范進中舉 儒林外史 吳敬梓

周進取范進（周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報） 周進取范進（周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報） * 周進六十多歲未中秀才 * 於薛家集教童蒙 * 未中舉前，在貢院號哭吐血 從商之友為他捐了個監生—中舉— 進士 —御 史—欽點廣東學道 * 主試前「我在這裡面吃苦久了，如今自己當權需要把卷子 都要細細看過，不可屈了真才。

周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來，也有小的，也 有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，襤褸破爛的。 最後點進一個童生來，面黃肌瘦，花白鬍鬚，頭上戴一頂破氈帽 。廣東雖是氣候溫暖，這時已是十二月上旬；那童生還穿著麻布 直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。

學道道：「你今年多少年紀了？」 周學道看看自己身上，緋袍錦帶，何等輝 煌？因翻 一翻點名冊，問那童生道：「你就是范進？」 范進跪下道：「童 生就是」。 學道道：「你今年多少年紀了？」 范進道：「童生冊 上寫的是三十歲，童生 實年五十四歲。」

學道道：「你考過多少 回了？」 范進道：「童生二十歲應考，到今考過二 十餘次。」 學道道：「如何總不進學？」 范進道：「總因童生文字荒謬，所以各位 大老爺不曾賞取。」 周學道道：「這也未必盡然。你且出去 ， 卷子待本道細看。」 范進磕頭下去了。

那時天色尚早， 並無學生交卷， 周學道將范進卷子用心用意看了一遍， 心裡不禁喜道： 「這樣的文字，都說的是些甚麼話！怪不得不進學！」丟到一邊不看了。又坐了一會兒還不見一個人來交卷……到看了第二次，才「覺得有些意思」，後來再把范進卷子看一次的時候，不覺嘆息道：「這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之後，纔曉得是天地間之至文！真乃一字一珠！可見世上糊塗試官，不知屈煞了多少英才！」忙取筆細細圈點，卷面上加了三圈，即填了第一名（第三 回）

　　這時又有一考生名叫魏好古，交上卷子，並希望周進面試，以增加自己錄取的機會。就跪下說： 「童生詩、詞、歌 、賦都會，求大老爺出題面試。」 　　周進聽了，臉色一變，生氣的說： 　　「你們這些考生，只該用心學做文章，那些雜學，學它做什麼！我也沒有那等閒功夫來和你談論雜學。看你如此不踏實，哪會寫出什麼好文章﹖來人呀！趕他出去！」 　　一聲令下，幾個如虎似狼的凶惡公差，架著魏好古的胳膊，一路拖拉到大門外去。

周進雖趕他出去，仍把他的卷子取來看看，文字通順清楚，竟比范進的好，只得把他低分錄取。於是，將范進錄取，填了第一名，那魏好古則是第二十名。 周學道的衡文標準翻雲覆雨，且未看完卷子就已定首尾兩名，正顯露其固陋！周學道才是「世上之糊塗試官」吧！ 《儒林外史》裡面有兩個最出名的角色，可以說是同一個典型的兩個化身。這兩個人的名字都叫「進」，只這個字便點出了這兩個人物的精神。因為「進」字是「高升進步」的意思，也是通過考試的「進士」頭銜。他們為了考上進士，各演出一場鬧劇。

放榜那天，范進再三拜謝，稱周進為恩師。由於，他家離省城有四、五十里遠，便連夜趕回，向母親報喜。 范進的妻子是村裡殺豬的胡屠夫的女兒。范進回來，母親和妻子都很喜歡；正準備生火做飯，只見他岳父胡屠夫，手裡拿著一串大腸和一瓶酒，走了進來。……

中舉之後 發戶，買了漂亮的大房子，又雇了許多僕人，不料樂極生悲 家人媳婦道：「老太太，哪裡是別人的，都是你老人家的。」 話說范進考中舉人後，自有許多前來奉承巴結，一下子就成了暴 發戶，買了漂亮的大房子，又雇了許多僕人，不料樂極生悲 家人媳婦道：「老太太，哪裡是別人的，都是你老人家的。」 老太太笑道：「我家怎的有這些東西？」 丫鬟和媳婦一齊都說道：「怎麼不是？豈但這個東西是，連我們這些人和這房子都是你老太太家的。」老太太聽了，把細磁碗盞和銀鑲的杯盤逐件看了一遍，哈哈大笑道：「這都是我的了！」大笑一聲，往後便跌倒。忽然痰湧上來，不醒人事。 （第三回） 范進為了顧面子，急需一大筆錢辦喪事，只得去找高要縣的周進幫忙。

