八荣八耻 社会主义荣辱观教育讲座 重庆市梁平县和林镇中学 孙祖乙.

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八荣八耻 社会主义荣辱观教育讲座 重庆市梁平县和林镇中学 孙祖乙

何谓荣辱?<现代汉语词典>的解释是:光荣和耻辱。何谓荣辱观?从一般意义上讲,荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准 是对光荣与耻辱的基本认识和看法。 一个人的荣辱观是由他的世界观,人生观,价值观决定的。一个人的言行处处反映出他的荣辱观。荣辱观主导着整个社会的风气,反映出社会的价值取向,显示着社会的文明程度,还对社会的经济建设和文化发展具有非常臣大的反作用力。 社会主义荣辱观,它又是社会主义基本道德规范的集中体现。社会主义荣辱观必须批判地吸收人类社会荣辱观念的积极成分,必须建立在对人民,对集体,对祖国,对人类尽义务的基础之上,必须同社会主义事业密切联系在一起,必须体现最广大人民群众的根本利益

社会主义荣辱观的含义 以热爱祖国为荣, 以危害祖国为耻; 以服务人民为荣, 以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣, 以愚昧无知为耻; 以热爱祖国为荣, 以危害祖国为耻; 以服务人民为荣, 以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣, 以愚昧无知为耻; 以辛勤劳动为荣, 以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣, 以损人利已为耻; 以诚实守信为荣, 以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣, 以违法乱纪为耻。

第一章 以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 何谓爱国?以祖国为荣是爱国;维护祖国的尊严,保卫国土不受侵犯是爱国。可是爱国不是喊一两句口号,说几句空话,而时是具体的,实实在在的行动。 故事:一 投笔从戎 东汉时期,北匈奴仍控制着西域与内地的交往。对于匈奴的进犯,有一位青年再也坐不住了,他掷笔拍案而起:“男子汉应当为国杀敌,我怎么能坐在这里抄抄写写?”这个人就是班超。班超为了杀敌报国苦练武功,并最终成为一名智勇双全的将军。为了联合汉北诸国共同抵抗匈奴,

班超向汉明帝献计献策,带领36人出使鄯善国。在此次行动中班超用计除掉了匈奴派驻鄯善国的使者,从而使东汉与鄯善国及汉北诸国签订了盟书,保障了丝绸之路的畅通。 邓小平同志说:“我荣幸地以中华民族一员的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子,我深情地爱我的祖国和人民。”

祖国.慈祥的母亲 谁不爱自已的母亲,用那滚烫的赤子心灵, 谁不爱自已的母亲,用那滚烫的赤子心灵。 亲爱的祖国,慈祥的母亲,长江黄河欢腾着深情。 谁不爱自已的母亲,用那闪光的美妙青春, 谁不爱自已的母亲,用那闪光的美妙青春。亲爱的祖国,慈祥的母亲,蓝天大海储满着忠诚,我们对您的忠诚。 一曲《祖国,慈祥的母亲》把我们对祖国的深情表达得酣畅淋漓。世界上有谁不以自已的母亲而自豪?我们每一个华夏儿女都能体会以到祖国母亲在我们心中的地位。

以危害祖国为耻

第二章 以服务人民为荣 以背离人民为耻 为人民服务是马克思的基本思想,是毛泽东思想的精髓。《共产党宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立运动。”为绝大多数人谋利益,这就是我们社会主义国家的根本特点。 “我是人民的儿子”。邓小平同志是这样说的也是这样做的。他无论走到那里,心里都装着人民。真正做到了忧国忧民,痴心不改。

张思德.焦裕禄.孔繁森.郑培民.牛玉儒.任长霞……他们具有服务于人民的意识,心里就装着人民,在行动上就处处维护着人民的利益。他们非常普通,走在大街上,人们根本看不出他们有什么过人之处。让人们记住他们的,不是他们的外表,而是他们服务人民的实实在在的作为。 自已活着,就是为了使别人过得更美好。 ——雷锋 人生只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦

以背离人民为耻

第三章 以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 科学技术是社会生产力发展的强大推动力,是世界进步的显著标志.中国要立足于世界,国家要兴盛,民族要振兴,社会要长治久安,人民要安居乐业,必须依赖于科学技术的进步,中华民族才有希望,如果全社会都把崇尚科学作为关乎国家命运,民族命运的头等大事,就能形成人人”以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”的良好社会风尚.

