符类福音/对观福音(Synoptic Gospels)

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原 文 子禽问于子贡曰: 夫子至于是邦也, 必闻其政,求之与, 抑与之与? ” 子贡曰: “ 夫子温、良、恭、 俭、让以得之。夫 子之求之也,其诸 异乎人之求之与? ” 疏通文意 疏通文意 词 语 是邦:任何国家。 与:语气词。 抑:还是、或者。 温、良、恭、检、让: 温和、善良、恭敬、 节俭、谦逊。
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—— 以洞庭湖区为例. 河 流河 流 沼 泽 沼 泽 滩 涂滩 涂 湖泊 这些美丽的风景图片反映的是什么景观?
波斯希腊 波斯钱币 ( 绵羊 ) 马其顿钱币 ( 山羊 ). 波斯希腊 波斯希腊 亚历山大击败波斯王大利乌三世 (333BC)
來自東方的智者 太 2: 當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。 有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說: 2. 那生下來作猶太人之王的在那裡﹖我們在 東方看見他的星,特來拜他。 3. 希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合 城的人也都不安。 4. 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們 說:基督當生在何處﹖
女人的后裔. 在伊甸园,亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 …… 在伊甸园,亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 ……
06、唯一的中保耶稣基督 主题经文: 提前2:5-6因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;祂舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。 罗5:12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 罗5:18-19如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。(腓2:8)
厉代志上 建立大卫的线代.
Dr Rick Griffith, 新加坡神学院
耐人尋味的耶穌基督.
第三章 帝國體制與天下秩序 第一節 大一統帝國的出現與皇帝制度的確立
14、基督的降卑 (腓2:6-11)祂本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以,神将祂升为至高,又赐给祂超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称「耶稣基督为主」,使荣耀归与父神。
衪就是我的尊嚴 經文:馬太1:1-17.
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淺談中國繪畫藝術 美術科教學媒體製作: 陳美滿 老師.
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约西亚 约雅敬 约哈斯 西底家 约雅斤 (31年) (11年) (3月) (11年) (3月) 被铜链捆锁 如驴般埋葬
智者出东方 Wise Men from the East
殺害伯利恆 四境嬰孩。 大希律 ( BC) 亞基老 (4 BC - 6 AD) 猶太、撒瑪利亞、以土買 (猶太人和外邦人各半) 特拉可尼
大卫生平 作王前 作王后 犯罪忏悔 逃避押沙龙 晚期 大卫诗篇分期 A B C D E F 杀 歌 利 亚 逃 亡 作 犹 大 王 作 以
希律为了向凯撒 表示敬意而建的小镇 凯撒利亚.
宁静的伯利恒,平安的夜已深 郊外有一群牧羊人,一起叙寒温 闪亮无数星辰,寂寞黑夜无声 蓦然有一群天使,宣告好消息
Salem, Good Morning 大家早上平安
圣地政治环境 两约之间 希腊 叙利亚 巴比伦 波斯/玛代 埃及 马加比 罗马 希腊化 所 罗 巴 伯 率 五 万 人 归 回 圣 殿 重 建
约翰和路加所描述的圣灵 约翰:生命的圣灵 如气(约20:22),如水(约7:38) 路加:能力的圣灵 如风(徒2:2),如火(徒2:3)
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證道 Sermon 重生 Born Again 講員: 黄牧師 Speaker: Rev. Wong (約翰福音 John 3:1-7)
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马槽圣婴 Away in a manger 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
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Salem, Good Morning 大家早上平安
2011 SCRIPTURE READING 每周读经
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以斯拉记和尼希米记中的名单 拉2 第一批归回者(所罗巴伯) 拉8 第二批归回者(以斯拉) 拉10 与外族通婚者 尼7
ANYTHING,ANY TIME, ANYWHERE 无论何事,何时,何地
希律王朝家谱 第一代 第二代 腓力-II 5 亚基老 4 安提帕 大希律 腓力-I 3 2 (哈斯摩尼王朝公主玛丽娜) 亚里多布
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新约概论(二) 四福音总论.
Activity 1 看图片,讨论下面的问题:
希律王朝家譜 第一代 第二代 腓力-II 5 亞基老 4 安提帕 大希律 腓力-I 3 2 (哈斯摩尼王朝公主瑪麗娜) 亞里多布
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蒙福事奉的致命陷阱 刘传章牧师 Free Powerpoint Templates.
上帝爱世人 出埃及记 21:4-9 约翰福音 3: /3/2018.
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讀 經 Scripture Reading 馬太福音/Matthew 2:1-12, 16.
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历代志下.
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緒論:印度佛學源流略講 第一節:原始佛教概論 一、佛陀生平 二、原始佛學 第二節:佛教的發展與傳播 一、部派佛教略說 二、大乘佛教的發展
推基古 亚西亚人 保罗的特使 阿尼西母 歌罗西人 逃奴 门10 亚里达古 帖撒罗尼迦人 陪保罗航行、坐监 徒20:4;弗6:21;
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真正的义人 黄力夫弟兄 北卡华人福音基督教会.
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About The Coming Of CHRIST
清 洁 特 工 队 历代志下29:1-11.
普天下当向耶和华欢呼! 诗篇 100.
感 恩 的 心. 感 恩 的 心 感 恩 的 心 向神感恩 懂得知足的心 乐于助人的心 《路加福音》 17:11-19 耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子,有十个长大麻疯的迎面而来,远远的站着。高声说,耶稣,夫子,可怜我们吧。耶稣看见,就对他们说,你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神;又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒玛利亚人。耶稣说,洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?
死亡人数 以色列人 便雅悯人 伯特利 米斯巴 拉玛 基比亚 6 km 10 km 耶布斯 伯利恒.
北國亡 南國亡 北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結
五万人归回 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 (3) 归 回 被掳70年 哈巴谷 俄巴底亚 耶利米
杀害伯利恒 四境婴孩。 大希律 ( BC) 亚基老 (4 BC - 6 AD) 犹太、撒玛利亚、以土买 (犹太人和外邦人各半) 特拉可尼
Salem, Good Morning 大家早上平安
1. 在過去你對新約接觸的經驗如何? 2. 你對新約會想什麼問題嗎? 3. 新約有多少卷書? 4. 你會如何分類這 27 卷? 5. 4 、 1 、 13 、 9 6. 你覺得新約在說什麼? 7. 你覺得新約和舊約有何關係? 8. 分享完後,有個小競賽 認識新約.
读经 马 太 福 音 28:16-20.
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符类福音/对观福音(Synoptic Gospels) 马太福音 马可福音 路加福音 约翰福音 作者 税吏马太 马可 医生路加 使徒约翰 时间 (66/68 AD) (60 AD) (62 AD) (80-95 AD) 符类福音/对观福音(Synoptic Gospels)

…宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。(启4:6-7) 马太福音 马可福音 路加福音 约翰福音 基督是 君王 仆人 完美的人 神子 …宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。(启4:6-7)

马太福音 马可福音 路加福音 约翰福音 基督是 君王 仆人 完美的人 神子 强调 天国的法则和性质 基督做的事,多过 讲的道 基督的人性生活(如祷告与同情心) 基督和天父的关系 特点 最常引用旧约,对于主的言论记载详细,最有系统。 言简意赅,最常出现eutheos(立刻、就、于是)一字。 文笔生动优美,对主的祷告和小人物着墨甚多。 补充其他福音书未记的事迹,多发生在耶路撒冷和犹大。

马太福音 马可福音 路加福音 约翰福音 基督是 君王 仆人 完美的人 神子 对象 犹太人 罗马人 希腊人 普世人 家谱 约瑟 (所罗门后裔) 无 马利亚 (拿单后裔) 无

马太福音的家谱 路加福音的家谱 亚当 亚伯拉罕 大卫 所罗门 拿单 约瑟 (马利亚)

亚伯拉罕 亚米拿达 大卫 乌西雅 耶哥尼雅 (约雅斤) 亚金 以撒 拿顺 所罗门 约坦 撒拉铁 以律 雅各 撒门 罗波安 亚哈斯 所罗巴伯 省 略 亚 哈 谢 、 约 阿 施 玛 雅各 撒门 罗波安 亚哈斯 所罗巴伯 以利亚撒 省 略 约 雅 敬 犹大 波阿斯 亚比雅 希西家 亚比玉 马但 法勒斯 俄备得 亚撒 玛拿西 以利亚敬 雅各 希斯仑 耶西 约沙法 亚们 亚所 约瑟 亚兰 大卫 约兰 约西亚 撒督 耶稣 列祖时期 王国时期 被掳后时期

