教育部人文學科資料庫融入教學計畫 第二講 文學與資訊科技的關係： 從「不能」到「能」 （上） 台灣元智大學中國語文學系‧羅鳳珠 gefjulo@saturn.yzu.edu.tw 2008年1月1日定稿

前言 不是問：電腦能為你做什麼？ 而是問：你要電腦為你做什麼？ 引：張仲陶教授（1985年）

當文學與電腦交會 文學：感性主觀抽象 電腦：理性客觀 只可意會而不可言傳 處理有規則、合邏輯的資料 不著一字而盡得風流 言有盡而意無窮 反情而合理 電腦：理性客觀 處理有規則、合邏輯的資料

資訊科學家們的異想天開

資訊科技發展的起源 很多學者認為： Vannevar Bush（麻省理工學院副校長） 於1945年所發表的“As We May Think” 一文所提出的 Memex 構想，可視為資訊科學發展的起源。 “As We May Think”被視為第一篇論及超文件基本觀念的文獻，啟發資訊科學家對資訊檢索技術之研究。 1945年二次大戰剛結束，Vannevar Bush當時正領導美國「戰時科學研發辦公室」，寫下“As We May Think” 一文，提出：人類科技不斷進步，知識正以驚人的速度不斷快速累積，戰爭過後有甚麼事情值得科學家去研究？

“As We May Think” 一文的主旨 科學使得人際間的交流非常的快速，科學也提供了思想的記錄，使人類能夠運用這些思想，知識就不再限於個人，而是屬於人類的所有生命。 人類的經驗正以驚人的速度擴展，這些記錄必須被採用，如何去使用這些快速成長的知識，是Vannevar Bush文中所關心的問題。

“As We May Think” 一文的主旨 記錄思想的文獻儲存在圖書館，圖書館的資料按照字母或數字排列的索引，只能一層一層往下尋找，不符合人類大腦以思維聯繫尋找資料的方式，因此，Vannevar Bush便構思著建立一個以聯繫（association）代替索引（indexing）的選擇資料的機械化個人文件夾和圖書館（mechanized private file and library），Vannevar Bush將之命名為Memex。 Vannevar Bush期待在這個機器裡可以儲存所有的文獻資料，檢索時能如同人類的思維邏輯，建立知識連結的軌跡以進行聯繫索引，需要引用時，所有的資料都可以隨意檢索出來，並且可以快速的找到另一個相關的資料，也可以二個條件同時並行檢索，這就是Memex的基本概念。 Vannevar Bush, “As We May Think” , The Atlantic Mothly, 176(1)(1945):101-108

文學家們的異想天開

電腦做了那些文學工作 以網路展書讀網站為例：http://cls.hs.yzu.edu.tw

電腦做了那些文學工作 研究型網站 詩經、全唐詩、唐宋詞、宋名家詩、全台詩、台灣古典漢詩、中國情詩、中國飲食詩、孟郊詩集校注、三國演義、水滸傳、金瓶梅、蘇軾詩標誌系統研究網站、全台詩知識庫 。 教學型網站 倚聲填詞、依韻作詩、詩詞吟唱、文國尋寶記、全球華語文數位教與學資源中心、但傷知音稀---詩詞曲文三語吟唱讀教學 工具書網站 詩詞典故辭典 數字博物館型網站 賴和數位博物館、鍾理和數位博物館、台灣客家文學館、謝述德堂鴻軒氏藏名賢翰墨 研究與教學綜合型網站 紅樓夢網路教學研究資料中心、荔鏡記、唐詩三百首、宋詞三百首、新詩改罷自長吟－唐詩古唱虛擬實境、忍把浮名換了淺斟低唱—宋詞古唱虛擬實境、人生到處知何似---宋人與宋詩地理資訊系統、台灣民間文學館 文史網站 時空之旅—蘇軾

思考方向 在資訊科技領域裡： 電腦做得比人好的交給電腦做，人去做電腦還做不到的事，並設法教電腦學會作更多的事。 電腦只能分辨字形，無法分辨字義 在文學領域裡： 電腦做得比人好的：記憶、分析、歸納、統計、搜尋、整合 電腦還做不到的：思辯、理解、感發