知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進 退前縮後的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑 道： 「世先生因尊制，想是不用這個杯箸。」 知縣忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象箸 來。范進又不肯舉。靜齋道： 「這個箸也不 用。」隨即換了一雙白顏色竹子的來，方纔罷 了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒， 卻是不曾備辦。落後看見他在燕窩碗裡揀了一個 大蝦元子送在嘴裡，方纔放心。 （第四回）

范進為山東學道之後，受周進之託，拔擢荀玫。范進查了剩餘卷子，卻找不著荀玫的卷子，就想：「難道他不曾考？」又慮道：「若是有在裡面，我查不到，將不好意思的。」一眾幕賓，也為這件事疑猜不定。 （第七回）

內中有一個少年幕客蘧景玉說道：「老先生這件事倒合了一件故事：數年前，有一位老先生點了四川學差，在何景明先生家裏吃酒；景明先生醉後大聲道：『四川如蘇軾的文章，是該考六等的了。』這位老先生記在心裏，其後三年學差回來，再會何老先生時說：『學生在四川三年，到處細查，並不見蘇軾來考，想必是臨場規避了。』」說罷，將袖子掩了口笑。

范學道是個老實人，也不懂他說的是笑話， 只是愁著眉道：「蘇軾既然文章不好，查不著也 罷了；這荀玫是我老師要提拔的人，查不著，不 好意思的。」一個年老的幕客牛布衣道：「是汶 上縣？何不在已取中入學的十幾卷裏查一查？」 學道道：「有理，有理。」忙把已取的卷子來對， 頭一卷就是荀玫。學通看了，不覺喜逐顏開，一天 的愁都沒有了。

升官圖

范進中舉前後，胡屠戶的不同表現 表現 中舉前 中舉後 對范進的 稱呼 不直接稱呼他，罵他是「現世寶」「窮鬼」「癩蝦蟆」。 尊稱他為「賢世老爺」「賢婿」「老爺」。 對范進 才學的評價 認為他中秀才，全是因為主考官見他年老，憐憫他，施捨予他，並非他的文章好。 盛讚他才學高，是天上的「文曲星」。

表現 中舉前 中舉後 對范進 相貌的評價 罵他「尖嘴猴腮」，不像張府上的老爺方面大耳，叫他撒泡尿照照。 說他品貌好，就是城裡張府、周府的老爺，也沒有他那樣夠體面的相貌。 對范進的 態度 當范進向屠戶借盤費考鄉試時,被他「一口啐在臉上」,「罵個狗血噴頭」,態度螿蠻。 胡屠戶在他回府中低著頭，頻頻替范進拉直衣裳後襟，態度恭敬。

胡屠戶埋怨自己倒運,，把女兒嫁了一個「窮鬼」說范進連累他。 表現 中舉前 中舉後 對自己 選婿的眼光 胡屠戶埋怨自己倒運,，把女兒嫁了一個「窮鬼」說范進連累他。 自誇一雙眼睛會認人，女兒長到三十多歲還不把女兒嫁給那些庋親的富戶，結果嫁給范進這個老爺。 對花錢在范進身上的態度 當范進向屠戶借盤費考鄉試時，胡屠戶說自己一天殺一個豬還賺不到「錢把銀子」，罵范進把他的錢丟進水裡，令他「一家老小嗑西北風」 胡屠戶送了幾千錢給范進打發報錄人，還謙稱「些須幾個錢」不夠范進打賞人。

儒林外史顯著的諷刺手法特點 善於將諷刺對象的喜劇性與真實性結合起來 魯迅曾說：「諷刺是生命的真實，不必是曾有的實事， 但必須是會有的實情。所以它不是捏造，也不是誣蔑； 既不是揭發陰私，又不是專記駭人聽聞的所謂奇聞或怪 現狀。」 諷刺對象的性格具有複雜性和多面性 善於將諷刺對象的喜劇性和悲劇性結合起來 科舉制度製造了一個人性被扭曲的社會 大悲劇不僅成為一部儒林醜史，且成為 一部儒林痛史。

善於運用對照手法 讓人物不自覺地用自己的行動去否定 自己的謊言，使言辭與行動形成鮮明的對照，從而將深藏於人物心靈深處的卑汙揭示出來，造成強烈的諷刺效果。如胡屠戶對范進的前倨後恭。 善於運用誇張手法 * 胡屠戶在范進中舉喜瘋時，打了范進一下，巴掌 隱隱作痛，再也彎不過來。 * 如鄙吝嚴監生將死時，伸出兩根指頭不肯斷氣。

