靈性的覺醒 --從心理學看佛法的妙用 主講人:鄭石岩.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
元大京華證券 組員名單 : A 楊之奇 A 廖本揚 A 宋俊承 A 陳冠廷 A 郭峻瑋 A 指導教授 : 許素華 副教授.
Advertisements

達悟族報告 作者 : 林琪崴, 許原碩 座號 :13 號,14 號 原碩負責 : 簡介, 傳說, 圖驣, 達悟族飛魚季, 琪崴 : 地理位置, 土地利用方式, 飲食文化, 豐收祭.
主讲:张天明 影像艺术工程师. 声音的聆听 指出听到的是什么物体发出的声音,这一 声音是在什么样的空间环境中传播的。 一、 答案: 1 、打气筒打气的声音 2 、手打打气筒给足球打气的声音 3 、手打打气筒给自行车轮胎打气的声音 4 、七次(七声)打气筒打气的声音 5 、(气流)摩擦的声音 6 、猪在发急时的叫声.
概念導向命題技巧與試題分析 臺灣師大地理系 陳國川. 教學評量是一種『抽樣調查』 實施教學評量時,需具備二項條件: 其一,瞭解命題的理論及其實踐的方法; 其二,瞭解各種題型的功能與命題方式。 壹、前言.
第十八章 林肯大郡 第十八章 林肯大郡災變緊急搶救應變措施 1997 年 8 月 18 日溫妮颱風襲台,汐止鎮 的林肯大郡山崩,遭崩場土石撞擊 1997 年 8 月 18 日溫妮颱風襲台,汐止鎮 的林肯大郡山崩,遭崩場土石撞擊造成二十八人罹難八十戶住宅倒塌的慘劇 此災變要喚起國人的重視 本章介紹搜救行動緊急應變措施。
高峰植物園行前解說 2005/12/07 By 羽明. 陽性先驅物種 陽性植物 --- 陽光需求量大 陰性 ( 或耐蔭性 ) 植物 --- 陽光需求量少, 或 日照太強反而無法生存 先驅植物 --- 森林大火或土石流地震後產生的 裸露空地, 先生長出來的植物.
報 告 人 : 胡 嘉 琪 ˙ˇ˙ 、 王 紫 庭 = ˇ = 台灣夜市文化 作者: 郭明澤‧私立明道高中‧綜二 4 班 馬炯修‧私立明道高中‧綜二 4 班.
5 ˙ 1 第五章 生物的協調作用 5 ‧ 1 神經系統. 5 ˙ 1 人體的神經系統 1. 協調動物生理反應的系統: 神經 系統、 內分 泌 系統。 2. 神經系統負責 統整 和 協調 。分為 中樞 神經 和 周圍 神經。 (1) 中樞神經包括 腦 和 脊髓 。 (2) 周圍 神經包括 腦神經 和.
从《西游》看大学生的成长 主讲人:颜廷学 时间: 地点:演艺大楼流行剧场.
新员工培训 设计部 思安新能源股份有限公司 主讲人: 韩少华 时 间:
前言:河流的主要功能 1. 交通運輸 優點-運費低廉,維護費用低 缺點-速度慢,裝載費時,不能到達生產區或消費區 的末端,需要轉載。 尚受到河流網路,河口位置,水量變化,河床 狀況,冰封時期 2. 水資源系統.
幽夢影~張潮 小佑子工作室 關於《幽夢影》 作者張潮,記寫他個人對人生世事之體驗透悟的 書。 書中文字,全為「語錄」形式,屬於格言,也是 最精鍊的隨筆。 全書可分為九卷:論才子佳人、論人與人生、論 朋友知己、論讀書、論閒情逸趣、論立身處世、 談文論藝、論四時佳景、論花鳥蟲魚。
成人高考高起点 语文 冲刺班 主讲老师:邓君媚. 复习指导 高考语文含四大块内容: 语言知识和语言表达,古代诗文阅读,现 代文阅读,写作。 在全面复习的前提下,按照《考试大纲》 的要求,要做好思路整理,建立高考的整体框 架的工作。认真归纳整理基础知识、培养基本 能力,复习做到有的放矢。 复习指导.
老师,我可以不 爱 吗? 山东省淄博市张店区实验中学 杜桂兰 星期一的早晨,我紧张而又兴奋,因为 我的赛教课就要开始了。 这是一次级别很 高 的竞赛。
财政部 国家税务总局 中国人民银行(央行) 银监会 证监会 保监会. 法定存款准备金率 利率 税率 政府投资 楼继伟,周小川,易纲.
油蔴菜籽 指導老師:陳瑜霞 學生: 商設一甲 謝旻璇 車輛三乙 許勝傑 工管四甲 彭凱雲. 作者介紹: 廖輝英( 1948 年生)臺大中文系畢業。 從初三開始寫作,早期作品多以散文為主,大四 畢業時才暫時封筆。畢業後進了廣告界,成為廣 告文案好手,後為企畫主管,在廣告界縱橫十餘 年,也曾任職於建設公司,辦過社區報高雄一周。