以「倚聲填詞格律自動檢測索引教學系統」為例1997年上網

提供的功能 詞牌格律檢索顯示 以韻目查詢韻字，以韻字查詢所屬韻目 格律自動檢測並提示錯誤 跨資料庫查詢全宋詞 舉例：采桑子 最難消受簷前雨朝也難收暮也難休雁唳蛩鳴添客愁當年一別音書絕人也難留夢也難求獨擁孤衾憶舊遊。

電腦的能與不能 能（做得比人好的部分）： 還不能作的： 所以： 如何讓電腦學會人會做的事： 記誦所有詞牌的格律、韻目、韻字並快速檢索、自動批改不合格律之處。 還不能作的： 不能判斷多音字、不能更改修辭、意境。 所以： 電腦能填一闋格律完全正確的詞，但不能填一闋好詞。 電腦所填出的「格律完全正確的詞」，有可能是「詞句完全不通的詞」。 袁行霈教授：能將用錯的字改成對的，但不能將用得不好的字改成好的。 如何讓電腦學會人會做的事： 一、能分辨多音字，並且正確使用。 二、能應用修辭（比喻、意象、典故等等） 三、能營造情境、意境。 四、能分辨、理解詞意 五、詮釋聲情

從「不能」到「能」 從文學的本質特徵 探討 如何引用電腦作為文學教學與研究的工具

文學創作與欣賞的過程 創 作 欣 賞 情動於中而形於言 見斯文而有感於心 感發 → 意念 → 文字 文字 → 意念 → 感發

文學的本質特徵 文學的內容 一、主觀內在的心靈活動 二、人與外物的互動 三、客觀的外在景物 以賀鑄，〈眼兒媚〉為例： 蕭蕭江上荻花秋，作弄許多愁。（人與外物的互動） 半竿落日，兩行新雁，一葉扁舟。 （客觀的外在景物）  惜分長怕君先去，直待醉時休。今宵眼底，明朝心上，後日眉頭。 （主觀內在心靈的活動）

文學的表達：形式與內容 一、形式：文字、文體 二、內容：如下 言志、言情…… ↓  ↓       主觀的情感     ∣物象→意象     →客觀的（媒介）→∣物象→意象→意境 客觀的敘述     ∣物象→意象  ↓ ↓      敘事、詠史、詠物……

作者與讀者的關係 媒介：文字→物象→意象 作者 感發 感發 意念 意念 文字 文字 讀者 賀鑄〈青玉案〉：試問閒愁都幾許？ 一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨 意念 意念 文字 文字 讀者

作者主觀的情意附著在客觀的物象上面而成為意象 物象（文字） 意象 視覺 聽覺 嗅覺 味覺 觸覺 意境 作者 作者與讀者共有的經驗與體會 讀 者 鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹 臨風誰更飄香屑 醉拍欄杆情味切 綜合的感覺 作 者 作者主觀的情意附著在客觀的物象上面而成為意象 文學的多媒體媒介 抽象 具象 聯想 共鳴 明度顏色空間 有聲或無聲 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列 香臭等 香酸甜苦辣澀 冷熱涼痛軟硬 明月如霜，好風如水 歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月 電腦能做？ 電腦不能做？

文學的多媒體 客觀的物象 聽覺 視覺 嗅覺 味覺 觸覺 字音、平仄聲調、押韻、擬聲詞、聲情 意象 意境 形＋意＋象＋聲＝境（綜合的效應） 綜合的感覺 惆悵、感傷、幽怨、落寞…只可意會，不可言傳 自然界的：天文、地理、  動 物、植物 社會生活的：戰爭、遊宦、  漁獵、婚喪 人類自身的：四肢、五官、  臟腑、心理 人造物：建築、器物、  服飾、城市 虛構物：神仙、鬼怪、  靈異、冥界

人以感官（視、嗅、味、觸、聽覺）感受外物 視覺 嗅覺 味覺 觸覺 聽覺 語 音 旋 律 文 字 圖 片 影 像 電腦不能表達的媒體 電腦可以表達的媒體

電腦無法理解語義，更無法理解雙關義、情韻義 文學教學可以使用的媒體媒介（文字） 文字：使用雙關義、情韻義、引申義、典故…… 韓翃〈章台柳〉  章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。 柳姬〈楊柳枝〉  楊柳枝，芳菲節，苦恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。 以文字多義或賦予雙關義、情韻義的特性來豐富內容。 電腦無法理解語義，更無法理解雙關義、情韻義

