電機一甲 組長：周柏鑫 組員：謝承璋 鄭傑儒 郭士賢 陳建良 平等 電機一甲 組長：周柏鑫 組員：謝承璋 鄭傑儒 郭士賢 陳建良

目錄 一、平等的定義 ─ 郭士賢 二、沿革 ─ 鄭傑儒 三、主要內容介紹 ─ 陳建良 四、現況探討 ─ 謝承璋 五、台灣現況探討 ─ 謝承璋 一、平等的定義 ─ 郭士賢 二、沿革 ─ 鄭傑儒 三、主要內容介紹 ─ 陳建良 四、現況探討 ─ 謝承璋 五、台灣現況探討 ─ 謝承璋 六、問題與討論 ─ 周柏鑫 七、結論 ─ 周柏鑫

平等的定義 報告人 郭士賢

平等equality:每個人拿到都是一樣的，不分職業、 地位。 →數量 上的平等 平等跟公平 平等equality:每個人拿到都是一樣的，不分職業、 地位。 →數量 上的平等 公平fairness：付出越多收穫就越多。 →實質 上的平等 圖片來源:Google

接下來就來看西方先賢的定義吧

柏拉圖 其認為人是不平等，公平=正義 (FAIRNESS=JUSTICE)。 因每個人出生時資質就不同，所以可分成3種 不同的人。 圖片來源:Google 金人 EX:國王 銀人 EX:戰士 銅鐵人 EX:平民

每個人按照所貢獻多少，就獲得多少 → 比例平等 每個人按照所貢獻多少，就獲得多少 → 比例平等 金人 銀人 銅鐵人 X3 X3 X9

亞里斯多德 他對正義的想法跟他老師一樣，他把正義分 成以下兩種。 正義 分配正義 矯正正義 實質平等 形式平等

形式平等=數量平等(政治上) 每個人都是平等的,並且受到同等的對待 所得的數目都應相同 EX:國民大會上每人都有發言權跟一人一票的投 票權 圖片來源:Google

每個人的能力資質都有所不同，依照其貢 獻程 度按比例分配所得事物。 實質平等=比例平等(經濟上) 每個人的能力資質都有所不同，依照其貢 獻程 度按比例分配所得事物。 →柏拉圖的比例平等 EX:薪資 圖片來源:Google

矯正正義 若出現了不平等的問題，只好就由法律去矯 正。 透過法官當仲裁者，來去爭取應有的權利。 EX:同工不同酬 圖片來源:Google

西賽羅 古羅馬的法學家，為羅馬思想的集大成者， 由自然法的思想提出了： 在法律之前人人平等←→為羅馬的公民受到 羅馬法的保護

霍布斯 其主張人天生不平等，但人的差距過小可忽略，所 以視為平等。 圖片來源:Google 其主張人天生不平等，但人的差距過小可忽略，所 以視為平等。 EX ： 100米短跑，世界紀錄為烏賽恩．博爾特所跑 出的9.58秒，而小明為13秒，這成績就只有在運 動場上有意義，而在平常生活中毫無影響。

洛克 在自然狀態下，每個人都有享有自然權利 →生命權 自由權 財產權 在不侵犯到他人的自然權利下，人所享有的自然 權利就為平等的。 吃我的洛克破壞砲啦! 圖片來源:Google

盧梭 革命 人天生不平等(不嚴重) 人為不平等(嚴重) 解決人為不平等 簽訂契約 接近平等 為了解決天生不平等 聰明人開始圈地 為了解決人為不平等 圖片來源:Google

馬克思主義(激進派) 主張人生而不平等，不平等的原因不是在於 差異，差異是可忽略。 造成不平等是因為部分的人掌握了生產工具， 其認為生產工具該公有化。 建立共產主義的平等社會 圖片來源:Google

費邊社會主義(溫和派) 主張以溫和的手段→立法 反對土地私有制和資本主義，男女享有相 同公民權 實現各種社會福利彌補不平等，使社會幸 福 →福利國家 圖片來源:Google