蘭嶼情人洞傳說 林庭羽製 林庭羽製. 台灣的蘭花特別多,台灣有個蘭 嶼島,島上面的蘭花更多.所以 叫蘭嶼.這裡留下了動人的傳說。
職業訪談報告. 成員 : 鐘怡君 劉沛君 謝明達 賴映辰.
南台科大幼保實習課程 見習幼兒園心得報告 夜四技幼保四甲 998i0021 黃欣婷.
第一章 生殖 1‧2 無性生殖.
賃居相關法律常識.
高教三十条 — 科技创新能力提升 科技创新能力提升工程方案起草小组 2013年7月4日.
結婚前 結婚後 成長與改變 任兆璋 著 財團法人任兆璋修女林美智老師教育基金會 TEL: —0703
你不可不知之 十二年國教二三事 教務主任:傅瑞琪.
鞋 楦 的 材 質.
最古怪的15種動物.
走! 一起去拜訪筏子溪.
台灣文學館之旅.
單車環島之旅 組員: 495D0072 胡閎智 495D0074 何冠緯 495D0020 王怡雯 495D0047 葉亭君
 耕地分割 及 執 行 內政部地政司 視察:林玲女.
~完備、周密、迅速 ~ 行政院農業部畜產試驗所
建筑设计基础讲义 (02-1) 建筑水彩渲染.
現代文學導讀 (中國現代散文發展的歷史軌道)
谨以此文—— 送给所有的人.
方 孝 孺 指喻.
保護地球人人有責:我能做的事 若想讓地球、人類社會明天會更好的話,可以考慮日常生活中採取什麼綠色行動,逐步恢復按上天設計大自然規定的方式做人,從而減少個人的「生態足印」,爭取可以延續的未來。 
小 王 子 <第六組> 組長: 謝汶芳 組員: 劉佳蓉 曹展愛 陳建妏
據說: 烏鴉有四種--- 巨烏 祥烏 鳳烏 慈烏~ 知恩 感恩 報恩.
桃園傅小弟遭刺青施虐事件 指導老師:高家斌 班級:幼保四甲 姓名與學號: 496I0004 程千芸、496I0010 林昀嫻
北科大學士學位 冷凍空調 甲、乙、丙 級技術士 三年工作經驗 大一階段 專精訓練 大三階段 回流訓練.
9.2.2 会计基本法律制度 一、会计机构和会计人员制度 二、会计核算制度
指導教授:林劭仁老師 組員:范紋綺、王宣惠、蔡雅玲 王思樺、陳可馨、吳芷容.
歡欣鼓舞過新年之四-跟年有關的故事 蘇澳國小 三年三班導師 張怡玲.
淺談中醫養生保健之道 國立中正大學醫務室 中醫科 楊明穎 醫師 中國醫藥學院 醫學士中醫師 高雄醫學院 藥學士藥師
只要有心 機器都可以成為食神 機電三甲  陳保翔  宓芳頡  雷家翔.
北極熊 華德學校 姓名:黄景山.
數學家 阿基米德 6C 李俊熙.
一般情况碰撞 1 完全弹性碰撞 动量和机械能均守恒 2 非弹性碰撞 动量守恒,机械能不守恒 3 完全非弹性碰撞 动量守恒,机械能不守恒.
目錄 99年『 84電腦及相關服務』案件統計 機關端:資訊服務價格資料登錄流程 機關端及廠商端:資訊服務價格資料查詢流程
國立屏東科技大學通識教育中心 助理教授 王國安
十堰管理部党委中心组“三严三实” 第三阶段专题学习
日期: 六 福 村.
第十一章 文獻資料分析法 M99E0202 吳孟樺.
楊志滔博士 註冊中醫師 香港中醫藥管理委員會 調查催眠學院士 美國執法催眠學院 美國聯邦調查局行為科學院 國際調查及法證催眠學會
《金融危机和世界变局: 东西方文明分岔的新思维》
電玩型頭腦(Game Brain)所凸顯的危機
周 瑜 與 諸 葛 亮 的 才 智 對 口 編輯:Francis Lin 請點滑鼠換頁.
孤 獨 台灣民謠-莫斯科交響樂團-春天那愷這呢寒.
爱的表达方式.
?????? ?????? ?????? 他是我生的 我愛怎樣就怎樣 這樣對嗎? 影片欣賞.
辛克深度靈修之路 讓靈修與行動結合成為整全信仰.
第六章 社会主义初级阶段理论 第一节 社会主义初级阶段是我国最大的实际 第二节 社会主初级阶段的基本路线和基本纲领
大肚宮廟巡禮 下一頁.
在生命的幽谷看見人生幸福 ~ 蕭建華的故事 主講:蕭建華 演講紀錄:蕭文成 Study.
大嶼山 香港國際機場 及 寶蓮寺.
自我覺察與潛能發展 主講人:鄭石岩.
第四章 影响药物效应的因素.
青少年事工邀約您─ 心靈『補』手.
閱讀推廣組 「各地青少年面對的挑戰」 書籍推薦
在生命的幽谷看見人生幸福 ~ 蕭建華的故事 主講:蕭建華 演講紀錄:蕭文成 Study.
Presentation transcript:

