2014年高考作文复习战术篇 语 言

第2讲： 修辞增色造语

修辞无处不在

压 韵 心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。《从头再来》 压　韵 　　　心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。《从头再来》 　　　爱就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动表示，承诺一辈子，付出了坚持，行动永远不太迟。《爱就一个字》 　　　对面的女孩看过来，这里的表演很精彩，请不要假装不理不睬。《对面的女孩看过来》 　　　我送你离开，千里之外，你无声黑白。 《千里之外》

叠 音 霍霍霍霍霍霍霍霍霍家拳的套路招式灵活，我我我我我我我我活着生命就该完整度过。《霍元甲》 叠　音 　　　霍霍霍霍霍霍霍霍霍家拳的套路招式灵活，我我我我我我我我活着生命就该完整度过。《霍元甲》 　　　小河弯弯向南流……月儿弯弯夜色深深……沧海茫茫……《东方之珠》 　　　情深深，雨蒙蒙，多少楼台烟雨中……往事一幕幕，伤心一幕幕。《情深深雨蒙蒙》 　　　常回家看看，回家看看……生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。《常回家看看》

反　复 　　　来吧，来吧，相约九八。来吧，来吧，相约一九九八。相约在绿色的春风里，相约那永远的青春年华，心相约，心相约，相约一年又一年，不论咫尺天涯。《相约九八》 　　　盼过春夏和秋冬，盼来盼去盼不尽，天涯何处是归鸿。《情深深雨蒙蒙》 　　　常回家看看，回家看看。《常回家看看》

对　偶 　　　踏遍万水千山，走遍海角天涯。《好想好想》 　　　策马奔腾，共享人世繁华；杯酒当歌，唱出心中喜悦。《当》

顶 真 爱得痛了，痛得哭了，哭得累了……《记事本》） 山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转……《山不转水转》 顶　真 　　　爱得痛了，痛得哭了，哭得累了……《记事本》） 　　　山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转……《山不转水转》 　　　雨纷飞，飞在天空里是我的眼泪，泪低垂，垂在手心里是你的余味。《分飞》 　　　太阳出来我爬山坡，爬上山坡我想唱歌，歌声唱给我妹妹听，听到了山歌她笑呵呵。《大花轿》

排 比 当你紧紧握着我的手……当你深深看着我的眼……当你走上离别的车站……《离别的车站》 排　比 　　　当你紧紧握着我的手……当你深深看着我的眼……当你走上离别的车站……《离别的车站》 　　　当太阳不再上升的时候，当河水不再流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为虚有……《当》 　　　谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你，谁把你的长发盘起，谁为你做的嫁衣？《同桌的你》

——现代歌曲 当山峰没有棱角的时候，当河水不再流， 当时间停住日夜不分，当天地万物化为乌有…… 当地球不再转动，当春夏秋冬不再变幻， 当花草树木全部凋残，我还是不能和你分手。 　　　　　　　　　　　　　　——现代歌曲 夸张

修辞为语言增彩

成熟：事物达到一个完全成长的阶段,达到接近完善的程度。 　　成熟：事物达到一个完全成长的阶段,达到接近完善的程度。 　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 　　 ——余秋雨

微风过处，送来缕缕清香，隐隐约约，断断续续，时有时无。 　　微风过处，送来缕缕清香，隐隐约约，断断续续，时有时无。 　　微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 　　——通感。用“歌声”喻“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“歌声”，使其转化为听觉的形象，嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。

前几天，我脸上长出了十几个青春痘，我并不在意，哪想到越长越多了。 　　前几天，我脸上长出了十几个青春痘，我并不在意，哪想到越长越多了。 　　前几天，我这只有零星几粒痘痘的脸上“蹭”地又冒出十几粒，我并不在意，认为这些“小丘”很快就会消失的，哪想到，这些小家伙顽强不屈，前赴后继，只几天工夫就星罗棋布地在我脸上泛滥成灾了。 　　——借用比喻、拟人、夸张的修辞，写出了脸上的“青春痘”越来越多的的情形，语言生动、活泼

你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩子又脏又瘦，人家带的孩子又白又胖。 　　你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩子又脏又瘦，人家带的孩子又白又胖。 　　你也带孩子，人家也带孩子，怎么你带的就跟才从垃圾堆里拣出来的，人家带的就像才剥壳的鸡蛋心子，又白又胖又光鲜。 　　——比喻