接下來來看國父對平等的看法 圖片來源:Google

國父 受到盧梭影響 →不平等是天生的，是人為加劇不平等 →平等是人為的，不是天生的 而將平等分成了真平等跟假平等 圖片來源:Google

不平等 天生的不平等：其指出在自然界裡，每個物件 都不相同，人也是一樣，有賢愚之分。 人為的不平等：典型例子，專制帝王。

革命 資本主義 社會主義 立足式平等 齊頭式平等

(齊頭式)假平等 不管多聰明，多少貢獻，只在結果上做到每個 人都處於相同地位 →社會主義 每個人付出的努力與收獲不同，卻強迫必須跟 別人的「分配」一致。 →聰明人不願多做事 →社會退步

(立足點)真平等 每個人能站在相同的立足點上，根據各自天賦 的聰明去發展，並依其努力獲得其應得之報酬。 真平等是人為的平等 →資本主義

國父希望聰明人能用愛、服務的道德心去幫助他人 來達到平等。 若沒愛的話呢？只好交給John Rawls來解釋了。 圖片來源:Google

不平等 柏拉圖 亞里斯多德 盧梭 馬克思 國父 平等 西賽羅 霍布斯 洛克

接下來就來換看東方先賢的定義吧

孔子 其認為人，生而無所差距，差距在於德 所以有教無類，施行平等教育，主張因材施教 →等差之愛 圖片來源:Google

墨子 其批評儒家等差的愛 儒者曰：「親親有術，尊賢有等。」 而提出不論階級地位親疏遠近，強調一視同仁、 人人平等，不要有所偏私 →平等之愛 其批評儒家等差的愛 儒者曰：「親親有術，尊賢有等。」 而提出不論階級地位親疏遠近，強調一視同仁、 人人平等，不要有所偏私 →平等之愛 圖片來源:Google

沿革 報告人 鄭傑儒

西方與東方的平等沿革 古希臘時期 古羅馬時期 中古世紀歐洲 十字軍東征 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 政治大革命時期 工業革命 社會主義 馬克思主義 費邊社會主義

西方與東方的平等沿革 太平天國 五四運動 台灣現況

西方 圖片來源：維基百科 (wikipedia)

古希臘時期 西方平等思想的發源地 最早實施民主政治為雅典 奴隸制 年滿20歲的希臘公民有相同權利可參與城 邦的管理和統治工作，但不包括婦女、奴 隸、窮人和外國、外邦人士。例如:享有投 票權。 公民於元老院有相同發言權、參政權 政治參與平等 齊頭式平等，但只限成年男性 部分平等

古羅馬時期 立法機構有公民大會和元老院 十二銅表法：古羅馬第一部成文法典 「任何人在被判有罪前，應被視為無 辜。」法律之前人人平等（只限公民） 對後世影響大 形式上的平等 圖片來源：iCIBA辭典

中古世紀歐洲 身分階級世襲，世代不得與外人交替， 逐漸形成「封建制度」；農民共同耕種， 被束縛於土地上成為農奴 身分階級不平等 宗教信仰以天主教為主，採君權神授說 精神上的不平等 身分階級不平等+精神上的不平等 極度的不平等 圖片來源：搜狗百科

十字軍東征 東征帶回希臘典籍、東方醫學、數學、 科學、藝術、文物、物產等，豐富西方 的文化，這開啟人們研究東方思想的熱 潮，使西歐人知識大開 促進文化思想交流 為日後的文藝復興打下基礎

文藝復興 起源於約15世紀的義大利 人文主義崛起：人人生而平等，反對出 身、門第定社會地位的封建制度。認為 個人的社會地位應來自於道德和勞動， 而不是來自於門第或繼承權 新的商業都市興起，封建經濟瓦解 以神為本 以人為本

宗教革命 鄂圖曼土耳其人攻陷君士坦丁堡後，大批流入 義大利的希臘語學者、書籍以及真的聖經 發現教會欺騙世人 (贖罪券) 宗教革命：平等信仰宗教的自由 代表人物：馬丁·路德 不須再經教會與神溝通， 擁有平等的、能直接接觸 上帝的機會 圖片來源：大學生研經宣教會

