門徒訓練事奉學校 從信徒到門徒 從門徒到事奉者

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主題內容 聖經入門 聖靈學校

第1課:聖經的重要性 第7課:新約–應許的成就 第2課:聖經的作者 第8課:聖經，越讀越有趣 第3課:聖經的多樣性 聖經入門學校的 12週課程 第1課:聖經的重要性 第7課:新約–應許的成就 第2課:聖經的作者 第8課:聖經，越讀越有趣 第3課:聖經的多樣性 第9課:聖經，應用在生活上 第4課:聖經的一貫性 第10課:聖經，人生的指南 第5課:聖經的組成 第11課:聖經，要正確地學習 第6課:舊約–神的應許 第12課:聖經，教會成長的指南

第一課:聖靈充滿的重要性 第七課:聖靈的恩賜 第二課:聖靈的本質 第八課:如何探測聖靈恩賜 第三課:聖靈的名稱和象徵 聖靈學校的十二週課程 第一課:聖靈充滿的重要性 第七課:聖靈的恩賜 第二課:聖靈的本質 第八課:如何探測聖靈恩賜 第三課:聖靈的名稱和象徵 第九課:聖靈的恩賜連結網 第四課:聖靈的個人性事工 第十課:聖靈的果子 第五課:聖離的教會性事工 第十一課:與聖靈同行的生活 第六課:聖靈的洗和聖靈充滿 第十二課:聖靈與教會成長

第1課:聖經的重要性 第2課:聖經的作者 第3課:聖經的多樣性 第4課:聖經的一貫性 第5課:聖經的組成 第6課:舊約–神的應許 聖經.聖靈課程比較 第1課:聖經的重要性 第一課:聖靈充滿的重要性 第2課:聖經的作者 第二課:聖靈的本質 第3課:聖經的多樣性 第三課:聖靈的名稱和象徵 第4課:聖經的一貫性 第四課:聖靈的個人性事工 第5課:聖經的組成 第五課:聖靈的教會性事工 第6課:舊約–神的應許 第六課:聖靈的洗和聖靈充滿

第7課:新約–應許的成就 第8課:聖經，越讀越有趣 第9課:聖經，應用在生活上 第10課:聖經，人生的指南 聖經.聖靈課程比較 第7課:新約–應許的成就 第七課:聖靈的恩賜 第8課:聖經，越讀越有趣 第八課:如何探測聖靈恩賜 第9課:聖經，應用在生活上 第九課:聖靈的恩賜連結網 第10課:聖經，人生的指南 第十課:聖靈的果子 第11課:聖經，要正確地學習 第十一課:與聖靈同行的生活 第12課:聖經，教會成長的指南 第十二課:聖靈與教會成長

理解聖經的內容與架構， 確信聖經就是「神的話語」。 2. 活出以神話語為中心的信仰生活， 培養信徒每天讀經的習慣。 3. 經歷神話語的大能， 聖經入門學習目標 理解聖經的內容與架構， 確信聖經就是「神的話語」。 2. 活出以神話語為中心的信仰生活， 培養信徒每天讀經的習慣。 3. 經歷神話語的大能， 並活在神話語的祝福中。

正確的認識聖靈， 並經歷聖靈充滿。 2.有系統的開發屬靈恩賜， 在事奉中活用屬靈恩賜。 3.讓生命結出聖靈果子， 活出與主同行的生活。 聖靈學校學習目標 正確的認識聖靈， 並經歷聖靈充滿。 2.有系統的開發屬靈恩賜， 在事奉中活用屬靈恩賜。 3.讓生命結出聖靈果子， 活出與主同行的生活。

聖經目錄歌 創出利民申 書士得撒撒 王王代代拉尼斯 伯詩箴傳歌 賽耶哀結但 何珥摩俄 拿彌鴻哈 番該亞瑪 再背新約 太可路約 徒羅林林 加弗腓西 帖帖提提 多門來雅 彼彼約約 約猶啟

有位年輕的基督徒。 他習慣每早起床後，隨便翻開聖經， 並將第一眼所見的經文， 當作神當天給他的啟示。 有一天早晨。就如往常，他一睜開眼睛， 就將床頭的聖經拿起。 翻開了聖經。

立刻，馬太福音二十七章5節的經文， 映入眼簾。 「猶大就出去自己吊死了。」 他覺得不對勁，就將聖經闔上，再重新打開。 這一次，是路加福音十章37節。 「你也去照樣行吧。」