这帮官们，眼睛处处盯着钱，言行不一致，尽干祸国殃民的事。 　　这帮官们，眼睛处处盯着钱，言行不一致，尽干祸国殃民的事。 　　这帮官们，黑眼珠子只盯着白银子，句句话忠心爱国，样样事祸国殃民。 　　——对比和对偶

母亲说我头发太乱，同学说我头发横七竖八，我却不以为然。现在不正流行这样吗？ 　　母亲说我头发太乱，同学说我头发横七竖八，我却不以为然。现在不正流行这样吗？ 　　老妈说我满头“秀发”连一堆枯茅草也不如，同学说我的发型有点谢霆锋“叛逆版”——也就是“强盗版”——的模样。对此，本人打心眼里不屑一顾。公元2005年，满大街最流行的不就是那种把头发一根根拉直再剪得参差不齐乱七八糟零零碎碎然后做得蓬蓬松松的“乱发”吗？这叫做“天然去雕饰”!你们花钱还做不成这么粗犷自然呢！

　　我骑上那辆破自行车，向四里外的理发店冲去。理发小姐熟练地换着工具，梳剪着头发。半小时后，发理完了，我非常满意，骑着车回家，一路上，我觉得什么东西都美都顺眼，什么声音都悦耳。

　　我推出那辆历史悠久功勋卓著除了铃铛不响其它什么都响的“长征”牌坐骑，双脚一用力，它就心领神会地为我敲响了美妙的爵士鼓，伴随着震耳欲聋的鼓声，我心率加快、两脚如风，电闪雷鸣般地向2000米外的理发店冲去。刚待缓过气来，理发小姐那白若葱根的纤纤玉手就在我头上的原始草坡上垦荒。推子、梳子，左右开弓；剪刀、吹风，轮番上阵；水洗热烘，倏然变换。想当年，开发深圳特区也不过如此吧！ 30分钟后，“开发区”大放异彩，盯着镜子中那全新的模样，脑中不由自主地冒出毛主席的诗句：“神女应无恙，当惊世界殊！”我一百二十个满意地付了钱，飘飘然地走出理发店，跨上那辆伴我南征北战的“长征”牌坐骑向家飞去。一路上，天是那么蓝，草是那么绿，蝉唱是如此的顺耳，鸟鸣是如此的怡情，我不禁由衷地高歌：“总想对你表白，我的心情是多么豪迈；总想对你倾述，我对生活是多么热爱！”。 

修辞用与不用，确有着天壤之别！ 　　无论哪种文体，恰当地运用排比句，均可以增加文章语言的美感和气势，读来或清丽悠远、回味隽永，或酣畅淋漓、令人振奋。 　　多用并非越多越好，我们千万不能抓来就用，强按，硬套。修辞一定得用得自然、贴切，精妙，方能起到形象生动的作用，否则只会给人矫揉造作的感觉。

反　例 如：以“诚信”为话题的作文： ①“如果说岁月是一把刀，那么它最先削去的是你雍容的外表；如果说岁月是一杆秤，那么它最终掂量出你的分量；如果说岁月是一首歌，那么唱在最后，才是真正的韵味，……” 作者在写“诚信”话题文章开头用了一组排比句，语言不可谓不“美”，但这与话题“诚信”有何关联呢？后面的内容又将要表现什么主题呢？

反　例 如：以“诚信”为话题的作文： ②“当我惊叹于巴尔扎克的执著，莫泊桑的精巧，泰戈尔的智慧，鲁迅的辛辣，朱自清的缜密时，我开始用心灵去感悟，用手去描绘人生。人生啊，你是一张巨大的网，在这个网里，有你，有我，有他……” 这位考生在“诚信”的话题中，使用了比喻和排比，“惊叹”巴尔扎克、莫泊桑、泰戈尔、鲁迅、朱自清，让人百思不得其解，这样又能从这张“网”里“网”住些什么呢？

高考优秀作文中的 修辞

　　一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 　　你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。　 (2004重庆高考满分作文片断) 综合运用了引用、对比、排比等修辞手法，写出了辛弃疾心中的苦闷、愤怒和始终不忘收复失地的雄心壮志。增加了文章的文学色彩。