水变油的故事 水能变成油吗?只要稍有科学常识的人都知道:不可能。因为水是氢和氧的化合物,而油则是碳和氢的化合物。水能燃烧吗?不能。因为水和二氧化碳是煤和石油产品燃烧后的终极产物,所以水和二氧化碳是最好的灭火物质。然而1983年东北出了一个王洪成,到处表演水变油的把戏,把一滴神奇的药液滴到水中后,水就能像油一样燃烧起来!这种把戏蒙住了不少人,以为真的出现了伟大的发明家。1992年底,一些报刊对王洪成大肆吹捧,说水变油是中国的第五大发明。数以百计的单位和企业向王洪成投入了巨额资金,企图得到他的神奇药方。然而几年过去了,水并没有变成油,几万元一吨买来的“膨化剂”{实际是肥皂一类的物质}毫无用处,原来这是一个伪科学,假技术的大骗局!

以愚昧无知为耻

第四章 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 勤劳是中华民族代代相传的美好道德情操,也是维系中华民族长盛不衰的巨大精神力量,它使中华民族巍然屹立于世界民族之林。伟大的数学家华罗庚有句名言:“勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”所以说:勤劳是创造幸福之源泉。劳动创造人,创造了人类社会。马克思指出:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也会灭亡,这是每一个小孩都知道的道理。”达.芬奇说:“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。”伏尔泰告知我们:“劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞,恶习,贫困。”

尊重劳动,爱惜劳动成果 党的十六大报告鲜明指出:“必须尊重劳动,尊重知识,尊重人才,尊重创造,这作为党和国家的一项重大方针并在全社会认真贯彻。不论是体力劳动还是脑力劳动,不论是简单劳动还是复杂劳动,都是光荣的,都应该得到承认和尊重。”尊重劳动,就必须尊重劳动者,就必须尊重劳动者的职业,就必须尊重劳动者的劳动果实。“锄禾日当午,汗滴禾下土,”唐朝诗人李绅笔下这一著名诗句,可谓把农民的艰辛栩栩如生地描绘出来。唐太宗李世民的《百字箴言》里有“日食三餐,当思农夫之苦;身穿一缕,每念织女之劳”的话语。连古代帝王都懂得珍惜劳动成果,我们应该尊重劳动者创造的劳动成果,杜绝浪费与奢侈。毛泽东同志就曾尖锐地指出:“贪污和浪费是极大的犯罪。”胡锦涛总书记在2003年指示:“各级领导干部要自觉发扬脚踏实地真抓实干的作风,弘扬艰苦朴素,勤俭建国的精神,坚决反对铺张浪费,大手大脚。”

名人节约小故事 毛泽东同志要求别人做到的自已首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣服,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次,穿了20年。经济困难时期,他主动减薪,降低生活标准,不吃鱼肉,水果。20世纪60年代,有一次开会到中午还没有结束,他留大家吃饭,一大盆肉丸熬白菜,几小碟咸菜,主食是烧饼。在勤俭节约方面他为国人做出了表率。 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来。”每天深夜,她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂。和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

以好逸恶劳为耻

第五章 以团结互助为荣 以损人利已为耻 团结互助,群体就有凝聚与向心的合力,就有挺立和成长的支撑,团结互助,就有和谐安定的幸福。所谓“人聚则强,人散则弱”“内睦者家道昌,外睦者人事济”“善人者,人亦善之”就是团结互助的道理。 “一个巴掌拍不响”“一根筷子易折断” “众人划桨开大船”,这些简单的话语体现出的就是团结互助的力量。《周易。系辞上》就说:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”毛泽东同志也曾明确指出:“团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。”一个和谐社会的建立,最终还是人与人之间的和谐相处,人与自然的和谐共处。只有当每个人都能把团结互助落实到生活中,行动中时,我们的社会才能实现真正的和谐。

