如是若於諸所學處，不樂修行，唯讚學處所有美譽，或其功德以謀自活者，則不堪任為善知識。 總計 05’43”
如是若於諸所學處，不樂修行，唯讚學處所有美譽，或其功德以謀自活者，則不堪任為善知識。 像上面我們說的這些，假定說他對於這些前面所說的，並沒有認真的修行，乃至於心裡面也並沒有好樂，好樂一心一意去修行，只是說讚美這個學處，說這樣有什麼好，有什麼好。這個概念我們要很清楚、很明白，自己去體會、去認識它。尤其是我們修學佛法的人。我們每一個人，都對於佛法有很大的景仰心。
這個佛陀真偉大，真了不起，這個心情對於三寶的讚美，但是更重要的我們要怎麼樣去學習，這個是兩件事情。所以在高僧傳上面有這麼一個公案：有一位大德他一生成就很高，臨終的時候，很多弟子七眾信徒就向他請開示。大家總覺得，這個了不起的大德，有修有證，這個開示總是非常玄奧的。結果他說了四句佛的略教戒經：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。大家聽著再講下去，沒有了。
大家心裡面就覺得好像很失望，說：「什麼？講的就是這個？」「說你們大家不錯，都仰望說這個善知識想來求他，所以大家都曉得恭敬有道的人，你們不曉得照著他是怎麼成就的去做。所以說，人皆知之近有道者，不知行之自得道也。我寫在黑板上。每個人都曉得尊重恭敬讚歎有道的人，說這個人了不起，卻有一件事情對我們更重要的，你自己去做的話，那麼你也能夠有這樣的成就。是！讓我們讚歎等等有絕大好處，因為這個做為我們一心仰求的目標，做為我們心目當中祈求的一個目標。
可是真正要做到它的話是什麼？你認真如法去做，這個才是我們重要的事情。這位大德說完了以後，下面加了兩個字，真可惜！真可惜！這個悲，就是，那個是文言，換句話說你們真正照著去做，是你們成就。你別看這麼簡單的幾句話，簡單的幾句話，說起來好容易，你可以把它說的天花亂墜，但是於事實有補否？有沒有真正的幫助？沒有。這個是最值得我們警惕的，所以我們真正要在這個地方，重要的不要對別人去評頭論足，他好，讚歎不已；
他壞，你就說他；你自己看，我應該怎麼辦？見賢思齊也，看見他精彩，想我怎麼樣才能夠跟他學，他為什麼能夠做到？找到他做到的因，你能夠努力去做，你就是他，就是佛。見不賢是內自省也，看見人家不對自己反省，我可不要這樣！我們不要去評頭論足別人，那是一點意思都沒有，一點意思都沒有。所以這個地方，注意我們真正應該好樂的地方是要好樂修行。因為要修行所以才必須要多聞；這個是重要的，所以這個多聞是修行必須的。