明代科舉制度 童生—秀才—舉人—貢生—進士 明代科舉制度 童生—秀才—舉人—貢生—進士 童試︰在各府、州、縣舉行，每年一次，應試者稱為「童 生」，及格者稱為「生員」，俗稱「秀才」。 鄉試又稱「秋闈」 ︰在各省省會舉行，每三年一次，應試者必須是成績優良的生員。中舉者稱為「舉人」，第一名稱為「解元」。 會試又稱「春闈」 ︰鄉試後翌年在京師舉行。中式者稱為「貢士」，第一名稱為「會元」。 殿試︰會試放榜後不久，在宮中舉行由皇帝親自策問貢士，再按成績分為一、二、三甲，總稱「進士」。 一甲三名，依次為「狀元」、「榜眼」、「探花」，賜「進士及第」；二甲若干賜「進士出身」；三甲若干名，賜「同進士出身」

考試內容 時稱「制義」，俗稱「八股」 以四書五經命題，而士子的文章也有一定的格式 文章必須包括八段 破題、承題、起講、入手 考試內容 時稱「制義」，俗稱「八股」 以四書五經命題，而士子的文章也有一定的格式 文章必須包括八段 破題、承題、起講、入手 起股、中股、後股、末股 士子必須依題義，揣摩古人的語氣，不許發表個人見解

延伸閱讀 儒林外史中，於第3回、第4回及第7回 大量提到范進，描述了范進從屢試不第的老「童生」到中了進士、欽點山東學道，以及世人、官場之仕的一言一行都刻劃得栩栩如生、躍然紙上。 儒林外史中第15回----第20回 匡超人 魯迅《孔乙己》 余秋雨《十萬進士》

對中國科舉制度，又愛又恨。好多人為了考狀元，人格完全變了，變成了無用的廢物。可以不要妻子，或者說可以失去很正常的思維方式。科舉制度造成了人格災難。 歐洲的學生對中國古代的文官選拔制度評價極高。中華文明的延續過程中，科舉制度起到了非常重要的作用。中國的文明沒有破壞的重要原因，是科舉一直保持著社會的有序，而有序的原因，就是它建立了一個理論結構。

顧炎武稱︰「八股之害等於焚書。而敗壞人才，有甚於咸陽之郊，所坑者豈止四百六十餘人也。」

結論（胡適曰） 做人比做官可貴 學問比八股可貴 人格比富貴可貴

作者 ---- 吳敬梓 吳敬梓（1707年至1754年），字敏軒，自號文木老人 清安徽省全椒縣人。出身書香世家，祖先累世行醫 曾祖一輩開始做官，六十年間，一家有進士、舉人等十四、五人 吳敬梓自小聰明過人，讀書過目不忘，尤其精通《昭明文選》。十四歲時跟隨父親到江蘇贛榆縣

23歲時父親去世，族人爭奪家產。他為爭產之事深受刺激，開始放蕩不羈；因個性豪爽，樂善好施，加上不善謀生，幾年之間，幾乎把田宅都賣光了。 吳敬梓幼年讀書樓 ﹝安徽全椒國光樓﹞ 20歲中秀才，從沒有中舉。 23歲時父親去世，族人爭奪家產。他為爭產之事深受刺激，開始放蕩不羈；因個性豪爽，樂善好施，加上不善謀生，幾年之間，幾乎把田宅都賣光了。 遷居南京，窮困潦倒，飽嘗世態炎涼，一直靠賣文維生。

自況為儒林外史中之杜少卿 人生只合揚州死，禪智山光好墓」 雍正十三年（1735年），安徽巡撫趙國麟推薦他到北京參加「博學鴻詞科」考試，但他鄙棄科舉功名，託病拒絕了。 在南京居住很久，成為當地的文壇領袖 招集同志在雨花山山麓建「先賢祠」，甚至賣掉居所去籌措建築費用，因此家境更為貧困。 時常出遊，足跡遍及淮安、蘇州、坑州等大城市；54歲時因病客死於揚州。 「十里長街市井連，月明橋上看神仙。 人生只合揚州死，禪智山光好墓」

儒林外史 章回體諷刺小說 結構獨特︰ 魯迅︰「全書無主幹，僅驅使各種人物行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱訖，雖云長篇，頗同短製。」 錢玄同︰「中國近五百年來第一流的文學作品只有水滸傳，儒林外史和紅樓夢。水滸傳是方言文學，儒林外史是國語文學。」 胡適︰「我們安徽的第一個大文豪，不是包苞，劉大魁，姚鼐，而是吳敬梓。」