运用比喻、拟人的修辞手法，使语言生动形象。 “水，就像孩子”“山，就像父母”这种比喻又起到启迪思路，结构文章的作用，赋予话题以极富生活化的鲜活，亲情、血缘关系的联想，又使得话题思辨思想有了生命化色彩。 　　水，就像孩子，他们成长着，但在父母的眼中，孩子永远是孩子。 　　山，就像父母，虽然他们在一天天的老去，但在孩子的眼中，他们沉稳，让人能依靠，父母像大山，父母永远是父母。 　　天空中的小水珠，一滴两滴……凝结成一片厚厚的云，就像母亲腹中的胎儿，一天天的长大。 　　雨滴坠落下来，它们汇入山脚的溪流，雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导，奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。 (2004年江苏高考满分作文片断)

这段议论文字，由于排比、比喻、拟人、对比、引用等手法的运用，不仅增强了文章的生动性、形象性和说服力，同时也增强了语言的气势和感情，味道的确很浓。 　 　　一千个0比不上一个1;一千次承诺比不上一次付出;一千句空话比不上一次实践。0，看起来大腹便便，再加上“一千个”，更给人一种貌似强大的感觉，实则它依然代表着空无，代表着虚伪;1，看起来虽然骨瘦如柴，但它代表着真实，代表着存在。俗语说“君子动口不动手”，但在这些情况下，动动手却更有君子之风…… 　 (2004年江苏高考满分作文片断)

　　"面对着无言的伤口，我们不仅想到风波亭上的岳武穆，德胜门边的袁督师，菜市口前的六君子，我们还会想到邓拓、吴晗、老舍、彭大将军，想到我们民族首屈一指的人物的历史悲剧！面对这无血的创面，我们不仅想到王安石变法废弃的奏折，莫高窟内断头的佛像，民族工业残破的厂房，我们还会想到被推倒的古长城，被污染的清江水，被喝掉的教育款……想到我们民族的坎坷历程!一只残手，简直就是我们民族一切苦难和艰辛的耻辱碑刻!" 文段选用了十几个事例，在表述的遣词造句上狠下了一番功夫。首先将这些事例分成两大组，用近似于对偶的形式，并列推出，给人以凝重悲怆之感；每一大组中又分别以五六个句子构成的排比组成，一气呵成，气势逼人；最后一句以借喻作结，鲜明冷峻，振聋发聩。因为语言有文采，所以所叙事例尽管较平常，却仍能表现勃勃生机，使赖以证明的观点得到有力张扬。

　　"面对着无言的伤口，我们不仅想到风波亭上的岳武穆，德胜门边的袁督师，菜市口前的六君子，我们还会想到邓拓、吴晗、老舍、彭大将军，想到我们民族首屈一指的人物的历史悲剧！面对这无血的创面，我们不仅想到王安石变法废弃的奏折，莫高窟内断头的佛像，民族工业残破的厂房，我们还会想到被推倒的古长城，被污染的清江水，被喝掉的教育款……想到我们民族的坎坷历程!一只残手，简直就是我们民族一切苦难和艰辛的耻辱碑刻!" 文段选用了十几个事例，在表述的遣词造句上狠下了一番功夫。首先将这些事例分成两大组，用近似于对偶的形式，并列推出，给人以凝重悲怆之感；每一大组中又分别以五六个句子构成的排比组成，一气呵成，气势逼人；最后一句以借喻作结，鲜明冷峻，振聋发聩。因为语言有文采，所以所叙事例尽管较平常，却仍能表现勃勃生机，使赖以证明的观点得到有力张扬。

　诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。 文段运用比喻、铺排的方法论述“诚信”，摹仿不同年龄段人物的口吻，形象生动地写出了诚信“不反悔”、“不透支”、“不背叛”的特点。

优秀习作

“答案是丰富多彩的”话题作文 万紫千红总是春 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 　　是啊，只因身在山中，才高八斗的苏轼亦不识庐山之真面目；庐山尚且如此，何况我们身处这个无奇不有的大千世界呢?无怪乎我们各人对世上事物的感觉都不同了。

