世界公民素養 ~消除偏見 事誰人知?! 心

成為國際公民的前提是什麼? 國際化的關鍵又是什麼? 我看到的事情是我想看的？ 還是我應該看的？ 我有偏見嗎?

今天 …我們藉由 來認識他 -八歲的印度小男孩 今天 …我們藉由 來認識他 -八歲的印度小男孩 伊翔‧阿瓦斯提

活動一： 伊翔怎麼了？

你眼中 的伊翔 你眼中 的伊翔 你眼中 的伊翔 你眼中 的伊翔 你眼中 的伊翔 你眼中 的伊翔

活動二：文字在跳舞 請同學把下一頁的文章唸出來， 只是有些文字分開了， 請試著把它們重組並賦予意義。

體驗一：文字在跳舞 老木子日免上開車，發王見一君羊大田力生囗韋區殳 一個瘦小白勺孑亥子。素來有正義咸心白勺老木子，大聲口曷 阻並猛按口剌口八。孑亥子們一鬥共而散。剩下日軍倒在土也 白勺傷者。老木子將孑亥子抱走已，打竹目廾送去醫院，才 西女放上車，孑亥子穴犬然車專酉星，一把推開老木子，飛 大卉而去。令人不解白勺，是剛才囗韋區殳他白勺那君羊孑亥 子，尸古然從小共已裡出來，能心度一百八十度改變，以一 禾重雚欠迎白勺次女埶力，竹寺彳寺他白勺力口入。 「一大下沒有永久白勺敵人，能封帛且力孑亥子們角刀牛開 彳重亍穴犬，化敵為友，是夕夕女子白勺一件事！」老木子高 興白勺上車走了。過力口油立占川頁便力口黑占油，於是一摸 口代衣：米曹了！皮夾不目儿了！

你發現文字跳舞的奧妙沒？ 老李晚上開車，發現一群男生圍毆一個瘦小的孩子， 素有正義感的老李，大聲喝阻並猛按喇叭。孩子們一鬨而 散。剩下昏倒在地上的傷者。老李將孩子抱起，打算送去 醫院，才要放上車，孩子突然轉醒，一把推開老李，飛奔 而去。令人不解的，是剛才圍毆他的那群孩子，突然從小 巷裡出來，態度一百八十度改變，以一種歡迎的姿勢，等 待他的加入，「天下沒有永久的敵人，能幫助孩子們解開 衝突，化敵為友，是多好的一件事！」老李高興的上車走 了，過加油站順便加點油，於是一摸口袋 ：糟了！皮夾不見了！

問題： 唸這段文章是否比平時唸一般文章更花時間？ 他的內容有比較艱澀嗎？ 無法好好閱讀這段文章是什麼原因？

體驗二：數字也瘋狂 請利用以下的符號進行計算，答案以阿拉伯數字書寫  +  = (2)+ = (3) +  = 1=  2=  3=  4=  5=  6=  7=  8=  9=  10=   +  = (2)+ = (3) +  = (4) +  = (5) +  = (6) +  = (7) +  = (8) +  = (9) +  = (10) +  =

問題二： 你答對了幾題？ 如果考試的時候題目都用這種方式呈現， 你認為會有什麼問題？

伊翔的問題 -誰的問題？

請你仔細思考 你看到的伊翔是真正的伊翔，還是你自己解讀的伊翔？ 請再次審視先前繪製的蜘蛛圖，請圈選出你想進行修正的內容？ 生活中的偏見常常因為不了解而產生，我們常自以為的去解讀事情，或以自己的角度看待事物，但若想成為一個有國際觀的公民，這樣的觀點其實會妨礙我們成為眼界更高的公民。

偏見除了會造成個人視野的狹隘，最嚴重還會引發歧視，形成弱勢族群。 然而，一般人卻往往受到偏見遮住了眼，導致我們看不見弱勢的處境

活動三~媒體中呈現的原住民 請各組腦力激盪，將媒體中常拿來形容 原住民的形容詞或特質寫出，愈多愈好。 讓我們看看哪些是重複的用詞。

讓我們透過鄭萱萱的故事，去設想台灣原住民面臨的問題… 鄭萱萱，父親是鄒族原住民、母親是閩南與客家混血 目前就讀淡江大學教育與科技學系三年級，有著原住民的深遂五官、討喜的圓滾滾身材， 在朋友眼中她不但帶來歡笑，也是個喜歡幫助別人、為朋友打理大大小小的雜務，有時她是個可以幫你搬家的好工人、有時她又是個廚藝精湛的廚師。 開朗的萱萱談起她的「原住民」身分，她的眼眶卻還是有些紅紅的。

鄭萱萱高中學測的分數本來就不低，經過加分後總分更高，讓她上了新竹縣市的第一志願「新竹女中」。 大家就覺得我還不就是靠加分而錄取的，很多上第二、第三志願的好朋友，會半開玩笑地說出傷人的話，當時我覺得很難過。 萱萱的父親是營造工人、母親是家管兼職保母，工人之於原住民好像是個理所當然的搭配，對原住民來說卻是被壓迫的最佳證據，。