啟蒙運動 受宗教革命影響，先賢們提出契約論（解決不 平等）並廣為宣傳，使人們開始懷疑君權神授 說 啟蒙運動 人權、自由、平等等觀念出現，漸漸覺得奴隸 制不道德，廢奴主義開始在各國萌芽，並獲得 了信仰宗教的自由 以理性做為建立道德、美學以及思想體系的方 式 君權神授→契約論→啟蒙人民（君權民授） 政治大革命時期 (被取代)

政治大革命時期 霍布斯：人與人簽約，由巨靈監督 洛克：百姓與政府簽約 盧梭：一致契約同意（全意志） 美國獨立運動 法國大革命 獨立宣言：人人生而平等 法國大革命 天賦人權、三權分立 人生來是自由和平等的 法律、政治上的形式平等

工業革命 致力改進生產模式以增加產量、滿足貿易 需求 農、工、商品豐富，城市受工礦業、鐵路 的影響而興起，鄉村人口大舉移入都市 社會上形成兩種新的社會階層：資本家與 勞工（資本主義制度） 圈地運動：資本主義最重要的手段之一， 使用各種手段剝奪農民土地的過程，「是 明擺著的階級掠奪」（勞動人口增加） 有錢人出現，逐漸取代貴族，勞工受到壓 榨

資本主義 亦稱自由市場經濟或自由企業經濟，特色 是個人或是企業擁有資本財，且投資活動 是由個人決策，而非由國家控制。 亞當斯密：哪裡有巨大的財富，哪裡就有 巨大的不平等。有一個巨富的人，同時至 少必有500個窮人。少數人的富有，必定 是以多數人的貧困為前提。 貧富不均、勞工問題 工業革命導致經濟上的不平等

馬克思主義過於激進，人民尋求第三條路→→→費邊主義 社會主義（解決經濟不平等） 馬克思主義（激進） 費邊社會主義（溫和） 通過暴力革命激進的手段， 武裝奪取政權 反對發動革命，以民主漸進溫和的手段，透過選舉投票和立憲來解決問題 以無階級、無政府、無國界、無貨幣、無私產為理想，建立共產天堂 重在務實的社會建設，倡導建立 互助互愛的社會服務 齊頭式平等消滅一切不平等的道德觀 （包括性別歧視、種族歧視、宗教等） 實現各種社會福利，彌補不平等，主張男女平等，享有同等之公民權。 各盡所能，各取所需 尋找最大多數人的幸福 (全社會之幸福) 馬克思主義過於激進，人民尋求第三條路→→→費邊主義 過度激進因而失敗 福利國家形成

福利國家 資本主義 費邊 社會主義 福利國家 實質平等 （保護窮人、弱勢）

東方 圖片來源：科學網

東西方之平等差異主因 西方： 以世襲制的封建制度為主，一般人 連爭取平等的機會都沒有，因此他們很 早就發現了不平等存在的問題，故自古 希臘、羅馬以來就注重正義

東西方之平等差異主因 東方：自古以來地廣皇帝遠，只要按時 繳稅就不會管太多，尤其又以科舉制度 任官，任何人都可以透過科舉改變社會 地位，造成階級流動，讓有能力的人照 顧百姓，因此較不重視平等的問題，只 要有能力就有機會任官職；直到太平天 國才又開始注重

太平天國 〈天條書〉曰：天下男人，盡是兄弟之輩； 天下多女子，盡皆姊妹之群。 利用「萬國的男女都是上帝的子女」的宗 教觀念，廢封建、反守寡及纏足，設女官 等提升女權措施提倡 男女平等 平等只適用於一般老百姓，貴族仍多三妻 四妾，甚至納女官為妾。