学者出一题目，众人各抒己见，见仁见智，高下难分…… 面对"开发西部"，各方献计献策，规划蓝图，各显神通…… 谈论辛弃疾诗词，或道用典精辟，或曰哲理深刻…… 评价加入"世贸"，或道机遇难得，或曰挑战严峻……

　　大漠孤烟，长河落日，年年岁岁；关山冷月，敦煌清梦，岁岁年年。古往今来，千百年间，关于世间万物的争执辩论从未间断：或曰此长，或曰彼短，难以定夺。其实，在这些争论中，本来就难以断定孰是孰非。因为，在我们这个五彩缤纷的世界中，答案原本就不是惟一的呀。恰如朱熹所道："等闲识得东风面，万紫千红总是春。"

正如许许多多的问题一样，我们今后如何投身于祖国建设的答案也不是惟一的。天南海北，山东关西，何处不是我们祖国的土地 　　正如许许多多的问题一样，我们今后如何投身于祖国建设的答案也不是惟一的。天南海北，山东关西，何处不是我们祖国的土地?大漠戈壁，塞外江南，何处不是我们祖国的疆土?在时代的号角声中，让我们的热血沸腾，奔向各个岗位，投身于伟大祖国的建设中吧! 　　我们奔向浩瀚的大海，艰苦奋斗。在"古来青史谁不见，今日功名胜古人"的豪言中，石油为我们而喷涌…… 　　我们奔向神秘的沙漠，奋勇开发。在"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"的壮语中，绿洲为我们而出现……

　　我们奔向荒凉的戈壁，努力工作。在"安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截"的誓言中，长城为我们而颔首…… 　　我们奔向巍峨的天山，潜心探索。在"前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑"的憧憬中，雪莲为我们摇曳…… 　　"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。"面对前贤志士的风流往事，面对大千世界的五彩缤纷，我们定将"长江后浪推前浪"，在各个岗位上创下伟绩。 　　答案不是惟一的，道路不止一条，我们将恪守"万紫千红总是春"来从容面对五彩的世界，走上不同的道路投身于祖国建设! 　　呵，万紫千红总是春!

点评： 　以"万紫千红总是春"为题，文中两次点破，又以此为线，贯串全文，表达出的两层观点：人们对大千世界的认识"五彩缤纷"；作为青年学子的"我们"，为祖国作贡献的人生构式也是多姿多彩。结构严谨，一气呵成。 　用词精炼，善用整饬句式和排比段落，无雕琢锯凿之嫌，有大河奔涌之势，音韵铿锵，节奏和谐，颇有音乐美，体现了良好的语言艺术功底。

“遭遇挫折与放大痛苦”话题作文 山水的挫折 　　山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的恣意妄为给他的挫折。

　水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索着怎样直面拦路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。 　山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。"你为何要一直流动呢?"山问，"难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?"水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

　 "我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦!"水说，"只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。" 　　山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。 　　"有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。"山说，"我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。"山静立着，水流动着。 　　水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。

　山和水对视着。 "其实，你我并不是对立着的。"山说，"我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！" 　山开始流动，水开始静默。 　水开始坚强，去面对挫折。 　山开始柔弱，去放大痛苦。

点评：文章使用了拟人、象征和隐喻等手法，赋予山和水理性的思维和鲜明的个性特征。山的博大、包容和坚韧，水的自由、任性和张扬在文中都得到充分展现。山用宽容化解痛苦，让万物在希望中自由生长：水用放纵放大痛苦，让人们在幻灭中去寻觅做人的真谛，它们不同的理解和态度，启示读者多角度地认识和思考，不管是化解痛苦还是放大痛苦，目的都只有一个：丰富自己的人生，坚定地勇往直前!全文语言蕴藉深厚，文采飞扬，经得起细细品读。

“心态与结果”话题作文 生命因乐观而轻舞飞扬 心晴的时候，雨也是晴； 心雨的时候，晴也是雨。 　心晴的时候，雨也是晴； 　心雨的时候，晴也是雨。 　当快乐向我们招招手，而我们却抓不到时；当成功与我们打个招呼，却擦肩而过时；当夕阳露出灿烂的笑脸，却在山那边消失不见时，我们的心底便会滋生一种愁绪，浓浓的，充盈着，而又无可奈何：快乐与成功有时仅是一步之遥，但却不属于自己。是做乐观者，勇敢地面对一切，

