展现犹太民族的真实面貌 犹太人 的5000年

一、创世时的长老们

上帝 亚当、夏娃 第十代： 挪亚和他的家人 挪亚方舟 雅弗 含就 第十代： 亚伯拉罕 （犹太人的直系祖先 ） 根据《圣经》里《创世记》的故事 上帝 亚当、夏娃 第十代： 挪亚和他的家人 挪亚方舟 雅弗 含就 （埃及和美洲大陆 民族的祖先） （希腊和欧洲人） 第十代： 亚伯拉罕 （犹太人的直系祖先 ）

亚伯拉罕 正房所生 以撒 （继承了亚伯拉罕家族 ） 实玛利 奴婢所生 （阿拉伯人的祖先 ） 以扫 雅各（别名以色列）

犹太人遥远的祖先很可能和的当时十 分活跃的阿摩利和贺库所斯族有血缘关系。 贺库所斯从小亚细亚入侵到埃及，并在公元 前1720年到1550年拥有了自己的王朝。 《诗篇》记录了约瑟夫和他的血缘家族在埃 及的盛世景象。 但是，随着埃及第十八王朝的复兴，贺 库所斯家族被流放，尝到了王朝更替的苦酒。 这样，希伯来人一下成为了国家的奴隶。

二、从出埃及到古代以色列

1、摩西出埃及（公元前1280年） 2、约书亚征服迦南（公元前1200年） 3、以色列建立王国（公元前1020年） 4、以色列王国分裂 扫罗 王 大卫王 所罗门王 4、以色列王国分裂 北方：以色列王国 南方：犹大国

上帝在西乃山向摩西颁布“十 戒”和律法，并且与摩西定“约”： 以色列人敬拜上帝为“唯一真 神” ，上帝视以色列人为“拣选子民”。

迦南，今天的巴勒斯坦 地区。 上帝曾对犹太人的祖先亚伯拉 罕做出允诺的“应许之地”：让其子 孙在这块“流着奶和密”的地方，世 代生息繁衍并“永远为王”。

5、以色列王国灭亡 6、 《圣经》出世 公元前723年，北方王国被亚述军队消灭， 公元前587年，南方王国也巴比伦王消灭。 从扫罗王国到南北王国的灭亡的五百年间 ， 以色列创造了《圣经》，即今天的《旧约全书》。

三、耶路撒冷的陷落和 《塔木德经》的问世

1、耶路撒冷的陷落 2、从《密神那》 到《塔木德经》 至此，犹太人再次遭受了祖国灭亡的命运。 《塔木德经》是犹太律法﹑思想和传统的集 在公元70年8月，罗马大军攻陷耶路撒冷， 至此，犹太人再次遭受了祖国灭亡的命运。 2、从《密神那》 到《塔木德经》 《塔木德经》是犹太律法﹑思想和传统的集 大成之作，以后各个时代的判例和新思想都会汇入 到这个“大海”之中。

四、基督教的产生

公元30年代是一个犹太民族动荡的时期。那时， 北伯利恒出身的耶稣因为民族主义运动被处死。当时 基督教是从犹太教中派生出来的 。 公元30年代是一个犹太民族动荡的时期。那时， 北伯利恒出身的耶稣因为民族主义运动被处死。当时 有两个派别，一是亲罗马派，一是反罗马的民族主义派。 根据基督教的圣典新约《圣经》，耶稣是因为 冒犯神殿被处死的 。事实是，耶稣被钉到十字架 上的时候，头顶上的牌子写着“犹太人之王”。

五、从独立到敌视

1、保罗和原始的基督教团体 耶稣主要在利伯恒﹑撒玛利亚和 耶路撒冷布道，保罗则为基督教在 古罗马全境的发展铺平了道路。

2、基督教的独立 （1）犹太教与新教派的矛盾 （2）基督教与犹太教关系的变化过程

六、伊斯兰教圈中的犹太人

1、伊斯兰教与犹太教 2、伊斯兰教圈里的犹太文化

七、中世纪欧洲的犹太人

八、种族隔离

九、弥赛亚的期望和 神秘主义运动

1、弥赛亚期望 犹太人最终会光复民族和宗教 的光荣，以耶路撒冷为中心确立世 界和平。 2、对弥赛亚产生的神秘主义信仰 16C——18C发生的一系列弥赛亚运动 1、弥赛亚期望 犹太人最终会光复民族和宗教 的光荣，以耶路撒冷为中心确立世 界和平。 2、对弥赛亚产生的神秘主义信仰

十、伪弥赛亚思想和 它的影响

十一、犹太人的解放

1、犹太人的解放 2、欧洲的反犹太主义 3、犹太复国主义

（1）从18世纪后半叶开始，西欧的隔离区 逐渐有名无实 摩西·门德尔松（1768年） 《摩西五经》的德译本 （2）最初实施对犹太人解放的是法国大革命 （3）俄国大革命（1917年）后俄国﹑波兰 和罗马尼亚的犹太人享有市民权。

