生活与哲学 生活中处处有哲学

你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你; 明月装饰了你的窗子, 你的窗子却装饰了别人的梦。 人与人最遥远的距离是： 两人一起出门， 你去买苹果四代， 我去买四袋苹果。

刀刀狗：上海动漫工作者慕容引刀创作的系列漫画中的主人公，是一只拟人化的可爱的卡通狗。漫画通常由单幅的漫画构成,并配上富含哲理和生活意味的话。

刀刀狗的哲学

2007年5月14日，温家宝总理在同济大学向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。

哲学：开始于仰望天穹

哲学是从仰望天穹开始的。  　每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是在某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空。心中会油然生出一种神秘敬畏感，一个巨大古老的问题开始叩击头脑：世界是什么？  这是哲学悟性在心中觉醒的时刻。每个人心中都有这样的悟性，可并非都能保持。随着年龄增长，日益忙碌于世间事务，哪还有闲工夫去看天空，想那些“无用”的问题？所以，生活越来越繁忙，世界越来越喧闹，而哲学家越来越稀少了

最早的哲学家们是天文学家,天空让人想起自己的使命。 仰望星空的人 最早的哲学家们是天文学家,天空让人想起自己的使命。 人只有靠眼睛才升上天空,一切理论都是从注视天空开始的。 ---费尔巴哈

关于古希腊最早的哲学家泰勒斯，有一则广泛流传的故事。有一回，他走在路上，抬头仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉进了路旁的一口井里。这情景被女仆看见了，便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也许不无道理，不过，泰勒斯一定会回答她说，在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此狭小，忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。

爱因斯坦年轻时为光速问题而惊异，后来提出了让人“惊讶”的狭义相对论，使物理学家从牛顿的“绝对时空观”中“惊醒”过来，所以，相对论不单是物理学，同时也是爱因斯坦的哲学观。邓小平提出极具新意的“一国两制”，给世人解决难题开辟出一条新思路的“思想创新”，首先是一种哲学观，其次才是政治学问题。

生活中的思考与智慧 两名鞋商到一个地方去考察市场，结果发现那里的人都不穿鞋。鞋商甲认为，都不穿鞋，哪会有市场，另寻别处吧。而鞋商乙认为，没人穿鞋，正说明有广阔的市场发展空间，我会立刻投资设厂，并广做宣传，让那里的人都穿鞋。最后的结果大家都知道了，鞋商乙获得了成功。 有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一名导游连声抱歉，说路面简直就像麻子一样，而另一名导游却诗意盎然的对游客说：“诸位先生，我们能现在走的这条路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道 。

哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 哲学的智慧产生于人类的实践活动 哲学来源之一 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 哲学来源之二

西 方 的 智 慧 墙上的花 我把你从裂缝中拔下 握在掌中，拿到此处， 连根带花 小小的花，如果我能 了解你是什么 一切一切，连根带花 人站在自然的对立面，用理性审视一切；而在人之上，又有神来审视人的理性。理性与信仰是西方智慧的根本。信仰解决“人活着为什么”的问题，而理性则解决“怎么活”的问题。 墙上的花 我把你从裂缝中拔下 握在掌中，拿到此处， 连根带花 小小的花，如果我能 了解你是什么 一切一切，连根带花 我就能够知道神是什 么人是什么—但尼生

古代希腊哲学 早期（公元前七—六世纪）： 赫拉克利特：火是万物始基（唯物论） 我们不能两次走下同一条河（辩证法） 人能够认识世界（可知论）。 中期（公元前五—四世纪）： 德谟克利特：一切事物始基是原子和虚空。 苏格拉底：宣扬有神论和“美德即知识”伦理观。 柏拉图：苏格拉底学生，与德谟克利特对立 亚里士多德：古希腊哲学的集大成者。 晚期（公元前334年—前146年）：伊壁鸠鲁

中国的哲学 《易经》 孔 子——中庸之道 老 子——无为而治 庄 子——宿 命 论 荀 子——人定胜天 董仲舒——天道不变 孔 子——中庸之道 老 子——无为而治 庄 子——宿 命 论 荀 子——人定胜天 董仲舒——天道不变 王守仁——心外无物 严 复——物竞天择

哲学模块核心问题： 如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕核心问题，全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。如此层层递进，大问题套小问题，全书形成一个“树”形的问题串。

第一单元：主要回答什么是科学的世界观和方法论，说明马克思主义哲学的历史地位和重要意义。 第二单元：马克思主义哲学如何看待我们周围的世界，如何看待物质与意识、实践与认识、真理与谬误的关系，阐明辩证唯物主义的基本观点。 第三单元：主要说明马克思主义哲学如何看待物质世界的运动和发展，阐明辩证唯物主义的联系观点、发展观点和对立统一的即矛盾观点，学习唯物辩证法。