我們須要對六十六卷聖經， 有全盤的理解。 他開始感到不安。 他決定最後再一次問神的旨意。 這次翻開的是約翰福音十三章27節。 「你所要做的，快去做吧！」 若想將聖經應用在生活中， 我們須要對六十六卷聖經， 有全盤的理解。

聖經與教會相輔相成， 缺一不可 。 教會若沒有聖經的基礎， 便無法持續。 聖經若沒有傳講以及 守護聖經的教會， 就失去其功能。 約翰．斯托得牧師

因此，少了聖經的教會， 就不是連結於 基督身體的教會了。 只有聖經 才能說明教會存在的理由。 約翰．斯托得牧師

法國文豪雨果(Victor Hugo)曾說：「英國有兩本書──聖經和莎士比亞。英國創造莎士比亞，但聖經創造了英國。」

文士 – 希伯來文有述說的意思。 特徵 – 爲了記錄以及保存聖經， 從事抄寫聖經的工作。 神 作者 原典 抄本 現代聖經 探討「聖經的權威」 聖經的傳遞過程 神 (author) 作者 (writer) 原典 (original) 抄本 (copy) 現代聖經 (translation) 文士 – 希伯來文有述說的意思。 特徵 – 爲了記錄以及保存聖經， 從事抄寫聖經的工作。

「聖經」是由四十多位不同的作者，歷經一千六百年寫成。(世人用最長時間寫成的書，就是韋氏大辭典，也不過用了三十六年光陰。)然而奇妙的是，當這許多書卷被放在一起時，從第一卷「創世記」到最末一卷「啟示錄」，其中竟然天衣無縫，渾然天成，不僅沒有任何矛盾，而且彼此補足，互相輝映，如同一幅最完美的拼圖。

 只要我們肯冷靜而又不存偏見地思想這些元素，就不能不承認在聖經作者的後面，一定有一個超然的主宰，祂從起初到末了一直管制著這些作者的心思和筆桿，以致完成這部曠世奇著。

1.口傳時代：以口相傳 2.文書時代：文字記錄 3.編輯時代：編輯成書 4.律法時代：會堂誦讀 5.預言時代：先知預言 探討「聖經的多樣性」 舊約的正典化過程 1.口傳時代：以口相傳 2.文書時代：文字記錄 3.編輯時代：編輯成書 4.律法時代：會堂誦讀 5.預言時代：先知預言 6.正典完成：七十士譯本

1.口傳時代：使徒口語傳播 2.記載時代：因離世及異端 3.集成時代：新約編輯成書 4.正典完成：約主後四百年 探討「聖經的多樣性」 新約的正典化過程 1.口傳時代：使徒口語傳播 2.記載時代：因離世及異端 3.集成時代：新約編輯成書 4.正典完成：約主後四百年 主後325年尼西亞大公會議，確認27卷新約聖經。

某出版商曾說過這樣一句話：「一千本書中只有一本能活五年，五萬本書中沒有一本能活一百年。」可是聖經最早寫成的書卷已經超過三千五百年之久了，直到今日仍然成為世界最暢銷的書，最受歡迎的書，這豈不是說明聖經具有永存的活力嗎？正如聖經上所說：「草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話，必永遠立定。」（賽40:8）

寫作的語言 – 希伯來文, 亞蘭文, 希臘文 舊約 39卷 : 929章 新約 27卷 : 260章 探討「聖經結構」 聖經基本的常識 舊約 39卷 : 929章 新約 27卷 : 260章 – 共 1,189章 寫作的語言 – 希伯來文, 亞蘭文, 希臘文 第一本區分章節的聖經 – 日內瓦聖經(1560年)

律法書(5卷) 歷史書(12卷) 詩歌書(5卷) 約伯記, 詩篇, 箴言, 傳道書, 雅歌 先知書(17卷) 探討「聖經結構」 聖經書卷的分類- 舊約 律法書(5卷) 創世記,出埃及記,利未記,民數記,申命記 歷史書(12卷) 約書亞記, 士師記, 路得記, 撒母耳記上下, 列王紀上下, 歷代志上下, 以斯拉記, 尼西米記, 以斯帖記 詩歌書(5卷) 約伯記, 詩篇, 箴言, 傳道書, 雅歌 先知書(17卷) 以賽亞書, 耶利米書, 耶利米哀歌, 以西結書, 但以理書,何西阿書, 約珥書, 阿摩司書, 俄巴底亞書, 約拿書, 彌迦書, 那鴻書, 哈巴谷書, 西番雅書, 哈該書, 撒迦利亞書,瑪拉基書