五四運動 因巴黎和會中國遭列強欺壓，使人民產生 強烈不平等的感覺，喚起了全民對國事的 關注，提高了人民的民族意識 從西方引進並提倡科學、理性、民主、平 等、自由等理論和觀念 提倡女性的平等和獨立以及教育權，廢除 社會陋習（EX：裹小腳、吸食鴉片），令 社會邁向平等自由 多人積極爭取個體自由、平等、獨立的理 想，急於離開家庭、舊傳統的束縛，追求 自我

台灣現況？ 貧富差距等經濟不平等 新住民問題 男女薪資等待遇和權利

主要內容介紹 報告人 陳建良

大綱 介紹兩種平等的形式-形式平等與實質 平等 古今的人權法典介紹 我國憲法對平等的相關規定介紹 John Rawls與其正義論介紹

形式平等 形式平等: 指每一個人受到的對待都是同樣的 在法律(絕大多數)中，不論身分地位等原因一 律視為平等。 EX:美國獨立宣言、法國人權宣言、世界人權 宣言、中華民國憲法

實質平等 實質平等:針對實際狀況去施行合理的差別待遇 使其立足點相同 Ex:低收入戶補助、奢侈稅、累進稅率、 John Rawls的正義論 圖片來源:Google圖片

古今的人權法典 形式平等

美國獨立宣言 美國獨立宣言為傑佛遜獨立起草後，經由 修正上呈到大陸議會，在1776年7月4日美 利堅十三州聯邦合眾國一致通過的宣言。 獨立宣言引用了洛克、盧梭、 孟德斯鳩等人所提出的原則 與精神，為美國憲法之基本精 神。往後被各國所模仿，包括 我國憲法也深受這些原則精神 影響。 圖片來源:Yahoo!圖片

美國獨立宣言 序言： 「我們認為下面這些真理是不 言而喻的：人皆生而平等，並賦予他們 若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、 自由權和追求幸福的權利。為了保障這 些權利，人們才在他們之間建立政府， 而政府之正當權力，則來自被統治者的 同意。…. … 」

法國人權宣言 人權宣言由穆尼埃起草，在1789年8月26日法 國國民議會通過。受到美國獨立宣言的影響， 採用18世紀的啟蒙學說和自然權論，宣布自 由、財產、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪 的人權，肯定了言論、信仰、著作和出版自 由，闡明了三權分立、法律面前人人平等、 私有財產神聖不可侵犯等原則。 人權宣言也成為1791法國君主立憲國的憲法 的前言，更是法國重要的立國精神。

法國人權宣言 第一條 在權利方面，人們生來是而且始終是 自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社 會上的差別。 第六條 法津是公共意志的表現。全國公民都 有權親身或經由其代表去參預法律的制定。 法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰 都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是 平等的，故他們都能平等地按其能力擔任一 切官職，公共職位和職務，除德行和才能上 的差別外不得有其他差別。

世界人權宣言 世界人權宣言是由1946年成立的聯合國人權 委員會負責起草，聯合國大會于1948年12月 10日通過的一份旨在維護人類基本權利的文 獻，共有三十條。 由於《世界人權宣言》並非一個強制性的國 際公約；但他成了日後的兩份強制性的聯合 國人權公約《公民權利和政治權利國際公約》 和《經濟、社會及文化權利國際公約》的基 礎。

世界人權宣言 第一條 人人生而自由,在尊嚴和權利上一律 平等。他們賦有理性和良心,並應以兄弟關系 的精神相對待。 第二條 人人有資格享有本宣言所載的一切 權利和自由,不分種族、膚色、性別、語言、 宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、 財產、出生或其他身份等任何區別。 并且不得因一人所屬的國家或領土的政 治的、行政的或者國際的地位之不同而有所 區別,無論該領土是獨立領土、托管領土、非 自治領土或者處于其他任何主權受限制的情 況之下。

世界人權宣言 第三條 人人有權享有生命、自由和人身安全。 第七條 法律之前人人平等,并有權享受法律的 平等保護,不受任何歧視。人人有權享受平等 保護,以免受違反本宣言的任何歧視行為以及 煽動這種歧視的任何行為之害。 第十條 人人完全平等地有權由一個獨立而無 偏倚的法庭進行公正的和公開的審訊,以確定 他的權利和義務并判定對他提出的任何刑事 指控。