靈性的覺醒 --從心理學看佛法的妙用 主講人:鄭石岩

壹、靈性覺醒的時代

現代人心靈生活的困境 浪漫的自由和我執 疏離和虛擬的人際 功利價值及其強迫性觀念 享樂而非快樂 依賴與經濟上的衰退 Me的性格特質

Generation Me的性格(Jean Twenge) 對社會讚許需求的下降;社會規範的衰退 過度自我關注 強調自己的想法和感受 外控性格及容易絕望 高壓力產生憂鬱、焦慮和孤獨 性觀念過度開放的困境

二十世紀思想家們的警語(一) 史賓格勒(Oswald Spengler)在1918年發表的《西方的沒落》(The Decline of West) 湯恩比(Arnold Toynbee)1939年的鉅著《歷史學研究》(A Study of The West) 索羅金(Pitirim Sorokin)於1930年發表《社會文化動力學》(Social and Cultural Dynamics)

二十世紀思想家的警語(二) 弗洛姆(Erich Fromm)1968年出版《希望的革命》(The Revolution of Hope) 福山(Francis Fukuyama)1993年出版《歷史之終結及最後一人》(The End of History And the Last Man)

該是靈性(spirituality)醒覺的時候 靈性:覺悟的本性,透過它我們能「轉識成智」形成創造、清醒的信仰和理念 靈性的醒覺:能調和感情、理性和生活經驗產生開悟,開啟了宇宙心(universal mind),開啟般若智慧 這顆開悟的心讓我們有能力在正知正見中調適自己,帶來新的希望,走在康莊大道上

貳、從佛經看靈性的覺醒

從《大般涅槃經》看心要 佛性是靈性的根源 如來祕密之藏(靈性的開展) 解脫之法(清淨無情染和執著) 如來之身(如來法性、覺性) 摩訶般若(創意和智慧) 從無常、苦、空、無我的世間中看出常、樂、我、淨的新希望,使世間和出世間得到圓滿 找回無量壽的慧命