福音書(4卷) 歷史書(1卷) 使徒行傳 普通書信 (8卷) 希伯來書, 雅各書, 彼得前後書, 約翰壹貳參書, 猶大書 預言書(1卷) 探討「聖經結構」 聖經的基本結構 - 新約 福音書(4卷) 馬太福音, 馬可福音, 路加福音, 約翰福音 共關福音 (意謂著結構和內容, 順序等有諸多類似的地方, 以及以同一個角度來記錄) 歷史書(1卷) 使徒行傳 普通書信 (8卷) 希伯來書, 雅各書, 彼得前後書, 約翰壹貳參書, 猶大書 預言書(1卷) 啟示錄

保羅書信(13卷) 探討「聖經結構」 聖經的基本結構 - 新約 教義書信 羅馬書, 哥林多前後書, 加拉太書 監獄書信 以弗所書,腓立比書,歌羅西書,腓利門書 教牧書信 提摩太前後書, 提多書 保羅的第一封書信 帖撒羅尼迦前後書

6. 分裂王國時期 (北以色列-約200年,南猶大-約350年) 探討「舊約聖經」 舊約時代的區分 1. 創造時期 2. 族長時期 (約 300年) 3. 出埃及記與曠野時期 (約 40年) 4. 征服時期 (約 400年) 5. 聯合王國時期 (約 120年) 6. 分裂王國時期 (北以色列-約200年,南猶大-約350年) 7. 被擄時期 (約 70年) 8. 歸回時期

1.耶穌的木匠時期 (路加福音 一 至二章) 2.耶穌公開服事時期 (路加福音三至十九章) 3.十字架時期 (路加福音 十九至二十四章) 探討「新約聖經」 新約時代的分類 1.耶穌的木匠時期 (路加福音 一 至二章) 2.耶穌公開服事時期 (路加福音三至十九章) 3.十字架時期 (路加福音 十九至二十四章) 4.教會時期 (使徒行傳二至十二章) 5.宣教時期 (使徒行傳十三至二十一章) 6.逼迫時期 (使徒行傳二十二至二十八章) 7.完成時期 (啟示錄)

新約包括在舊約裏。 舊約藉新約來解明。 真理在舊約「藏」。 真理在新約「彰」。

舊 約 新 約 分界點 耶穌基督降生之前 耶穌基督降生之後 中 心 預言將要來的救主 彌賽亞 為已生的救主耶穌 基督作見證 主 題   舊 約 新 約 分界點 耶穌基督降生之前 耶穌基督降生之後 中 心 預言將要來的救主 彌賽亞 為已生的救主耶穌 基督作見證 主 題 神和祂的子民以色 列 基督和祂的教會 時 間 從創世到以色列被 擄歸回 從耶穌基督誕生至 初代教會 印 證 舊約的基督是影子 〔尚未來到〕 新約的基督是實體 〔已經來到〕

第一, 有我要學習的榜樣嗎? 第二, 有我要避免的罪惡嗎? 第三, 有我要抓住的應許嗎? 第四, 有我要禱告的事項嗎? 探討「查經的方法」 將神的話語應用在生活上要注意的七點 第一, 有我要學習的榜樣嗎? 第二, 有我要避免的罪惡嗎? 第三, 有我要抓住的應許嗎? 第四, 有我要禱告的事項嗎? 第五, 有我要服從的命令嗎? 第六, 有我要具備的條件嗎? 第七, 有我要面對的挑戰嗎?

1.聖經是祝福的泉源（路十一28） 耶穌說：是，卻還不如聽神之 道而遵守的人有福。 2.聖經是勝利的泉源（弗六17） 探討「聖經與教會成長」 聖經在教會成長中的角色 1.聖經是祝福的泉源（路十一28） 耶穌說：是，卻還不如聽神之 道而遵守的人有福。 2.聖經是勝利的泉源（弗六17） 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈 的寶劍，就是神的道。

3.聖經是成長的泉源（彼前二2） 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生 的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此 漸長，以致得救。 探討「聖經與教會成長」 聖經在教會成長中的角色 3.聖經是成長的泉源（彼前二2） 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生 的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此 漸長，以致得救。 4.聖經是能力的泉源（羅一16） 我不以福音為恥；這福音本是神 的大能，要救一切相信的…。