摩西 ·赫思 《罗马和耶路撒冷》 平斯克尔 《自我解放》 西奥多 ·赫茨尔 《犹太国》

西奥多 ·赫茨尔完整地提出了犹太复 国主义的思想： “我现在要以最简单的形式提出这个 问题：我们现在要‘出去’吗？到哪里 去呢？“”应该把地球的某一部分的 主权授予我们，其面积足以满足一个 民族的正常需要；其余的事情将由我 们自己来做。"

十二、犹太复国主义的组织化

1、西欧的犹太复国主义 2、东欧的犹太复国主义 3、希伯来语的复兴 4、英国在巴勒斯坦的两面派做法 第一届“世界犹太人代表大会” （1897年8月29日在瑞士巴塞尔 ） 2、东欧的犹太复国主义 3、希伯来语的复兴 4、英国在巴勒斯坦的两面派做法

英国方面一面通过《贝尔福宣 言》表示支持犹太人在巴勒斯坦重 建祖国，一面又在1915年以驻开罗 高级外交官麦克马洪的名义向当地 总督递交了一封信，表示承认阿拉 伯人对叙利亚﹑巴勒斯坦和阿拉伯 半岛的自治权力。

十三、法西斯势力的抬头 和犹太人大屠杀

1、一战后欧洲犹太人的社会地位 和反犹太主义的风潮 2、希特勒和犹太人大屠杀

1945年春战争在欧洲结束时，居住 在欧洲各国的九百万犹太人中已经有 六百万被纳粹杀害。

十四、以色列共和国的诞生

1948年5月，以色列共和国在巴勒斯坦成立 。 1947年联合国承认犹太国家的成立。

十五、三千年的和平期待

1、联合国第181号决议 2、五次中东战争 3、巴以冲突 4、和平之路

决议规定： 英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任 统治，并撤出其军队；两个月后 ，在巴勒斯坦的土地 上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。当时，巴勒 斯坦地区的阿拉伯人有120多万，占总人口的2/3强。 但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积 的43%。 更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领 土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区 。 犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3， 然而其领土却占巴勒斯坦总面积的 57%，大部分又位处 沿海地带，土地肥沃。

1948年5月15日，也就是以色列宣布建国的第二天， 阿拉伯联盟国家宣布对以色列处于战争状 态，第 一次中东战争由此爆发。这次战争史称“巴勒斯坦 战争“。由于参战的阿拉伯各国彼此 之间心存疑忌、 内部不和，使得只有游击队实力的以色列取得了战 争的主动权。以色列宣布停火后，趁机占领了巴勒 斯坦总面积的78%，超过“分治决议”规定面积5700 多平方公里；而巴勒斯坦也因此被分为三部分：约 旦河西岸归约旦管辖；加沙地带归埃及管辖。近百 万巴勒斯坦人从此成为难民。

第二次中东战争： 又称苏伊士运河战争。1956年10月 29日，以色列在英、法唆使下入侵 埃及领土西奈半岛。以色列军队于 1957年3月全部撤出埃及领土。

第三次中东战争： 即六·五战争。又称“六天战争”。1967年6月5日， 以色列向埃及、叙利 亚和约旦发动大规模的突 然袭击。战争于6月11日结束。在这次战争中， 以色列侵占了巴勒斯 坦的约旦河西岸、加沙地 带、耶路撒冷城的约旦管区、埃及的西奈半岛 和叙利亚的戈兰高地， 共达6.57万多平方公里 的阿拉伯土地，使近50万阿拉伯人沦为无家可 归的难民。

第四次中东战争： 即十月战争。1973年10月6日，埃及、 叙利亚在巴勒斯坦和其它阿拉伯国家 的支援下，向以色列发起了反击侵略、 收复失地的战争。

第五次中东战争： 1982年6月6日，以色列出兵入侵黎 巴嫩，在6天之内占领了黎巴嫩1/4 的领 土，攻陷了巴勒斯坦解放组织 的大部分基地。

(1)巴以冲突的历史由来 (2)巴以争端难点问题 (3)中东和平“路线图”计划 (4)以色列的单边行动计划

争端难点之一：巴以边界问题 争端难点之二：水资源之争 争端难点之三：耶路撒冷问题 争端难点之四：隔离墙问题 争端难点之五：加沙地带与定居点

①中东和平“路线图”计划问世经过 ②中东和平“路线图”计划的三个阶段

第一阶段(从公布之日至2003年5月) 第二阶段(2003年5月至2003年底) 第三阶段(2003年底至2005年)

在世界上，只有犹太人和阿拉伯人在日常的寒 暄中用到“和平”这个词汇。犹太人和阿拉伯人 的寒暄语虽然不同，但都有“愿和平降临到你 的头上”的意思。 犹太人从大卫时代以来的三千多年里，一直用 “和平”作为寒暄语。《圣经》将和平作为一种 理想，而犹太人为了和平忍受了长期的痛苦。 他们不只把和平当作自己的东西，还祈祷求阿 拉伯以及全世界都能拥有和平。拥有这种祈盼 的犹太人真的很多很多。