世界人權宣言 第十六條 一 成年男女,不受種族、國籍或宗 教的任何限制有權婚嫁和成立家庭。他們在 婚姻方面,在結婚期間和在解除婚約時,應有平 等的權利。 第二十三條 一 人人有權工作、自由選擇職 業、享受公正和合適的工作條件并享受免于 失業的保障。

我國憲法對平等的相關規定介紹

中華民國憲法 第五條 中華民國各民族一律平等。 第七條 中華民國人民，無分男女，宗教，種族， 階級，黨派，在法律上一律平等。 第十七條 人民有選舉，罷免，創制及複決之權。 第一百二十九條 本憲法所規定之各種選舉，除 本憲法別有規定外，以普通，平等，直接及 無記名投票之方法行之。

第一百五十九條 國民受教育之機會一律平等。 第一百五十二條 人民具有工作能力者，國家應 予以適當之工作機會。 憲法增修條文 第四條 ……由獲得百分之五以 上政黨選舉票之政黨依得票比率選出之，各 政黨當選名單中，婦女不得低於二分之一。 憲法增修條文 第十條 國家應維護婦女之人格 尊嚴，保障婦女之人身安全，消除性別歧視， 促進兩性地位之實質平等。

John Rawls與正義論介紹 實質平等 圖片來源:Google圖片

作者介紹 約翰·羅爾斯（英語：John Rawls，1921年2月 21日－2002年11月24日）是一位美國政治哲學 家、倫理學家。他畢業於普林斯頓大學哲學博 士，曾在哈佛大學擔任哲學教授，然而羅爾斯 廣受各方尊崇，但為人卻極為低調，既不接受 傳媒訪問，亦不喜交際。因為他治學嚴警，他 的文章每一篇都經過反覆修改後才願意出版。 而他被更因此被視為二十世紀最 傑出的自由主義哲學家。 圖片來源:Google圖片

作者介紹 1971年，經過三次修稿之後出版了第一本書 《正義論》。 1993出版第二本書《政治自由主義》，對原來 理論做了相當大的修正。 1999年，第三本著作《萬民法》，則專門討論 國際正義問題。 2000年出版他在哈佛教書用的《道德哲學史講 解》。 2001年出版的《公平式的正義：一個重申》則 是對正義論做補充說明。

正義論 《正義論》初版於1971年，1997年與1999年出 版修訂本。該書沿用自洛克、盧梭、康德以 來的社會契約論傳統，經過改良之後，證成 了該書的重要理論-正義原則。 正義原則： 建立一套值得追求，並可行的道德原則，以 此為規範社會基本制度。決定公民的權利與 義務，分配社會合作及個人應得利益。

正義論 羅爾斯理解的社會: 認為社會是公民之間為了相互利益的合作計 畫，但因有可能發生衝突，而正義原則就是 用來規範人與社會，而人同時也要有正義感， 能讓人遵守和判斷道德。 而這社會就是羅爾斯稱的，「良序社會」 。

良序社會 良序社會是理想社會模式目的是比較及判斷不同 正義觀念的優劣。 良序社會的三特點: (1)每個人都接受同樣的正義原則，知道其他人 也如此。 (2)基本社會制度普遍都滿足正義原則的要求。 (3)每個人都具有的正義感，能遵從正義原則的要 求。

純粹的程序正義: (1)沒有獨立的標準決定何者是正確結果，卻有 公平程序。 (2)無論得到什麼結果都是公正的。 (3)決定正義結果的這個程序，必須實際被執行。 EX:比賽、考試 純粹的程序正義的優點是，無須評估計算社會 上複雜的無數情況，並容許自由發展目標。

羅爾斯的兩條正義原則: 第一原則 每一個人都權利擁有最高度的自由， 且每個人擁有自由的程度是相當，但每一個人 的自由必須互相相容。(最大均等自由原則) — 形式平等 EX:言論自由、遷徙自由、參政權、思想自由