文學教學可以使用的媒體媒介：以楊花為例 客觀知識性的描述與呈現 主觀情意性的引導與感發 蘇軾〈少年遊〉：「去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。」 主觀情意性的引導與感發 張炎〈西子妝慢〉：白浪搖天，青陰漲地，一片野懷幽意。楊花點點是春心，替風前、萬花吹唳。遙岑寸碧。有誰識、朝來清氣。自沈吟。甚流光輕擲，繁華如此。斜陽外。隱約孤村，隔塢閒門閉。漁舟何事莫歸來，想桃源、路通人世。危橋靜倚。千年事、都消一醉。謾依依，愁落鵑聲萬里。

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 客觀知識性的描述與呈現 元稹，〈遣悲懷〉三首之一 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

槐花與槐葉 攝影：王履冰博士

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→情境— 柳眼 文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→情境— 柳眼 物象 李商隱〈二月二日〉： 二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花鬚柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風簷夜雨聲。 （攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境— 柳絮 文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境— 柳絮 意象 曹雪芹〈唐多令‧柳絮詞〉： 粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成球。漂泊亦如人命薄：空繾綣，說風流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰拾誰收！嫁與東風春不管：憑爾去，忍淹留！（林黛玉）（攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境— 柳 文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境— 柳 情境 張孝祥〈西江月〉：問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船。楊柳絲絲拂面。 世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天。飛起沙鷗一片。 （攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境 — 楊花 文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境 — 楊花 意象 張炎〈西子妝慢〉：白浪搖天，青陰漲地，一片野懷幽意。楊花點點是春心，替風前、萬花吹唳。遙岑寸碧。有誰識、朝來清氣。自沈吟。甚流光輕擲，繁華如此。斜陽外。隱約孤村，隔塢閒門閉。漁舟何事莫歸來，想桃源、路通人世。危橋靜倚。千年事、都消一醉。謾依依，愁落鵑聲萬里。 晏殊〈踏莎行〉：小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。翠葉藏鶯，朱簾隔燕。爐香靜逐遊絲轉。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。 （攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境 — 楊花 文學教學可以使用的媒體媒介（圖像） 主觀情意性的引導與感發：物象→意象→ 情境 — 楊花 情境 蘇軾 〈水龍吟〉：似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來、不是楊花，點點是離人淚。 （攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像情境） 張炎，〈解連環〉（詠孤雁）：楚江空晚。悵離群萬里，怳然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙淨草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。○誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。 （攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像情境） 王國維，蝶戀花 閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱暮。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。（攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（圖像情境） 劉長卿 〈長沙過賈誼宅〉： 三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情弔豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。 （攝影：王履冰博士）

文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 文學內容直接描寫聲音 1.實有的聲音 陸游〈臨安春雨初霽〉： 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 蘇軾〈永遇樂〉： 明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩歎。 溫庭筠〈更漏子〉： 玉鑪香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 文學內容直接描寫聲音 2.想像的聲音 溫庭筠〈夢江南〉： 千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。 樂府詩〈子夜歌〉： 夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。

文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 以聲韻的變化模擬實物聲音 塔上一鈴獨自語， 明日顛（ㄉㄧㄢ）風（ㄈㄥ）當（ㄉㄤ）斷（ㄉㄨㄢˋ）渡（ㄉㄨˋ） 。 蘇軾〈大風留金山兩日〉： 塔上一鈴獨自語，明日顛風當斷渡。朝來白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨。龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉從掀舞。細思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰怒。無事久留童僕怪，此風聊得妻孥許。灊山道人獨何事，夜半不眠聽粥鼓。

文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 以擬聲詞及發音部位傳遞蕭瑟的雨景及心境 文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 以擬聲詞及發音部位傳遞蕭瑟的雨景及心境 柳永〈八聲甘州〉： 對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝眸。 齒尖音：ㄗ、ㄘ、ㄙ、ㄐ、ㄑ、ㄒ 大量（22／97）使用齒尖音來模擬細雨及心境的蕭瑟

文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 以深喉音來傳遞哽咽的聲調與不甘的情緒 文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 以深喉音來傳遞哽咽的聲調與不甘的情緒 李商隱〈落花〉: 高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。

