神明遶境 國立嘉大學史地學系 黃阿有

探討主題 一、 「遶境」有幾種說法？ 二、由文獻記載探討以下之問題： 1.進香和遶境有何不同？ 2.何時要遶境？ 3.遶境的方式如何？ 4.遶境的目的何在？ 5.遶境何時要燃放鞭炮？

一、 「遶境」有幾種表達方式？ 請大家用方言表達各地「遶境」的用語

二、「遶境」的文獻回顧- 《安平縣雜記》 三月十四日，北港媽來郡乞火，鄉莊民人隨行者數萬人。入城，巿街民人款留三天。其北港媽駐大媽祖宮，為閤郡民進香。至十五、十六日出廟繞境，沿途回港護送者蜂擁，隨行者亦同返．此係俗例，一年一次也。 三月二十日，安平迎媽祖．是日，媽祖到鹿耳門廟進香，回時莊民多備八管鼓樂詩意故事迎入繞境，喧鬧一天。是夜，禳醮踏火演戲鬧熱，以祈海道平安之意。一年一次。郡民往觀者幾萬。男婦老少或乘舟、或坐車、或騎馬、或坐轎、或步行，樂遊不絕也．

「遶境」的文獻回顧- 《雲林縣采訪冊》 八月中秋節，家以月餅祀福神；村莊演劇酬謝，倣古秋報也。斗六街於中秋節前後，夜間迎本土福神遶境，火把動至數千枝，往來繹絡，頗為熱鬧。 一月元旦，人民有慶祝春禧，春酒會宴。每年一月五日，梅仔坑玄天上帝遶境，人民獲福平安。

「遶境」的文獻回顧- 《新竹縣志初稿》 每年七月二十日，於義民亭致祭孤魂．設值年爐主，辦理祭品，搬演雜劇；富家爭選羊、豚重大者以為犧性．是日，四方聚觀，人山人海；其爐主預備白米數十石，炊飯以供遊客．各款費用，由義民會積項公租支給．倘逢氣候不順，皆盛陳金鼓、旗幟，恭迎義民爺遶境鎮壓，每日以三餐祝之．其酷信有如此。 滿街香案爇旃檀，報道爺來拱手看；笑煞嬌柔好兒女，荷枷爭上賑孤壇(7月15城隍爺遶境)

「遶境」的文獻回顧-《金門志》 每年春季，迎天后，曰進香；多歲始舉行．夏仲，迎城隍，曰出巡；間五歲一舉 (或議迎城隍當停罷，論甚妥．無已，或二十年一舉)．先期鳴金鼓，喧繞境內．至日，窮華極侈，閱遊鄉，粧飾人物執事，旌旆飛揚，音樂間作，人家置几櫝焚香楮甚恭．正神端拱輦上，餘神馳輦擁進．旋廟，設醮演劇極夥．而王醮之名，尤加敬肅．鳩金延道設壇，塑遊巡神，以牧馬王始開浯，鼓樂詣祖廟，恭致壇中若主者然．家豎燈篙，夜燃炬其杪；上下通紅，羅列如星．娛目祗崇朝，而經旬匝月疲憊精神；況以有用物力，任消耗於遊戲之場．執迷不悟，亦足異哉！

「遶境」的文獻回顧-《斯未信齋雜錄》 壬子(咸豐2年)三月二十三日，為天后神誕。前期，臺人循舊俗，迎嘉邑北港廟中神像至郡城廟供奉，並巡歷城廂內外而回。焚香迎送者，日千萬計。歷年或來、或否，來則年豐、民安。 販賈藉此營生，而為此語也。前任或密屬住持卜筊，假作神語，以為不來；愚民亦皆信之。省財、省力，地方不至生事，洵為善政。然祈報出於至誠，藉以贍小民之貿易者，亦未可張而不弛；且迎神期內，從未滋事，故聽之。十五日，同鎮軍謁廟，男婦蜂屯蟻聚欲進門，非天后神轎夫執木板辟易之，不得前。偶微服夜巡，自宵達旦，用朱書「我護善良，進香須做好人，求我不能饒你惡」云云簡明告諭，並大書「販運洋土、船破人亡」八字於殿前，乘其怵惕之心以道之。神道設教，或可格其一二耳。十六日，神輿出巡，輿夫皆黃衣為百夫長，手執小旂，眾皆聽其指揮。郡城各廟神像，先皆舁之出迎，復送天后出城而後返。舉國若狂，雖極惡之人，神前不敢為匪；即素犯罪者，此時亦無畏忌，以迎神莫之敢攖也。是日午後，忽大雷雨，霹靂不已。郡城舁神輿者，至城門皆覺重至千鈞，兩足不能前，天后之輿則迅疾如駕雲而飛。雨止，聞北港之夫與郡城神輿各夫爭路挾嫌，各糾約出城後互鬥洩忿。城外溝岸內埋伏多人，為雨驅散；南門外同行三十餘人，雷斃其二，餘皆被火傷，不知其何為也！非此雷雨，則鬥必成，而傷害之人多矣。神之靈也，民之福、官之幸也。