圖片來源:Google圖片

第二原則 社會和經濟的不平等應這樣安排 (沒有能力者，給予補助：有能力者，給 予機會):—實質平等 (a)對處最不利地位之人，得最多原則(差異 原則) EX:低收入戶補助 低收入戶的補助從最低收入依序遞減，比 較符合公益 。

圖片來源:台北市社會局

平等機會原則 (b)在公平的平等機會的條件下，職位與 工作對所有人開放(平等機會原則) 給有能力的人有公平的條件爭 取工作

平等機會原則 但先天與後天的因素，人與人之間總有各 種不平等 郭台銘的兒子V.S 我 所以要盡量彌補弱勢，但須符合比例原則 EX:大學繁星計劃、弱勢族群加分。 立足點平等

平等優先次序: 一. 1.第一原則優先於第二原則 不能因為是弱勢所以在法律(形式平等)上有特 殊待遇 2.第二原則之中的(2)平等機會原則優先於(1) 差異原則 不能因為是弱勢在選擇職位上不看能力直接 選擇弱勢

二. 只有不平等對大多數有利時，不平等才 被允許，但必須以法律為之。 EX:累進稅率、低收入戶補助、能力分班

由於人天生與後天的不平等，於是羅爾斯 以「原初狀態」為出發點，提出落實正義的 方案。 羅爾斯認為，除非回到「原初狀態」，每個 人都處於「無知之幕」才有公平可言。

Why? 原初狀態: 1.無知之幕:立約者忘記他們的個人資料，包括 它們的天賦能力，以及自己的階級地位與自 己的人生觀。 立約者特點: 2.立約者只需理性的判斷如何得到最大利益， 且不用關心其他人狀況。 Why?

雖然現實社會不可能在原初狀態處於無 知之幕中，但利用無知之幕的假設，可 以讓我們在立約時更符合正義。

小結 因為現實中太多的不平等，所以羅爾 斯的正義論，正可以拉近不平等的差距， 雖然無法達成完全的公平，但是羅爾斯 及正義論依然對社會公平有很大的貢獻。

現況探討 報告人 謝承璋

種族不平等 圖片來源:Google

NBA種族歧視 1.因先前與女友的電話對話對少數族群多所歧視，引 發軒然大波，遭聯盟處以終身禁賽的極刑而被迫賣 隊。此爭議甚至驚動美國總統歐巴馬，稱這說法是 「非常冒犯的種族歧視言論」。 2.事發後快艇隊的贊助商及廣告商抽腿，包括三星、 Virgin America、保險業 StateFarm、CarMax 等。史 特林也遭聯盟裁罰 250 萬美元，為 NBA 規範內的最 高額罰款。 影片連結 圖片來源:YouTube

種姓制度 圖片來源:Google

印度種姓制度 史家認為早在西元前一千五百年雅利安人 由中亞進入印度之前，當地的土著已經有 階級之分。雅利安人為了確保本身地位， 避免與土著混合，將這種階級排定高下， 垂為定制，用四種顏色代表，形成今天印 度教遵行的四種階級。

印度遇害少女父拒收賠償 婦女抗議遭警水柱驅趕 要求終結對婦女的暴力的民眾，卻遭到警方動用強 力水柱沖散。 這名父親因此認為這起案件是種姓謀殺。在印度， 高級種姓人數百年來都可以隨意處置低級種姓的 人而無需受罰。 影片連結 圖片來源:YouTube

圖片來源:Google

經濟不平等 圖片來源:Google

富國和窮國城市比較 圖片來源:Google

中國的貧富差距 1.不光是基尼指數所代表的經濟上財富上的差距，從政治上、 社會上的指標都指向了一點，就是中共的統治，會出現土崩 瓦解的狀態。 2.社會動亂其實早就在兩極分化的情況下引起民憤。 3.最近一兩年中國的貧富差距越來越大，民眾的不滿情緒也 越來越大，動共官員的強取豪朵，貪汙腐敗也越來越嚴重。 影片連結 圖片來源:YouTube