用生活的激情去打磨自己，还是就此沉浸在不快乐中，让失败将你打入地狱？我想，我们应该都会选择前者，因为——有什么样的心态，便会结出什么样的人生之果。 　　冬，寒风凛冽，我们无须畏惧。因为寒冬孕育着温馨的春，在万籁俱寂中，仿佛能嗅到那隐藏在不远处的鸟语花香，生机勃勃；春，播下了希望的种子，不要担心，金色的秋天在向你招手。 　“倚南窗以寄傲”，“ 眄庭柯以怡颜”，我仿佛看到，在那幽雅的庭院里，立着一位伟大的隐者。他不为“五斗米”而折腰，虽壮志不能酬

但他怡然自得，于是便追求一片心灵的桃花源。或许离开了官场，他从此就不能尽展自己的才能；或许，离开了官场，他的前途不能再飞黄腾达；或许…… 　然而他最终选择了活出自己。樊笼再好，也终归是要逃离的；即使归隐的生活再平淡，他也坚定不移地选择了。生活在自然和谐之中，因而可用另一种心态看待生活：宁静、自由、优雅，也是心的追求。于是我们看到了陶渊明另一种人生态度的写照，“采菊东篱下，悠然见南山。” 　生活之于我们，因人而异。有人说：“生活是一杯咖啡，很苦涩”；有人说：“生活是一杯白开水，索然无味”；而我要说：“生活是一杯香茗，即使苦一点，也终究散发出诱人清香。”

　我曾经抱怨过上苍，为什么对我这样不公平，似乎在一刻之间，所以的苦难都集中到了我身上。然而现在我明白了：所以的痛苦都是人生必经的驿站。经过了风雨的磨砺，才会感到彩虹是如此的优美。用坚定意志与彩色的理想去打造精彩的人生。 　也许做不到大诗人的豪放，但可以做到破茧成蝶的坚韧。拥有乐观的心态，就能顺利地达到成功的彼岸。 　乐观的心态对于人生，就像阳光对于黑暗，清泉对于干涸的生灵，灯塔对于航船！

点评： 　　本文多处使用修辞，给人以文采飞扬，酣畅浓烈之感。 　　开篇就用“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨”来对比说理，摆出自己的观点。接下来使用排比列举种种不愉快的现象，那么面对这些现象应该怎么办呢？到此作者水到渠成的用一个选择设问托出自己的观点：做乐观者，勇敢地面对一切。接下来又引用陶渊明的诗句和他的事例，对乐观的心态进行进一步的肯定。第八段中主要使用比喻手法，说理精辟。结尾以排比形式强调乐观心态对于人生的重要意义，升华主题。

“山的沉稳与水的灵动”话题作文 文化的性格 　万物皆有性格，水有水的性格——灵动；山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?     一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声；一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格

　我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人；若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。

求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛；江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐；江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。 我终于明白了。     文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!     水的灵动……     山的沉稳……     辉煌灿烂的中国文化……

点评：     本文开篇即由山水的“性格”契入“文化的性格”这一耀眼的主题，起笔不凡，颇有“凤头”效果。主体部分巧妙地选择了极具代表性的江南文化和西北文化作行文的支点，从自然、文学、音乐等方面极其“灵动”而充分地阐述了中国文化“灵动”与“沉稳”的丰富内涵。全文援引自然从容，意象选择鲜明典型，行文一气而下，显得文思飘逸，才情飞扬。

阅读下面文字，按要求作文。 北极考察队队长贝德要求每个队员坚持记日记，日记以描写阳光下的景物为主。后因日期延误，考察队无法按时返回，他们就在黑暗寒冷的极夜中停留很长时间。他们感到很孤寂。这时，贝德请大家依次朗读日记。一个个阳光下的故事使人们仿佛看到了闪着银光的雪原，笨拙的北极熊。就这样，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被幸福的回忆和美丽的憧憬占领了。漫长的黑夜终于过去了，人们迎来了久违的阳光。其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗和寒冷，你的世界也会明媚而温暖。 请以“心存阳光”为话题写一篇作文,不少于800字。

不爬崎岖的高山， 不知大地的平坦 2013.10