斗争继续进行 二零一六年一月三十日，第五课

当我们比较大卫，以利亚，希西家，以斯帖，和尼希米的生平时，我们就会发现一个相似的主题浮现，那就是：上帝能够使用“平凡”的人来阻挡罪恶的狂澜。通过这一些记载我们可以看见，即使在面对巨大的障碍时，我们也不必在罪恶的势力之下低头。 反之，我们可以依靠上帝的能力坚定站立，因为上帝必信守他立约的应许，这些应许在耶稣里都得到实现了。

大卫 我们必须在心中打胜这场善与恶的斗争。 我们虽然可能陷入敌人的陷阱之中，但是只要我们愿意真心悔改，上帝还是愿意与我们并肩作战的。 “又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。” (撒上 17:47) 大卫曾是个卑微的牧羊人，他在一群恐惧战惊的军队面前攀登那信心的高山。他使荣耀归于了上帝。 “信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”” (撒下 11:15) 他变成一个色欲薰心的王。他把勇士们留在前线战斗，自己却沉沦于罪恶深渊之中。 我们必须在心中打胜这场善与恶的斗争。 我们虽然可能陷入敌人的陷阱之中，但是只要我们愿意真心悔改，上帝还是愿意与我们并肩作战的。

以利亚（一） 以利亚的故事就是个善恶之争的 写照。上帝挑战黑暗势力（由巴 力和亚舍拉为代表）。这些繁殖 之神能把雨带来以色列吗？ “以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神，就当顺从耶和华；若巴力是 神，就当顺从巴力。”众民一言不答。” (列王记上 18:21) 以利亚的故事就是个善恶之争的 写照。上帝挑战黑暗势力（由巴 力和亚舍拉为代表）。这些繁殖 之神能把雨带来以色列吗？ 上帝所差遣的一个先知，站在犹 豫不决的百姓之前，这时与他对 抗的是四百五十位巴力和四百位 亚舍拉的先知们，维护着他们自 己的神。 (列王记上 18:19). 最终，上帝的仆人得到高举，撒 旦的仆人却被毁灭，就如善恶之 争一样。最终，上帝的品德得到 了昭雪。

以利亚（二） 以利亚的祈祷诠释了上帝如何在 我们的心中工作。 我们不能靠一己之力改变自己的 意愿，要自己去喜爱善，恨恶罪 恶。 “耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是 神，又知道是你叫 这民的心回转。” (列王记上 18:37) 以利亚的祈祷诠释了上帝如何在 我们的心中工作。 我们不能靠一己之力改变自己的 意愿，要自己去喜爱善，恨恶罪 恶。 然而，我们可以在上帝面前降服， 转向他。之后，圣灵就会改造我 们成为新造的人。我们将会成为 天国的新公民。

希西家 善恶之争的另一页。这时亚述国已经灭了以色列国，并开 始攻击犹大国。 “你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！” (王下 19:22) 希西家 善恶之争的另一页。这时亚述国已经灭了以色列国，并开 始攻击犹大国。 西拿基立王向真神上帝挑战。上 帝他能不能打败这些帮助我打了 无数次胜仗的诸神呢？ 希西家明白这战事是属于上帝的。 因此他来到上帝的面前祷告。 上帝给了迅速的回复。以赛亚预言说亚述国必被上帝 所败。这次没有人需要打仗。上帝的天使们击杀了亚 述国的军队。 更甚的是，西拿基立回到亚述国之后，被他自己的儿 子杀害了。

“ 基督徒的品格并不是因脱离试炼，而是在试炼中培植发展的。遭受挫折和反对导使基督的门徒更加儆醒，更加恳切祈求那位大能的帮助者。靠着上帝的恩典而忍受强烈的试炼就可以发展忍耐，警戒，刚毅等美德，并令人深切恒久地信靠上帝。基督徒信仰的胜利在其能使信从的人虽然受苦，却能刚强；虽然屈服，却因而制胜；虽然天天冒死，却仍存活；虽然背负十字架，却因而获得荣耀的冠冕 .” 怀爱伦（使徒行述，第四十四章，节录）

“哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中。他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。’” (以斯帖记 3:8) 哈曼憎恨末底改，因为末底改不肯像其他人那 样崇拜他。 哈曼的死罪乃是一个有关于崇拜的斗争结果。 这乃是另一种的善恶之争。 “那幕后的煽动者撒但，正亲自试图藉此将凡 保存有关真神上帝之知识的人从地上灭尽 ”。 (怀爱伦，先知与君王，第四十九章，节录） 这同样的故事将会在末世再 次发生。撒旦将会逼迫忠心 的余民（启示录 12:17) ，并 且会设立一条法令，使不愿 意崇拜他的人都被判死刑。 （启示录 13:15).

尼西米记 我们可以从但以理书 9:4-19 和尼西米记 1:5-11 中学习到什么有关于善恶之争的教 训呢？ “愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。” (尼西米记 1:6) 我们可以从但以理书 9:4-19 和尼西米记 1:5-11 中学习到什么有关于善恶之争的教 训呢？ 承认自己的罪，存悔改的态度，在面对 斗争时祈求帮助（无论是个人，或是教 会，都当如是）。 先祷告；然后才行动。 尼西米在王面前蒙恩，并且被委任为犹大地的官 长。他鼓励百姓们重建耶路撒冷城，他们立刻就 开始了。嘲笑，威胁，和欺骗都不是问题。上帝 的工作才是最重要的。今天也一样，它必须是得 到最优先考虑的一件事。

“困惑总是难免的，一旦困惑兴起，就要亲近上帝，祂也必亲近你。而且一旦仇敌象急流的河水冲来，那时主的圣灵就必为你树立旌旗抵挡他。总要确定有一番伟大的工作要完成，任何世人的影响或反对，都不足使你转离那义务的坦途。那时你就可以和尼希米一同说：“我上帝施恩的手怎样帮助我”了。（参看尼2:18）” 怀爱伦（今日偕主行，十月二日）