「遶境」的文獻回顧- 《雅堂文集》 直省府縣之地，均奉城隍，春秋祭祀。府封為侯，縣封為伯。而臺北大稻埕有廈海城隍廟，為廈海人所祀者。每年五月十三日，開堂繞境，晉香者常數萬人，市況一振。隨喜男子以墨塗面，喬裝鬼卒，謂之家將；而女子則著白裙，帶紙枷，以事懺悔。此則瀕於怪異，溺於迷信，而不可不革者也。

新港奉天宮18庄「迎媽祖」 18庄遶境由來：傳統民間信仰中的遶境，是該廟宇在祭祀圈範圍內，廟宇主神保佑閤境平安的一種儀式。 嘉義管內採訪冊： 打貓西堡有1街17庄 ，一街即新南港街，十七庄有：大潭庄、中庄、海豐庄、后底湖庄、古民庄、舊南港庄、板頭厝庄、頂灣仔內庄、下灣仔內庄、下菜園庄、埤頭庄、后庄、崙仔 庄、埤仔頭庄、柴林腳庄、田心仔庄。 農曆正月十四日遶境十八庄活動準時在上午七時出發，其路線由新港奉天宮出發，經過後底湖、大潭、西庄、潭底仔、海瀛、埤子頭，入溪口鄉崙尾、柴林、林腳、田心仔、新港鄉北崙、南崙，再進入雲林縣地區元長鄉崙仔、北港鎮府番仔、新厝、後溝、元長鄉湖仔內、下 寮、烏溪寮、頂寮、客厝、內寮，新港鄉南崙、古民、中庄、後庄、板頭厝、下彎仔內、舊南港、大崙、下菜園、洪厝、董厝，傍晚回到 新港奉天宮廟前安營。

大清會典事例/刑部/禮律祭祀 若軍民裝扮神像、鳴鑼擊鼓、迎神賽會者，杖一百，罪坐為首之人。里長知而不首者，各笞四十。其民間春秋義社，以行祈報者，不在此限。 (康熙)十八年議准。凡迎神進香、鳴鑼擊鼓、肆行無忌者。為首之人。照邪教惑眾律、擬絞監候。 十八年議准。凡迎神進香。鳴鑼擊鼓。肆行無忌者。為首之人。照邪教惑眾律、治罪。為從者、枷三月。責四十板。不准折贖。 四十八年覆准。凡鳴鑼擊鼓。聚眾燒香。男女混雜等弊。曾經嚴禁。恐相沿日久。舊俗復熾。再扶鸞書符。招搖夤緣之輩。概永行禁止。違者、該司坊官究治

1.進香與遶境 進香、刈香、巡香、會香意思相同嗎？ 劉還月《迎神卷》認為：「刈香也稱割香，乃指大型的遶境活動」「一般神明定期的出巡，或不定期的迎神活動，都稱做遶境」 「遶境乃指由人群廟角頭廟舉辦的小型迎神活動」？ 「進香指小廟回到祖廟的謁祖行動；刈香乃是大廟的神明，出巡境內各角頭…以庇祐善信閤家安樂。」 廟宇的「遶境進香活動」中，那一部分是「進香」？那一部分是「遶境」？

2.何時要遶境？ 進香前或進香後遶境？ 神明生日時遶境？ 元旦或元宵節遶境？ 七月半遶境？ 中秋節遶境？

3.遶境的方式如何？ 笅筶卜日期？ 沿途貼香條、掛平安燈，居民備香案 大甲媽進香遶境儀式有：笅筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等儀式。

4.神明遶境的目的何在？ 神明巡視轄區 淨化轄區並帶給轄區內信徒福祉 酬神謝願 醮典儀式之一 神人共歡

5.遶境何時及何以要燃放鞭炮？ 放鞭炮(爆竹)原有驅邪 或表示慶賀之意。 起馬礮？ 鬧神童？ 炸(虎爺)轎？ 淨化轄區？

謝謝聆聽