第四单元：主要阐明马克思主义哲学如何看待社会历史和人生价值，阐明历史唯物主义关于社会基本矛盾和社会发展的基本规律、社会发展的主体力量、阶级和阶级斗争、人生价值等方面的基本观点。 以上四个方面的内容，构成对什么是科学的世界观和人生观、如何形成科学的世界观和人生观这一核心问题的回答。这是我们课程的主线，也是这一模块的基本设计思路。

四单元之间的逻辑关系： 生活、实践的观点（哲学·哲学的基本问题 · 马克思主义哲学）—— 如何认识世界：从实际出发、实事求是（物质 · 意识 · 实践）—— 认识世界的基本方法：矛盾分析方法（联系 · 发展 · 矛盾 · 创新）— 树立科学三观（社会历史的真谛 · 价值的创造和实现）。

生活与哲学 第一单元 生活智慧与时代精神 第二单元 探索世界与追求真理 第三单元 思想方法与创新意识 第四单元 认识社会与价值选择 马克思主义哲学体系 绪论 第一单元 生活智慧与时代精神 哲学—哲学基本问题—马克思主义哲学 第二单元 探索世界与追求真理 物质—意识—实践 辨证唯物论 第三单元 思想方法与创新意识 唯物辨证法 联系、发展观—矛盾规律—创新 第四单元 认识社会与价值选择 历史观—价值观 认识论、价值观

基本框架 《生活与哲学》 辩证的唯物论 辩证唯 物主义 唯物的辩证法 辩证唯物主义认识论 马克思 主义哲学 哲学 社会历史观 历史唯 物主义 价值观 人生观 一般到个别 整体与部分

芝诺 阿基里斯追龟论 阿基里斯是古希腊神话中的英雄，海洋女神特提斯的儿子，他健步如飞，能日行千里。可芝诺却出语惊人，他断言：阿基里斯永远追不上跑得很慢的乌龟。他提出，如果乌龟在前阿基里斯在后同时起跑，阿基里斯要追上乌龟，必须首先到达乌龟的起点处，乌龟却已跑到另一地点，而当阿基里斯到达这一地点时，乌龟已到达另一新地点。如此类推下去，以至无穷。阿基里斯永远也别想追上乌龟。在这里，芝诺借助推理的方法提出了时间和空间可以无限分割的问题，他推理的前提是：在有限的时间内要通过无穷个点是不可能的。他的推理过程是：阿基里斯要追上乌龟，首先必须到达乌龟的起点A，而当阿基里斯赶到A点时，乌龟已向前跑了一段路S1，到了B点；当阿基里斯跑完S1这段路程到达B点时，乌龟又向前跑了一段路S2到达C点；当阿基里斯赶到C点时，乌龟又向前跑了一段路S3到达D点，如此下去，虽然S2比S1小，S3比S2小，但总是还有一段距离存在。Sn会越来越小，但由于时空是无限可分的，所以总有比Sn更小的Sn+1存在，那么点与点的距离虽然不断缩小，但永远不会重合。所以，阿基里斯虽然健步如飞，日行千里，但在他前面却永远有着新的Sn+x等待着他去超越，阿基里斯永远也别想追上乌龟。

芝诺 阿基里斯追龟论 据说，当时一个久居木桶的隐士哲学家第欧根尼听到芝诺的命题，一反常态，走出木桶，一言不发地走来走去——他是在用运动的事实反驳芝诺的论断，他的学生悟出老师的寓意，不禁手舞足蹈时，第欧根尼却斥责说，用理性论证的东西只有用理性去反驳才有效，即逻辑的论证只能用逻辑的论证来反驳。既然芝诺的命题是理论问题，那你反驳他也得讲出道理，而不应该满足于用事实加以反驳的简单做法。

芝诺 阿基里斯追龟论 尽管人人皆知芝诺的命题是错误的、荒唐的、离奇的，但由于它的推理过程不仅严谨，而且合乎逻辑，以至长时期来，竟没有人能真正讲清楚它到底错在哪儿。像第欧根尼一样，人们不能满足于用走来走去一类的事实来回答芝诺的挑战，芝诺的命题竟然困扰了人们两千多年！直到19世纪初，黑格尔首次对运动从理论上作了辩证法的表述之后，才从理论上清算了芝诺的错误。

冲破迷雾 领略哲学智慧 渐入佳境 把握生活真谛