大部分的人 爲著無法理解的經文而煩惱。 但是我卻是 為了可以理解的經句而煩惱。 － 馬克．吐溫（Mark Twain）－

聖經使剛硬的心破碎，也使受傷的心得痊癒。 － 海倫凱勒（Helen Keller）－

聖靈學校

有一家人決定在假期中出遊。 車子裡裝滿了途中所需用的一切物品， 也預備了應付突發狀況所需的經費。 全家人坐上了車，喊著：「出發了！」 很高興地發動車子，可是， 不知為何車子動也不動。

離開聖靈的生活，必然軟弱； 離開聖靈的教會，必然失敗。 太太在一旁說：「為了能裝更多的東西， 所以兩天前，我叫人來把引擎蓋下的東西 全部拆了下來，也許與這件事有關？」 原來，工人拆下來的就是燃料箱。 因為沒有燃料，車子無法發動。 離開聖靈的生活，必然軟弱； 離開聖靈的教會，必然失敗。

與聖經相遇 請閱讀以弗所書五章15~21節。

你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父　神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。

經文中介紹的智慧人有什麼特徵呢? (16, 17節) 答案 愛惜光陰 明白主的旨意

神向我們所定的旨意是什麼？（18節） 答案 不要醉酒， 乃要被聖靈充滿。

聖靈充滿的結果,我們會過怎樣的生活? 答案 讚美的生活(19節) 感謝的生活(20節) 順服的生活(21節)

1. 命令式(imperative) - 聖靈充滿是主的命令。 2. 現在式(present) - 重要的是現在要被聖靈充滿。 「領受聖靈充滿」 (弗五28)的 三個原則 1. 命令式(imperative) - 聖靈充滿是主的命令。 2. 現在式(present) - 重要的是現在要被聖靈充滿。 3. 被動式(passive) - 是聖靈主導聖靈充滿。

三位一體的神－聖靈 在我們的裡面內住及掌管。 聖靈充滿則是我們 與聖靈交通的結果 。

探討聖靈的洗和聖靈充滿 聖靈充滿的證據 1.內在的證據 得救的確信、喜樂和平安、熱心與委身 2.外在的證據 愛與順服、恩賜的發揮、見證的生活

迦南 SPIRIT 曠野 SELF 埃及 SIN 五旬節經歷 逾越節經歷 聖靈充滿 充滿罪惡 充滿自我 自我= 基督 征戰→征服 罪性 以色列(信徒)的信仰旅程 天國 迦南 SPIRIT 聖靈充滿 自我= 基督 征戰→征服 進入應許地 五旬節經歷 曠野 SELF 充滿自我 自我破碎 不信悖逆 逾越節經歷 埃及 SIN 充滿罪惡 罪性 犯罪 出生

聖靈是神 神的名字 神的屬性 神的工作 聖靈 <神=聖靈> <永遠> <神的靈> -徒五:3~4- -創一:2- <神的靈> 神的屬性 -來九:14- <永遠> 聖靈是神 聖靈

聖靈具有位格 聖靈 人稱代名詞 工作具有位格 有位格的屬性 -約十五:26- <祂(He)> -羅八:26- -弗四:30- <擔憂> 工作具有位格 -羅八:26- <禱告> 聖靈具有位格 聖靈

1. 火 (徒二3) 4. 油 (約壹二20) 2. 風 (徒二2) 5. 印 (弗一13) 3. 水 (約七37-39) 探討聖靈的名稱和象徵 聖靈的象徵 1. 火 (徒二3) 4. 油 (約壹二20) 2. 風 (徒二2) 5. 印 (弗一13) 3. 水 (約七37-39) 6. 雨 (何六3) 7. 鴿子 (可一10)

能力的靈 謀略的靈 聰明的靈 知識的靈 智慧的靈 敬畏耶和華的靈 耶和華 的靈 The Sprit of the LORD Counsel 以賽亞書中提及的聖靈名稱 (賽十一2) 耶和華 的靈 The Sprit of the LORD 能力的靈 謀略的靈 Counsel Might 聰明的靈 知識的靈 Understanding Knowledge 智慧的靈 敬畏耶和華的靈 Fear of the LORD Wisdom