故事启迪: 天堂与地狱 传说上帝带一个牧师去参观天堂与地狱。他们来到一个房间里,房间中央摆放着一锅热气腾腾的肉汤,一大群人围着锅坐着,个个都瘦骨嶙峋,愁眉不展。原来,他们虽然每个人手工艺里都拿着一把汤匙,但汤匙的柄太长,无法将汤喂到自已嘴里,只好眼睁睁地“望肉兴叹”。上帝说:“这是地狱”。他们又来到另外一个房间,房间中央同样是一锅热气腾腾的肉汤,一群人围着锅席地而坐。他们手中拿的也是长柄汤匙,可每个有脸上的表情都幸福而满足,他们在欢笑,唱歌,过得非常快乐。原来他们每人都用汤勺舀起肉汤喂到别人的嘴里,这样大家都能吃饱肚子。上帝说:“这是天堂”。 虚构的寓言,给我们的却是实实在在的启示。它告诉我们,只有彼此帮助,互相扶持,才能创造团结的氛围和美好的生活;而一心为已,漠视他人,只会给自已前进的道路设置障碍,更谈不上对社会有所贡献。

构建和谐中学校园 中学时代是人生中一个特别美好的阶段.在中学校园里,我们体会着成长,收获着友情,探索着人生……在这里,我们的人生之船满载着智慧和激情,准备着时刻扬帆远航。每一位身处中学校园的同学,都希望自已学习生活在和谐友善的环境之中,而这个美好愿望的实现,需要我们择优选用携起手来共同努力.如何营造和谐的校园氛围呢?最基本的就是要努力培育团结互助的风气。爱人者,人爱之,人敬之。一方面我们在团结同学。另一方面,我们也要与老师和谐相处,一个团结互助友爱 的环境,是有利于我们健康成长的。

品德三字经《团结友爱篇》 好朋友,如兄弟,要相爱,与人善。 俞伯牙,钟子期,同声应,音相知。 鲍叔牙,荐管仲,友谊深,情义重。 直不疑,气量宏,忍小辱,求大同。 司马光,爱幼朋,破水缸,救孩童。 勿相轻,勿相讥,已勿欲,勿相施。 要互帮,要互让,责已严,待人宽。 一支箭,容易弯,十支箭,当扁担。 人心齐,泰山移,人心异,忧患至。 要团结,齐协力,志成城,坚如铁。 内睦者,家道昌,外睦者,人事济。

以损人利己为耻

以诚实守信为荣 诚信不仅是做人的一种品行,也是一种社会责任;不仅是一种行为准则,更是一种声誉,还是一种资源,是宝贵的无形资产。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就社会群体而言,诚信是非常正确的生产,生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象大使。 诚实守信,重在践行,贵在积累。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之,”去小恶而从善,积小善成大德,这是提高全社会公民诚信水平和形成良好社会风气的必由之路 诚信品德的塑造必须从大处着眼,从小处着手,从小处入手,从小抓起。从日常生活中做起,要在全社会树立起诚信光荣,失信可耻的社会风气,形成公众舆论氛围。

中学生应培养诚实守信的品德 诚实守信就是忠诚老实,信守诺言,这是为人处世的一种美德。所谓诚实,就是忠诚老实,不讲假话。所谓守信。就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用。 在日常生活中,诚实守信是非常重要的。然而在部分中学生中存在不诚实,不守信用的行为,主要表现在说谎和抄袭作业两个方面。说谎主要表现在:一是在父母面前说谎,二是在老师面前说谎,三是在同学面前说谎。据调查显示,有36%的同学说谎是为了免遭父母的责备打骂。有17%的学生认为,在老师面前 说谎,是为了江湖义气,并认为多个朋友多条路,多个冤家多堵墙;有的认为讲了真话,同学会怨恨自已,报复自已,对自已不利;还有的认为,在老师面前说谎话可以赢得老师的好感。在同学们面前说谎话是虚荣心在作崇,甚至出于嫉妒,不惜编造“美丽”的谎言。

抄袭作业是比较严重的欺骗行为。抄袭作业实际上是偷取别人的劳动成果,是不诚实的行为,对学习十分不利而这类现象中学生较多。据对部分学生的问卷调查统计,约有23.9%的学生有过抄袭作业的行为。一般有两种情况:一是请别人代做作业;二是抄袭同学的作业,有全部照抄的,也有部分抄袭的。 老老实实为人,踏踏实实做事,这是做人做事的基本准则。对中学生来说,老实为人就是要真实,真诚,说实话,讲诚信;踏实做事就是努力学习,培养科学的学习态度。“知之为知之,不知为不知,是知也。”抄袭作业,既蒙骗了老师和父母,又欺骗了自已这是一种扭曲的荣辱观。一个合格的中学生不应该贪图享受,欺骗父母,而应该发奋图强,诚实守信。