基尼指數 20世紀初義大利學者科拉多·吉尼根據 勞倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平 程度的指標。 吉尼指數（Gini index）是指吉尼係數 乘100倍作百分比表示。在民眾收入中， 如吉尼係數最大為「1」，最小等於 「0」。 吉尼係數的實際數值只能介於0～1之間， 吉尼係數越小收入分配越平均，吉尼係 數越大收入分配越不平均。

性別不平等 圖片來源:Google

世界男女薪資不平等 影片連結

日本女性現況 日本職場中，女性為啥地位明顯比較低: 第一、當然是日本本身就是父權社會，男主外女 主內的觀念不僅中國有，日本也有這種觀念，不 少日本男性對女性到職場來搶工作也多少抱著敵 對的態度。 第二、日本女性很多在結婚後就會辭職當家庭主 婦，造成公司很難預料女性員工何時會離職，就 公司立場來說，重要的工作也就會盡量不想交給 女性去辦理。 圖片來源:癮部落

日本女性現況 第三、很多日本女性心中的目標還是找個有 錢的老公嫁了當家庭主婦，這也造成了日本 公司並不太信任女性員工，這是種惡性循環， 但也不是沒有女性位居高位，只是難度高了 點，網路上的失敗例子並不代表所有日本女 性都失敗。 圖片來源:Xuite日誌

台灣現況探討 報告人 謝承璋

台灣經濟不平等 台灣邁入低薪化 擴大貧富差距 影片連結 1.台灣的貧富差距跨大是因為台灣的工資的成長和GDP的成長不成正比。 台灣邁入低薪化 擴大貧富差距 1.台灣的貧富差距跨大是因為台灣的工資的成長和GDP的成長不成正比。 2.台灣實質工資的停滯受兩個因素所影響，一個是對外投資，一個是對中國大陸貿易的依賴度 圖片來源:YouTube

台灣新住民 影片連結 因為如果沒有幫助新住民的話，其小孩(新臺灣之子)在學習上會處於弱勢，一開始的弱勢導致其以後的弱勢，進而有可能造成社會問題，故需要幫助他們，以達到預先防範之效。 圖片來源:YouTube

台灣男女薪資不平等 影片連接 1.台灣已婚男女報酬差4成，根據2013年女性薪資平均比男性少1成6，等於要多工作16天才平等 2.同年女性已婚薪資比未婚可差1成 3.從主計總計資料發現，男女年薪要一樣，女性得多工作59天！ 4.專家分析，雖然教育程度和­工作能力不相上下，但升遷和加薪，男性機率還是比較高，女性上班族也覺得，要是主動爭­取加薪時，就會被形容是「女強人」太強勢。 影片連接 圖片來源:YouTube

問題與討論 報告人 周柏鑫

男女薪資不相等原因 台灣性別工作平等法 原因一 雇主的喜好 天生覺得女人下賤 不管能力 同職位的女性比男性薪水少 原因一 雇主的喜好 天生覺得女人下賤 不管能力 同職位的女性比男性薪水少 薪水多少應反映在工作效率上，基於個人喜好不看個人品質的對待，為歧視，應該廢除。 (讓此情況相對減少) 台灣性別工作平等法

性別工作平等法 第二章 性別歧視之禁止 第7條 雇主對求職者或受雇者之招募、甄試……，不得因性別或性傾向而有差別待遇。…

原因二 工作效率 男生工作效率比女生高(大部分) →主要原因！ 造成原因 1.生理上 月經造成的身體不適，導致工作效率下降 原因二 工作效率 男生工作效率比女生高(大部分) 造成原因 1.生理上 月經造成的身體不適，導致工作效率下降 或者是生小孩無法工作 2.社會風俗 認為女人應以照顧小孩為優先，工作相對排在後面 →主要原因！