亚伯拉罕 亚米拿达 大卫 乌西雅 耶哥尼雅 (约雅斤) 亚金 以撒 拿顺 所罗门 约坦 撒拉铁 以律 雅各 撒门 罗波安 亚哈斯 所罗巴伯 省 略 亚 哈 谢 、 约 阿 施 玛 雅各 撒门 罗波安 亚哈斯 所罗巴伯 以利亚撒 省 略 约 雅 敬 犹大 波阿斯 亚比雅 希西家 亚比玉 马但 法勒斯 俄备得 亚撒 玛拿西 以利亚敬 雅各 希斯仑 耶西 约沙法 亚们 亚所 约瑟 亚兰 大卫 约兰 约西亚 撒督 耶稣 14代 14代 14代

迦 南 摩押平原 40年11月 兰塞 1年1月 埃及 38年

旷野42站 (民33:5-49) 兰塞 汛的旷野 利提玛 玛吉希录 曷哈及甲 普嫩 疏割 脱加 临门帕烈 他哈 约巴他 阿伯 以倘 亚录 立拿 他拉 阿博拿 以耶 亚巴琳 密夺 利非订 勒撒 密加 以旬迦别 底本迦得 玛拉 西乃 的旷野 基希拉他 哈摩拿 加低斯 亚门低比 拉太音 以琳 基博罗 哈他瓦 沙斐山 摩西录 何珥山 亚巴琳山 红海边 哈洗录 哈拉大 比尼亚干 撒摩拿 摩押平原 旷野42站 (民33:5-49)

42:表徵试炼后的安息和满足 旷野42站 安息的 美地 42个月 大灾难 千年国 的安息 试炼、试诱与 受苦的42代 基督

马太福音基督家谱中的五个女子 他玛:乱伦,但被公公承认她有义(创38) 喇合:外邦人,妓女,信心伟人(书2:1) 路得:摩押人,寡妇再嫁,贤德女子,投靠以色列的神(得1:4) 乌利亚的妻子(拔示巴):被强暴,寡妇再嫁(撒下11:3) 马利亚:贞节的童女

耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」(太1:18-21) 希伯来文:约书亚 意义:耶和华拯救

这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,说:「必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」(以马内利翻出来就是「神与我们同在」。) 约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来;只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。(太1:22-25)

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说: 「那生下来作犹太人之王的在那里?我们在东方看见他的星,特来拜他。」(太2:1-2)

希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:「基督当生在何处?」(太2:3-4)

加 利 他们回答说:「在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。」(太2:5-6) 弥5:2 撒玛利亚 比 利 亚 耶路撒冷 伯利恒 犹太 伯利恒距耶路撒冷约10公里

当下,希律暗暗的召了博士来,细问那星是甚么时候出现的,就差他们往伯利恒去,说:「你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。」(太2:7-8)

他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。(太2:9)

博士看见星(活的异象),对基督产生渴慕。 祭司长和文士光拥有圣经知识,却对基督无心。 人的观念使博士误往耶路撒冷,惊动希律王。 人的观念被圣经纠正后,重新看到活的异象。

他们看见那星,就大大的欢喜;进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。(太2:10-11) 黄金:神圣的性情 乳香:复活的馨香 没药:死的馨香

博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。 他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:「起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你;因为希律必寻找小孩子,要除灭他。」 约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:「我从埃及召出我的儿子来。」(太2:12-15) 何11:1

希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。 这就应了先知耶利米的话,说:在拉玛听见号 大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。(太2:16-18) 耶31:15

希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。 这就应了先知耶利米的话,说:在拉玛听见号 大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。(太2:16-18) 加 利 撒玛利亚 耶31:15 比 利 亚 拉玛 耶路撒冷 犹太 伯利恒

希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说: 「起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。」(太2:19-20)

从耶西的本必发一条;从他根生的枝子(netser)必结果实。(赛11:1) 约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去。 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去;又在梦中被主指示,便往加利利境内去了,到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。 这是要应验先知所说,他将称为拿撒勒人的话了。(太2:21-23) 腓力 (4BC-34AD) 加 利 特拉可尼 拿撒勒 安提帕 (4BC-39AD) 撒玛利亚 比 利 亚 亚基老 (4BC-6AD) 耶路撒冷 犹太 从耶西的本必发一条;从他根生的枝子(netser)必结果实。(赛11:1)

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