文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 以入聲韻及仄聲字、單字詞、長短交錯句來傳遞哽咽淒斷之聲情 文學教學可以使用的媒體媒介（聲音） 以入聲韻及仄聲字、單字詞、長短交錯句來傳遞哽咽淒斷之聲情 入聲短促，宜於表達激越峭拔的思想情感；上聲舒徐，宜於表達清新綿邈的思想情感；去聲勁厲，宜於表達高亢響亮的思想情感。（龍沐勛） 柳永〈雨霖鈴〉：寒蟬淒切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。○多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。 使用十個入聲韻、十八個仄聲收字、三個平聲收字。 使用領字：對長亭晚、竟無語凝噎、更那堪、便縱有

文學教學可以使用的媒體媒介（音樂旋律） 醉花陰－李清照 （前奏）薄霧濃雰愁永晝。瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾捲西風，人比黃花瘦。

媒體無法傳遞的幽微心事 無可奈何 〈越人歌〉 今日何日兮，得與王子同舟…… 山有木兮木有枝，心說（悅）君兮君不知。

媒體無法傳遞的幽微心事 多少惆悵 蘇軾〈永遇樂〉 紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。 周邦彥〈玉樓春〉 當時相候赤欄橋，今日獨尋黃葉路。 劉長卿〈長沙過賈誼宅〉 秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。 李白〈長相思〉 美人在時花滿堂，美人去後空餘床。床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香。 李商隱〈秋日獨遊曲江〉：荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

媒體無法傳遞的幽微心事 多少怨恨 溫庭筠〈憶江南〉 多少恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。 韋莊〈菩薩蠻〉 凝恨對殘暉，憶君君不知。

媒體無法傳遞的幽微心事 多少期盼 樂府〈上邪〉 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

感覺、感受、感發 惆悵、感傷、幽怨、落寞……只可意會，不可言傳 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。（鄭愁予） 落日斜，秋風冷，今夜故人來不來？枉教人立盡梧桐影（呂巖） 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵（黃仲則） 思君如流水，無有窮已時（徐幹） 語言表達至此時，已窮竭無靈。未必在眾心當中，他明白我心。回顧茫茫的一生，清宵忽落淚，焉知他人對我無同樣的心情。（吳興華） 如果你愛我，請在我活著的時候讓我知道，不要等我死了，才刻在墓碑上。

文學教學可以使用的媒體媒介（影像） 紅樓夢（寶黛釵會） 文學教學可以使用的媒體媒介（影像） 紅樓夢（寶黛釵會） 〔紅樓夢，引子〕 開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上、演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。 〔終身誤〕 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！ 〔枉凝眉〕 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏！

文學裡的伏筆 茜紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命。 紅樓夢 七十八回 老學士閑徵姽嫿詞　痴公子杜撰芙蓉誄 七十九回 薛文龍悔娶河東獅　賈迎春誤嫁中山狼 晴雯 霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因譭謗生，多情公子空牽念。

文學裡的伏筆 茜紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命。 紅樓夢 七十八回 老學士閑徵姽嫿詞　痴公子杜撰芙蓉誄 七十九回 薛文龍悔娶河東獅　賈迎春誤嫁中山狼 芙蓉誄文 寶玉：「紅綃帳裡，公子多情；黃土壟中，女兒薄命。」 黛玉：「何不說『茜紗窗下，公子多情』呢？」 寶玉：「竟莫若改作『茜紗窗下，小姐多情；黃土壟中，丫鬟薄命。』 」 黛玉笑道：「她又不是我的丫頭，何用作此語。況且『小姐』『丫鬟』亦不典雅，等我的紫鵑死了，我再如此說，還不算遲。」 寶玉：「莫若說『茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命。』」黛玉聽了，忡然變色， ‥‥‥」

只可意會而不可言傳 蘇軾〈題沈君琴〉 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不於君指上聽？ 楊萬里〈戲筆〉 野菊荒苔各鑄錢，金黃銅綠兩爭妍。 天公支與窮詩客，只買清愁不買田。

文學數字化的工作是一項可以藏諸名山的千秋大業 感  謝 文學數字化的工作是一項可以藏諸名山的千秋大業 我以作「文化義工」自許 期待更多人加入 謝謝聆聽，敬請指教