女性升遷機率低，主要是因為家庭照顧責任多半落在女性身上。 男人因為有女人在家裡擔任照顧工作，因此可以無後顧之憂的打拼事業 力拼事業遭批評 即使女性不進入婚姻，專心打拼事業，也未必能受到社會的接受。 社會認為進入婚姻的女人不需要追求事業上的成就感，不進入婚姻的女強人背後有問題。

由於女性員工牽涉到生育和哺乳假等原因，許多公司出於利益和成本考量，往往提出「僅限男性」或「男性優先」的標準，造成性別歧視的現象。 圖片來源:Google

→有理嗎? 因為工作效率(大部分)相差，所以薪資平均起來男性比女性高 無意見者 → 認為現況是正常的，可以繼續保持者(相差有限) 有意見者 認為現況是不可抗力因素，應該給予女性補助以減少差距(相差太多) →有理嗎?

在尋求補助之前，應先想想問題的根本為何，如果能從根本下手才是最好的方法，從此一勞永逸，又減少社會成本。 想想問題所在? 在尋求補助之前，應先想想問題的根本為何，如果能從根本下手才是最好的方法，從此一勞永逸，又減少社會成本。 圖片來源:Google

根本問題 工作報酬為工作效率的反應， 如果能針對工作效率做改善，讓 男女都有同樣立足點，才是最好的方法。 而不單單只是要補助(直接給金錢)。

減少男女之間的差異性 圖片來源:Google 減少之間的差異性，把他們都視為「個人」，使他們的立足點一樣，不因性別而有所不同。

反對者行動路徑選擇 社會風俗 生理上 為天生的，改變相對不易，如硬要改變，可能對身體造成很大的負擔 父系社會，多數人約定俗成的價值觀，改變成功機率較大，能完全更除的可能也較大

照顧小孩 一般刻板印象會認為女性天生比較 會照顧小孩，不過一項新的研究發現， 無論男女，在成為父母的那刻起，大腦 都會啟動獨特的「親職神經迴路」，甚 至連男同志伴侶中也會有類似的現象。 這顯示「母親的本能」並非女性所獨有， 而是任何成為父母的人都擁有，或許我 們該重新看待傳統觀念對女性親職的看 法。

其他難以處理問題 因為經濟壓力，出現必須工作的女性，他們即使現在沒有家庭，但是往後就難說了，如果以後結婚，遇到生產就無法工作，面對留職停薪，暫時沒有經濟收入，他們要如何過活？ 生小孩的生理構造幾乎不可能有什麼方式改變，面對這難以處理難以改變之問題，我們這時才能實施補助，這一個最後的方法。

生產問題 …勞保生育給付加碼兩個月…. 以勞保資料估計，過去平均每位生育女性勞工可領2萬7960元的生育給付，如今修法後，可加碼領到近5.6萬元…

結論 報告人 周柏鑫

平等存在嗎? 平等是人為出來的，是我們想要的。 人天生就不平等，世界上不可能找到一模一樣的兩個人，亦即每個人都是不一樣的，既然不一樣又如何有平等呢？ 平等是人為出來的，是我們想要的。

平等只是一種感覺 對於「平等」的看法，每個人都不完全相同，沒有一個絕對的標準，貧窮線、稅率比、補助金額…，每個國家政府都訂定不一樣的標準，而每個人民接受的程度都不一樣，只要富人與窮人同意的標準就可以了，平等只是一種感覺。

所以… 我們能做的只有盡量不斷地逼近平等，試著找出所有人都能同意的標準。 圖片來源:Google

富人會放棄部分所得嗎? 為了接近平等，富人必須放棄部分所得補助弱勢才行，除非富人的道德感強烈，不然我們只能透過協商，訂定法律來執行才有可能辦到。 圖片來源:Google

合理的差異性原則 富人放棄部分所得來幫助弱勢，但是不能要求窮人變得跟富人一樣，富人應享有比窮人更多的利益(合理的差異性)，這樣富人才會更努力賺取更多所得，也會繳交更多，整體利益相對也會提高。

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