從《首楞嚴經》看靈性的覺醒 楞嚴法會的源起(阿難被境界所牽) 七徵阿難說心性(靈性才是心) 二十五位菩薩說圓通,說靈性的開啟 圓通是「覺有情」的圓滿通達

觀音圓通:圓滿的人生 澄濁入涅槃,解脫入圓通 觀音圓通最適合現代人的需要 入流亡所,反聞自性,獲二殊勝 一者上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 二者下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。

禪的開悟 禪修中解脫障礙和種種煩惱(放下!) 見性即見菩提自性(佛性) 開展覺有情的大乘菩薩行(悲智雙運)

靈性的覺醒帶來自在和光明的希望 活得正向,發展人類長處和美德 超越了世間和出世間看出生命的意義和自在感 感情和理性的圓融,創造新的文明 產生幸福和自在感,並體會到永生的慧命

參、神經科學看修持

從神經科學看靈性的覺醒 Andrew Newberg & Mark Waldman的研究(賓州大學) 額葉(prefrontal lobe) 前扣帶迴(precingulate cortex) 邊緣系統(limbic system)及杏仁核(amygdala) 頂葉(parietal cortex)

修持對健康的幫助 提升大腦的神經機能,改善生理和情緒的健康 提升自我功能,型塑自己對世界的感官知覺 強化特定迴路,產生寧靜、社群意識與慈悲愛心 增強認知、溝通和創造力 找到靈性的開悟和自在

修持的方式主要有: 覺悟與信仰 有氧運動、樂觀和信心、鬆弛技術 靜觀(坐禪、靜坐、觀想、定課、宗教儀式) 靜觀整合了三個要素:呼吸、聲音、行動、專注和清淨 促進前額葉和前扣帶迴間的活化

開啟宇宙心的覺醒 密蘇里大學神經科學教授James Austin 神經科學來看經驗的世界 開悟的靈性覺醒就是佛性,即是宇宙心 知覺的世界 情緒的世界 理性的世界 直覺的世界 開悟的靈性覺醒就是佛性,即是宇宙心 它源自上述四者的和諧,淨化與超越

肆、靈性覺醒的重要性

靈性覺醒攸關人生幸福 Andrew Newberg等許多調查和研究,現代人重視靈性的修持,並以靈性覺悟來契合宗教 靈性是心靈生活的根源;靈性的覺醒使一個人更能發揮其長處和美德 靈性的覺醒,能參透生命的價值,領會人生的終極意義 靈性的覺醒是人人必修的課題

靈性的覺醒有助於人格的發展 提升自我功能(解決問題的能力和創意、好的情緒習慣和堅毅性) 接納和實現自己的個體性 展現良好的社群意識和人際和諧 發現生命的意義和建立正確的信仰

靈性的覺醒來自修持 心靈的淨化和安定是靈性覺醒的關鍵 透過靜觀(靜坐)、禪修、宗教信仰以及倫理的實踐等修持,能使大腦產生新的神經迴路,促進前扣帶迴的活絡,提升同理、慈悲和愛心,並產生清醒的思考 靜坐冥思,能促進邊緣系統的寧靜,帶來情緒和感情的安定,並使思考清醒有創意 修持帶來自我的醒覺,可以減低自我中心和情染,能開啟心靈和心智活動的視野 修持帶來身心靈的平衡和健康

重視靈性覺醒的教育 從慈悲和愛心的行持中培養同理心和般若智慧 情緒教育和靜觀的學習 開展清醒正向的心靈:長處和美德 對社會關懷和社群意識的陶冶

結語 靈性的覺醒能促進身心健康,生活得幸福,開展生命的意義 透過它更能發展正向的性格和創意的開展 靈性的覺醒,能使人際和社會和諧 它對文化、社會、經濟、健康醫療及民主法治的發展,有著清醒的澄清作用,帶來群眾的冷靜和清醒 靈性的覺醒,有助於開啟新的文明 靈性的覺醒建立在《華嚴經》所提示的信、解、行、證上。