中国古代史第三讲 夏商周更替 曲阜师范大学

夏 夏王朝的建立 夏王朝的发展和衰亡 二里头文化遗址余夏文化

禹死后，其子启联合拥护他的势力，杀掉益而夺得王位，废除传统的“禅让”制，实行王位世袭制，建立了国家，国号为“夏”。

夏 夏王朝的建立 夏王朝的发展和衰亡 二里头文化遗址余夏文化

启死后，传位于儿子太康，太康荒淫无度，被东夷族首领后羿赶走，后羿夺得王位，后被寒浞谋杀。少康联合拥护夏朝的势力，攻灭了寒浞，重建夏朝，史称“少康中兴”。由太康失国到少康中兴，前后大约经历了40年左右的时间。夏之所以称为一个王朝，而不同于三皇五帝时代，就是自夏启之后，王位的传承是一姓独占。这时期的王位继承制还很不稳固，存在一个逐渐巩固和确立的艰难过程。或子承父业，或兄终弟及，经过一百多年几代人的尖锐斗争，到了少康（武乙）复辟，最终确定了传子制度。即传给儿子，而不是兄弟。 世袭制的确立成了王权固定的继承模式，并得到了传统合法性观念的有力支持，从而构成了中国政治制度和文化制度的核心内容。 夏王朝的统治从孔甲开始，逐渐走上了衰乱的道路。孔甲之后，三传至桀。桀是中国历史上有名的暴君，对人民实行残酷的剥削和压迫，生活奢侈腐朽，导致诸侯叛离，民众反对。在夏王朝内外交困之际，商族的首领汤乘机率兵伐夏，桀战败后逃亡于外，夏朝灭亡。从禹到桀，共传14代、17王，约500年左右。

夏 夏王朝的建立 夏王朝的发展和衰亡 二里头文化遗址与夏文化

二里头铜制酒器 在河南偃师县西南十八里的二里头村，发现了东西长五里，南北宽三里的大面积遗址，堆积着厚厚的文化层，可分为四期。出土了丰富的遗物，仅陶器一项就有360多件，各种大小器物达七千余件，其中有农具、渔猎工具、手工工具和各种武器，还发现了最早的青铜器，最早的宫殿遗址，以及各种窑穴、灰坑、水井和铸铜、制骨等手工业作坊遗址。 二里头文化可分为四期遗存。第一期，陶器多为深褐色，陶胎较薄，其中磨光黑陶占有一定比例。纹饰以篮纹为主，细绳纹、方格纹、附加堆纹次之。第二期，陶器中篮纹，方格纹和磨光黑陶都相应减少，纹饰以细绳纹为主。第三、四期，以灰陶为主，陶色普遍变为浅灰，磨光黑陶更少。纹饰以绳纹为主，一般都较粗，篮纹、方格纹几乎绝迹，云雷纹等印纹增多，泥质陶器的内壁多印有麻点。这四期的碳十四测定，第一期为公元前1900年左右，第四期为公元前1600年左右，属于夏代纪年范围或稍晚一点。

虽然，关于二里头文化的讨论没有定论，有人认为是夏代遗存，有人认为三、四期为商代文化，一、二期为夏代文化，有人认为是商代文化。有人认为遗址是商汤西亳，也有人认为是夏都阳城。但和二里头文化面貌相同的遗址，在豫西发现有40多处，在晋南发现有30多处，正是夏人活动的中心区域。二里头文化上承河庙龙山文化，下启早商文化。其中包含了阶级压迫，国家机器以及青铜器出现等情况，与文献中的记载的夏代史相符。因此可以说，二里头文化就是夏文化。

我们对夏王朝的了解十分粗浅，只能通过零散的文献资料和考古遗迹。而商王朝就丰富得多。因为我们发现了殷商时期的甲骨文，还有刻在青铜器上的铭文，这样为我们后人留下了难得的历史资料。据夏商周断代工程的阶段性成果报告，商朝大约始从公元前1600年，到公元前1046年，也就是说以1046年，作为武王伐纣之年。商王朝由汤建立，到纣亡国，共传17代，30王，立国约600年。 商 商王朝的建立和发展 武丁中兴 商朝的灭亡

