文的 规划，而将经文重新规划为“五时八 教”，并阐释了法华经为至高经典。 天台著写的《摩诃止观》中，天台禅 示“一念三千”的法理，并教示以冥想 达致佛界。 (538-597) 正法： 正确弘扬佛法的时代 像法： 佛法已经行核化的时代 末法： 佛法陷入混乱状况，失去救济能力的时代。

于804年，到大唐修习天台教义。次年会 日本成立天台宗。 传教 日本天台宗开祖最澄之谥号。 于804年，到大唐修习天台教义。次年会 日本成立天台宗。 他曾致力于在比睿山成立“大乘戒坛”， 但因为日本佛教界把持统置权的奈良僧纲， 主张小乘戒，反对天台宗和大乘戒。 圆寂后七日，嵯峨天皇批准在比睿山建 立天台宗大乘戒坛，由弟子义真于827年 完成。 (767-822) 正法： 正确弘扬佛法的时代 像法： 佛法已经行核化的时代 末法： 佛法陷入混乱状况，失去救济能力的时代。

御书背景 本篇御书一开始即谈到1268年蒙古捎 来攻打日本的通牒。 大圣人提到《立正安国论》里预言的 “三灾七难”的其中一难已经应验， 另一个则即将应验。

什么是三灾七难？

三灾七难

火灾 水灾 风灾 谷贵难 疫病难 自界叛逆难 他国侵逼难

大三灾 火灾 水灾 风灾 小三灾 谷贵灾 疫病灾 兵革之灾

星宿变怪难、 日月薄蚀难、 非时风雨难、 过时不雨难。 自界叛逆难 他国侵逼难

日莲大圣人年表 4月28日 立教开宗。 撰写《一生成佛抄》。 四条金吾、池上宗仲等人入信。8月，镰仓刮起大风、洪水泛滥、瘟疫流行。 年份 年龄 事件 1253年 32岁 4月28日 立教开宗。 1255年 34岁 撰写《一生成佛抄》。 1256年 35岁 四条金吾、池上宗仲等人入信。8月，镰仓刮起大风、洪水泛滥、瘟疫流行。 1257年 36岁 8月，镰仓的神社、寺院因大地震而全部坍塌。这一年5月、8月和11月发生大地震。 1258年 37岁 著述一代圣教大意、一念三千法门等。8月，因大风雨，各地的田地遭受破坏。 1259年 38岁 著述《守护国家论》。一年发生大饥荒、大瘟疫。

日莲大圣人年表 年份 年龄 事件 1260年 39岁 7月16日，向幕府提呈《立正安国论》。8月27日发生松叶谷法难。幕府下令所有的神社和寺院祈祷瘟疫早日结束。国内爆发饥荒和瘟疫。 1261年 40岁 5月12日，伊豆流刑。 1263年 42岁 2月22，伊豆流刑获得赦免，回返镰仓。 1268年 47岁 蒙古捎来国书，要求日本顺服，否则攻打。 1271年 50岁 龙口法难，流放佐渡。

日莲大圣人年表 年份 年龄 事件 1272年 51岁 著作《开目抄》。幕府发生内讧，称“二月骚动”。自界叛逆难应验。 1274年 53岁 蒙古来袭迫在眉睫。大圣人流罪被赦免，回到镰仓，向当权者再三提出警告。再遭拒绝后，进入高山隐蔽的身延山。蒙古来袭（文永之战），他国侵逼难应验。 1281年 60岁 蒙古第二次入侵（弘安之战），他国侵逼难再次应验。 1282年 61岁 9月25日，大圣人用心讲述《立正安国论》，嘱咐弟子们要实现此理想。两周后逝世。

阿难 天台 迦叶 传教 正法： 正确弘扬佛法的时代 像法： 佛法已经行核化的时代 末法： 佛法陷入混乱状况，失去救济能力的时代。 日莲

问答题 这篇御书教导有关弟子继承 日莲大圣人宣弘妙法。可是， 重要的精神是什么呢？

珍惜每一个人 池田先生： “我们的运动正是日本的文化 革命、人间革命、精神革命的 根本所在。”

“师匠和弟子好比针和线；师匠是针，弟子是线。缝衣服时，针在前面开路，到终点后针就没有用了，留下的线才有价值。我是针，最后站在广布舞台上的，是你们。” －池田先生指导

“为广宣流布奋斗的地涌大行进，这创价大连带，将会 ‘二阵三阵相继’，而伟大的’魁首’ 的胜利，定会在人类史上留下光辉的一页！” －池田先生指导

谢谢聆听！