他們被迫從事漢人不願意做的工作，卻還被社會、媒體貼上「好吃懶做」、「不務正業」的標籤。 漢人帶來了自己習慣的「考試制度」、「競爭心態」，原住民沒有選擇權，只能照著漢人的「遊戲規則」生活，鄭萱萱說「原住民的本性是樂於分享的，我們是希望大家一起好的族群，很少去計較、競爭。」懂得知足，而不是掠奪、爭取或為了自身利益壓迫他人， 她自嘲︰「這大概也是為什麼媒體認為我們是懶散的一群 。」

想一想：漢人來台灣後，強迫原住民習慣漢人的遊戲規則，他們沒有說不的權利。 或許鄭萱萱沒說出口的期待應該是：每個族群、每個人都有不同的才能、特質，放下成見接納他們，你會發現差異中的共同點是一顆同樣需要被尊重的心。

透過溪州部落看看漢人中心主義的影響… 簡介 阿美族人由於經濟弱勢的關係來到都市求生存，由於他們的生活方式難以脫離河邊或海岸，因此從原鄉來到都市的族人，也遵循原鄉傍水而居的生活方式，在都市建立起河岸部落。幾乎每到颱風天都得暫時遷離河邊，因為淹水的情形不斷發生，他們眼睜睜看著家園一次一次被風雨摧毀，但也都一次次認命的再度重建，位於新店溪畔的溪洲部落也曾在一次大火下幾近全毀，但仍是靠著外界的善心捐款與自己的雙手，堅持留在這塊土地重建家園。

當我們看著新聞，看著媒體及大眾的批評，你想到的是什麼？ 無關藍綠、無關政黨，抿心自問自己是否也曾這樣想過，為什麼原住民不搬遷？那麼危險的地方有甚麼好住的？我們的出發點及觀點是站在甚麼角度？

再讓我們看看一些數字 原住民平均月薪(98年)

原住民就業者從事的職業(99.6)

15歲以上原住民教育程度比例分佈情況(99.6)

想一想 還有哪一些人也是弱勢，承受著眾人加諸在身上的歧視與偏見？ 約翰．庫緹斯、尼克、朱潔 他們的生命中，處處都充滿了人們對他們的歧視、偏見。他們也曾經痛苦逃離，但都因為有支持他們的親人及朋友，才幫助他們走出另一個人生。 如果真正想成為一個世界公民，我們就必須要設法發現自己的偏見，提醒自己，盡量不要犯一樣的錯誤。 期許大家都能平等看待所有的人，並時時提醒自己，看到自己應該看的，而不是想看的。

不一樣 詞曲 陶喆 不同的國家 不同的文化 不同的宗教 從小在歷史課就發現人與人 不一樣 越變越陌生 使得仇恨延伸 造成地球幾千年不停的戰爭 不一樣 詞曲 陶喆 不同的國家　不同的文化　不同的宗教 從小在歷史課就發現人與人 不一樣 越變越陌生　使得仇恨延伸 造成地球幾千年不停的戰爭 卻還是每天人與人在吵吵打打 雖然我們已有了高科技的發達 我真的不懂　為什麼人類那麼阿達 這真的讓我感到心裡有點怕怕 可想見　人生　會無聊到不像話 如果這世界沒有這麼多的變化 他如果不會變　就對那西遊記說再見 就像那孫悟空的七十二變 不管你是 Chinese Korean Japanese Malay 烏拉圭　西班牙　還是缺了一顆牙 去創造新的生命 只要你有那火熱的心　什麼都擺的平 ＊不一樣就是不一樣 （想）怎麼樣 我就是不一樣　就是不一樣 不一樣就是不一樣　so what so what 我就是　我就是不一樣 我就是不一樣　就是不一樣　＊

不一樣 (續) 詞曲 陶喆 不管你是什麼樣的人 說什麼樣的文 你絕對千萬不能忘記這世界還有很多 你可能每天吃的是 其他不同的人 你需要打開胸懷 絕不要立刻歧視 一碗白飯 一個漢堡 一條 satay Chotto matte 義大利麵條 一個壽司 可是只要你有那火熱的心 什麼都擺的平 去創造新的生命 甘地 迪士尼 老子 孔夫子 藍儂（Lennon） Chaplin（卓別林） Brando（白蘭度） 跟Picasso（畢卡索） Einstein（愛因斯坦） Freud（浮來得） Dalai Lama（達賴喇嘛） 都是與眾不同的偉人就是人類的 heroes 從這些一個的　一個的 特出創始人的身上 我們可以看到 不一樣的思路才能真的讓這塵世有個美麗前途 相應成趣　就請那規律出去 不管他台灣人 諸葛四郎 或者他肥胖 他還是跟你一樣　一樣 同樣的愛心彼此　彼此 你要釋放 禮讓　忍讓 絕不希望 我只會盼望你有火熱的心 什麼都擺的平　去創造新的生命