商族是黄河下游地区东夷族的一支。史书有“玄鸟生商”的故事，“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”（《商颂·玄鸟》）表明商族把玄鸟作为自己的图腾。商族的始祖名契。从契至汤，历经14世。这期间商族曾有过8次迁徙。今河南北部、河北南部和山东西部一带，是商族早期活动的主要区域。 商族在汤之前，一直臣服于夏朝。汤是一位颇有才能的首领，他在位时，商族处于向上发展的阶段，夏朝的统治已开始崩溃。商汤建都于亳（今河南商丘），停止对夏纳贡，桀大怒，发兵征讨，两军战于鸣条。夏朝战败，灭亡。汤自建国至商朝建立后，维持了一个时期的稳定局面，后被迫迁都，先后迁都五次，至盘庚迁殷（今河南安阳市郊），才最终稳定下来，不再迁都。从此以后，直到商朝灭亡，商朝的都城再也没有迁徙。

商朝屡迁的原因，《尚书·盘庚》有盘庚对迁都的解释。除此以外，学术界存在多种看法：1、去奢行俭说；2、水灾；3、游牧；4、游农；5、阶级斗争；6、九世之乱，统治阶级内部争权斗争所致。现在还难以对商朝屡次迁都原因最终下定论，期待更多更新的资料问世，以便解决这个问题。 盘庚迁殷是商朝历史上的重大事件，它扭转了商朝一度出现的“九世之乱”的局面，加强了商王室的统治力量，为商朝的新发展打下了基础。故盘庚迁殷是商朝历史的转折点。殷地一般认为是河南安阳，即《史记·项羽本纪》中所说的“洹水南殷墟”。近年来对殷地又有新的说法，根据在洹北花园庄一带的考古发掘，有学者推论花园庄遗址可能是盘庚所迁之“殷”，而小屯殷墟遗址当属于商代后期的都邑，是武丁及其以后各王所居之地。

我们对夏王朝的了解十分粗浅，只能通过零散的文献资料和考古遗迹。而商王朝就丰富得多。因为我们发现了殷商时期的甲骨文，还有刻在青铜器上的铭文，这样为我们后人留下了难得的历史资料。据夏商周断代工程的阶段性成果报告，商朝大约始从公元前1600年，到公元前1046年，也就是说以1046年，作为武王伐纣之年。商王朝由汤建立，到纣亡国，共传17代，30王，立国约600年。 商 商王朝的建立和发展 武丁中兴 商朝的灭亡

武丁是商朝后期很有名的一个国王，统治时间长达50多年，文治武功颇盛，是商王朝最强大的时期。盘庚迁殷后，国力上升。武丁曾在民间生活，了解些民情，为商第23代王，继位后，三年不言，听取意见，为臣民拥护，大力选拔人才傅说，对外战争，使商朝的疆域日趋扩大。《诗经》中的《玄鸟》篇，《殷武》篇都是对武丁的歌颂。 妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。名好，“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又“后母辛”，是因为她的庙号称辛，即乙辛周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。她主持当时非常重要的祭祀与朗读祭文。她也被任命为卜官，成为武丁时期的一位女政治家。她多次征伐土方、羌方、人方、巴方等国。在一次征伐羌方的战争中，她统领了一万三千人的庞大队伍，是迄今所见商代对外征伐中用兵最多的一次。她死于武丁晚年。1976年在河南安阳小屯西北发现其完整墓葬 。 安阳１３座商王大墓早成了１３座空陵，在３０００年的历史中早被盗得空空如也，妇好墓成为惟一一座墓主人身份清楚、没有失盗的王室墓葬。该墓共出土随葬物品１９２８件，其中青铜器４４０多件，玉器５９０多件，骨器５６０多件。此外还有石器、象牙制品、陶器以及６０００多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美，在出土的大量青铜器中，有多件上面铸有“妇好”的铭文。丰厚的陪葬品，不仅体现了武丁对妻子的敬爱之情，更体现了妇好生前丰富多彩的生活。