1. 聖靈責備世人（約十六8） 2. 聖靈賜下救恩與永生（多三5） 3. 聖靈確認我們是神的兒女（羅八15~16） 探討聖靈的個人性事工 聖靈在未信者身上的工作 1. 聖靈責備世人（約十六8） 2. 聖靈賜下救恩與永生（多三5） 3. 聖靈確認我們是神的兒女（羅八15~16）

1.聖靈使我們成聖（羅六11,林後五17） 2.聖靈指教我們（約十四26） 3.聖靈引導我們（約十六13） 探討聖靈的個人性事工 聖靈在信徒身上的工作 1.聖靈使我們成聖（羅六11,林後五17） 2.聖靈指教我們（約十四26） 3.聖靈引導我們（約十六13） 4.聖靈幫助信徒的軟弱（羅八26~27）

2. 靈洗(baptism)與充滿(fullness) 探討聖靈的洗和聖靈充滿 聖靈與信仰之間的關聯 1. 內住(indwelling) - 藉著神的話語與聖靈重生時，聖靈就住在我們裡面。 2. 靈洗(baptism)與充滿(fullness) - 幫助我們為主而活，成為祝福與恩惠的管道。 3. 恩賜(gifts)與果子(fruits) - 幫助我們成為不斷被聖靈充滿的器皿。 4. 交通(communication) - 聖靈幫助信徒明白天父的旨意。

1. 聖靈是主導者 (Initiator) 2. 聖靈是策略家 (Strategist) 3. 聖靈是激勵者 (Motivator) 探討聖靈的教會性事工 教會成長與聖靈的角色 1. 聖靈是主導者 (Initiator) 衛斯理：聖靈是在我們面前，為宣教鋪路的那一位。 2. 聖靈是策略家 (Strategist) 聖靈在適當的時候，賜下適合的策略。 3. 聖靈是激勵者 (Motivator) 聖靈賜下大能和恩賜激勵信徒，成就奇妙的工作。

為了教會的益處與成長， 按照神的恩惠， 聖靈給予教會肢體的特別能力。 探討聖靈的恩賜 何謂恩賜? 為了教會的益處與成長， 按照神的恩惠， 聖靈給予教會肢體的特別能力。

探討聖靈的果子 恩賜與果子的對照 相似點 皆根源於聖靈、目的是造就 2. 相異點 外在內在、能力品格、相對絕對

聖靈最大的果子是愛。 喜樂是愛的外顯，和平是愛的確信， 忍耐是愛的習慣，恩慈是愛的禮物， 良善是愛的性質，信實是愛的分量， 溫柔是愛的顏色，節制是愛的得勝。 －摩根（G. C .Morgan）－

路4:18-19 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。

聖靈的三重事工 (路四:18) 充滿 能力 差遣 Filled Empowered Commissioned 在我身上 (is upon Me) 能力 Empowered 用膏膏我 (has anointed Me) 差遣 Commissioned 差遣我 (has sent Me)

4P 聖靈充滿 的教會之 四個特徵 純潔的教會 禱告的教會 權能的教會 濟貧的教會 PURITY PRAYER POWER POOR Churches of PURITY 禱告的教會 Churches of PRAYER 聖靈充滿 的教會之 四個特徵 4P 權能的教會 Churches of POWER 濟貧的教會 Churches of POOR

美國 最偉大的福音佈道家 慕迪 (D. L. Moody)為 何能承擔神的事工? 以下是他的分享：

「有一段時間，我花比較多的時間在 芝加哥講道。雖然很謹慎也預備了 講章，卻好像在對空氣說話。 『你的講道沒有能力。』 當時，有位婦人習慣性地說： 『你的講道沒有能力。』 愈想到那句話，我就愈渴慕聖靈降臨。 結果，我就請那位姐妹在 每週五下午的四點為我禱告。

有一天，在我去銀行的途中， 有一股奇妙的能力按在我的頭上， 我就立刻回到宿舍，因為聖靈傾倒下來。 直到我承受不了而向神禱告： 『哦！神，請將你的手挪去。』 自從這事以後，每次我在講道時，都會 有人決志信主。即使有人要賜下全部的 福份給我，我也不願意再回到起點。」

－ 司布真（Charles Spurgeon） － 神的靈不為教會 或團體的榮耀工作， 也不為人的尊榮 或教派的聲譽工作。 聖靈工作的唯一目的， 就是為了榮耀基督。 － 司布真（Charles Spurgeon） －