撒母耳記下 第一章 Jan. 2, 2011 撒母耳在希伯來原文並沒有分上下。是在70士譯本時被分開的。因為尊重經文與歷史 的連續性。斗膽繼續學習。請各位多多包涵幫助。

重 點 1.禱告始，禱告終。 2.國度的興起 族長,為奴/自主,士師 神治人治 撒上 8:5,8,20 大衛之約 撒下 7 重 點 1.禱告始，禱告終。 2.國度的興起 族長,為奴/自主,士師 神治人治 撒上 8:5,8,20 大衛之約　 撒下 7 天國近了，你們要悔改 太 3:2 以色列人盼望，等候的彌賽亞 千禧國度 3.先知取代了祭司 撒母耳:祭司/先知/士師 大衛之約，是全本聖經中最重要對的信習之ㄧ。 神治時代神通過祭司與人溝通.到了人治時代神通過先知与人溝通，反而不用祭司傳話。

背 景 士師時代君國時代 道德越加敗壞，灵性日漸麻木。 四鄰欺壓，非利士人為主。 撒母耳已死。約櫃在基列耶琳 撒上7:1 掃羅王追殺大衛。 背 景 士師時代君國時代 道德越加敗壞，灵性日漸麻木。 四鄰欺壓，非利士人為主。 撒母耳已死。約櫃在基列耶琳 撒上7:1 掃羅王追殺大衛。 大衛投靠非利士王亞吉，流亡洗格拉。 以色列敗,掃羅阵亡。 撒上29-31 大衛此時的心情? Jdg 10:6 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。

撒母耳記下大綱 大衛的得勝 1-8 章 大衛的掙扎 9-24 章 第一章大綱 大衛聽到消息 1:1-16 大衛作詩哀悼 1:17-27

從大衛看基督徒的身分，福份與災難。 請思想大衛的優點，缺點，及為何大蒙祝福? 比較大衛與掃羅心態的不同?

1. 大衛聽到消息 1:1-16 撒下 1:1 掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。 2 第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。 3 大衛問他說：「你從那裡來？」他說：「我從以色列的營裡逃來。」 4 大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」 好消息?壞消息?

撒下1:5 大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」6 報信的少年人說「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。 7 他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裡。』 8 他問我說：『你是什麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』 10 我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」

誰殺了掃羅? 撒上 31:4 掃羅就自己伏在刀上死了。 撒下1:10 我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死 亞瑪力人與掃羅的恩冤

撒下1:11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此， 12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。13 大衛問報信的少年人說：「你是那裡的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」 14 大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」 15 大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」 16 大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。 , I am the son of a stranger, an Amalekite.

v14，撒上 26:11 我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。 v16你流人血的罪歸到自己的頭上, 大衛体貼並尊重神的心意。 為骨肉之親，為英雄，為神所愛的 大衛為何殺報信人? v14，撒上 26:11 我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。 v16你流人血的罪歸到自己的頭上, 怒神所怒 大衛体貼並尊重神的心意。 我如何對待神的僕人，兒女，圣工? 彌6:8 1Sa 26:11 我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。

2.大衛作詩哀悼 1:17-27 撒下1:17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單， 18 且吩咐將這歌教導猶大人這歌名叫「弓歌」:寫在雅煞珥書上。 聖經中最感人的哀歌之ㄧ。 KJV:使用弓的猶大子孫 children of Judah the use of the bow: 是否太過份? 大衛要子孫世代牢記什麽? 詩歌朗朗上口，以便後世記念掃羅的英勇與好處

為以色列哀哭 V19-20 撒下 1:19 歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！ 20 不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。 為以色列人美夢破滅悲哀，為她的羞恥哭泣。 撒上8:7-8,18-20 大英雄何竟死亡? 撒上13:14 迦特:首都。 亞實基倫:位於迦薩走廊，非利士五大城市之ㄧ。

掃羅與以色列失敗的原因:不肯反省悔改，離棄神，偏行己路。 這也是我們基督徒常犯的錯誤。 例:夫妻衝突時

為英雄哀哭 撒下 1:21 基利波山哪，願你那裡沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裡被污丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。 22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。23 掃羅和約拿單活時相悅相愛，死時也不分離他們比鷹更快，比獅子還強。 24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。 憤恨与咒詛，英勇事蹟，父子情，貢獻

為英雄哀哭 撒下 1:25 英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。 27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！ 箴 24:17 你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；

結論:值得效法的榜樣 大衛体貼神的心意 尊重神也尊重神的僕人 愛神所愛 為神的民並神的僕人哀哭 哀神所哀 處死兇手 怒神所怒 尊重神也尊重神的僕人 愛神所愛 為神的民並神的僕人哀哭 哀神所哀 處死兇手 怒神所怒 作哀歌吩咐子孫引以為鑑 思神所思

下周預告 撒下第2-3章 大衛作猶大王。 掃羅的兒子伊施波設作以色列11支派王。 長期內戰。

以色列歷史 族長時期 亞伯拉罕-雅各(約瑟) 被擄 185/70年 回歸 -亡國 600年 復國-主再來 1948AD – 主再來 族長時期 亞伯拉罕-雅各(約瑟) 寄居漂流 約瑟–約書亞入迦南 430年 士師時期 俄陀聶 - 撒母耳300-450年 國度時期 掃羅–約雅斤 400-500年 被擄 185/70年　　　　　　　 回歸 -亡國 600年 復國-主再來 1948AD – 主再來 不知何時上的撒上? 恐怕需要做些復習>