我们对夏王朝的了解十分粗浅，只能通过零散的文献资料和考古遗迹。而商王朝就丰富得多。因为我们发现了殷商时期的甲骨文，还有刻在青铜器上的铭文，这样为我们后人留下了难得的历史资料。据夏商周断代工程的阶段性成果报告，商朝大约始从公元前1600年，到公元前1046年，也就是说以1046年，作为武王伐纣之年。商王朝由汤建立，到纣亡国，共传17代，30王，立国约600年。 商 商王朝的建立和发展 武丁中兴 商朝的灭亡

武丁至祖甲期间，社会持续发展，但祖甲之后的各王“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”（《尚书·无逸》）商代的最后一个国王商纣王帝辛继位以后，生活更加腐朽，作“酒池肉林”，为“长夜之饮”，对内实行高压政策，滥用酷刑，对外连年用兵，征服异族，使阶级矛盾和民族矛盾更加尖锐。在这时，商的属国周在西方兴起，周武王乘商纣王全力征伐东夷之机，兴兵大举向殷都进攻。纣王的主要兵力集中在东方，只好临时组织武装起来与周对抗，双方会战于牧野（今河南汲县北），士兵前途倒戈，纣王兵败自焚而死，商朝灭亡。

西周 周王朝的建立 西周的两次大分封 周王朝的兴衰 西周的灭亡

西周 周族的兴起：周族是居于今陕甘黄土高原、渭水流域一带的古老部落，以善于经营农业而著称。周族的始祖名弃，号曰后稷。弃的四世孙公刘时，迁居于豳，社会经济有较快的发展。公刘之后又九世，传到古公亶父，他率领周人迁到岐山脚下的周原，对周族的发展起了重要作用。起于关中的周族原来只是西岐的一个小国，也是商的一个异姓封国，接受商王的策命。后来逐渐壮大，到了周文王的时候，已经“三分天下有其二”，文王死后，由他的儿子武王来继续，最终完成了灭商大业，建立了周朝。 周武王灭商后二年便生病而死，由他的儿子，成王继位。周成王年幼，周朝刚刚建立，正处于风雨飘摇的时期，一个年幼的孩子不可能支撑起一个王朝。武王嘱托他的弟弟周公旦辅佐朝政。这就是历史上著名的周公。 我们曲阜还有周公庙，因为我们曲阜原来是鲁国都城，是周公的封国，大家如果有时间可以看一看周公庙。周公对整个中华民族的政治、文化等方面的影响都很大，孔子所的杨朝明院长的博士论文就是《周公事迹研究》。 西周的政治制度除了继承夏商的制度外，大部分都是由周公创建的。《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”

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周公前的分封 周武王灭商之后，也像夏朝和商朝一样实行了分封制。将有功之臣分封在能控制的疆域内，对于臣服于他的方国，则采用结盟的方式。 召公奭--燕—北京 周公—路—曲阜 姜尚—齐 同时分封他的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔来监视武庚，史称“三监”。武王去世后，本来是监视殷遗民的管叔和蔡叔对于摄政独揽的周公不满，于是联合武庚一起叛乱。周公用了三年的时间才平息了叛乱，这个事件被称为“周公东征”。 纣王之子武庚--殷商故地

古代的封建是一个政治名词。而现在的封建社会的封建是一个经济及社会形态名词，指的是资本主义以前的社会 周公实行的分封 周公首创的分封制是中国历史上真正意义上的分封制。“分封”，称为封建，顾名思义，分邦建国，即分封土地，建立诸侯国家，以拱卫王室。这也就是中国古代的封建的意思。 周朝所有的土地名义上都是属于王室的，所谓“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。周王被视为天下的共主，这种观念的确立，从一个侧面反映西周王权的强化。 分封制下，天子把土地、人民分配给诸侯，诸侯又分配给大夫和士。在这种制度下，没有个人财产的私有权，只有财产的占有权和使用权。周公将周朝控制的所有的土地分封给周的同姓亲戚和功臣。据《左传》记载，周公分封七十一国，有五十三国是姬姓。商纣之兄，号称商之“三贤”之一的微子，也被分封，以稳定殷民之心。 各诸侯国也纷纷仿照王室分封的方法，在自己的国内实施低一层级的分封，于是分封制在西周呈现出多极化的特征，成为由中央到地方，直至基层的各级政权的基本体制形式。

在分封时候，王室还要举行隆重的“册命”仪式，赐姓、胙土、命氏。将青铜礼器分赐给他们，以象征统治的合法性。并将土地和附着与土地的人们一起分封给诸侯王。这部分人包括商遗民、当地的土著居民和周人。这也正是周公的高超之处，周族人的人口在周朝不占绝对优势，为了稳定政治局势，他采取了大规模的移民。将商遗民瓦解分割，移至其他各个诸侯国，还将周人分至各个诸侯国，这样每个诸侯国都有商遗民，当地的土著人和周人，以方便统治。 三种不同的文化族系组合在一起，经过了冲突与交融的过程，最终的结果是促使新的地方性的文化形成。于是，封建制以政治的强力打破了各民族间的壁垒，在长江以北的广大地区逐步融合，最终形成了不同于周边野蛮民族的华夏族。正因为西周分封制的成功，周的统治较以前的夏和商要强大得多。

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成康之治 成王亲政后，注重发展农业生产。其子康继位后，社会安定富足，周朝的繁盛达到了鼎盛，被称为“成康之治”。康王死后，子昭王立，“昭王南征而不复”，在征伐处于荆蛮的楚国时，死于汉水。其子穆王立，周王朝再度稳固。

厉王奔彘与共和行政 西周后期，财政出现了严重危机。周厉王继位后，为了缓和财政危机，实行“专利”政策，即原来公有的山林川泽收归国有，不准平民去渔猎，进而增加财政收入。周厉王的作法违背了传统，与民争利，结果怨声载道。再加上周厉王禁止议论国事，派人监视国人，使得人们道路以目，不敢说话打招呼。大臣劭穆公提醒他“防民之口，甚于防川”，他仍一意孤行。以至国人集合起来，冲进王宫，发动了武装暴动，史称“国人暴动”。厉王狼狈逃往彘邑，史称“厉王奔彘”。 厉王奔彘后，天下无主，昭公和周公联合主政，即“共和行政”。共和行政在公元前841年，是我国有明确纪年的开始。

宣王中兴 厉王之子太子静即位后称周宣王，他励精图治，希望走出国人暴动的阴影，任贤使能，实行改革，南征北战，在他统治的46年时间里，社会恢复安定，故称“宣王中兴”。 然而，周朝依然无法挽回颓势，特别是南征北战虽然使社会得以安定，度过了危机，同时也使得西周精疲力竭。

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宣王死后，其子幽王即位，他是历史上有名的暴君，奢侈腐朽，内政黑暗，加之严重的天灾人祸，周王朝的统治已无法继续下去了。宣王以来连年大旱，河池枯竭，五谷无法播种，天气极度寒冷，生活难以为继，这是天灾。而周幽王却生活极度腐化，宠爱褒姒，为得美人一笑，竟“烽火戏诸侯”，结果自饮恶果。 西周灭亡的直接原因是王位继承问题。周幽王宠爱褒姒，废申后和太子，改立褒姒之子伯服为太子。公元前771年，申后父申侯勾结犬戎和缯侯攻周，因烽火戏诸侯，结果其他诸侯不来相救，周幽王死于骊山之下。幽王死后，其子平王立，因宗周残破，异族威胁，平王遂放弃旧都，于公元前770年将国都东迁洛邑，西周灭亡，东周开始。西周从武王伐纣到平王东迁，历经十二个君主，约280余年。

褒姒

在古代文献中夏商西周的灭亡模式几乎是一样的，末代国君迷恋女色，荒淫无道，任用佞臣。末代夏王桀，迷恋妹喜；末代商王纣，迷恋妲己；西周末代王周幽王宠爱褒姒。《诗经·小雅·正月》称：“赫赫宗周，褒姒灭之。”这其实是古人对王朝兴衰的一种解释，并不能怪到美女头上，这是社会满目疮痍，危机四伏，政治腐败不可挽回的结果。

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