組員： 09李美儀、 14胡芷宣、18林慧婷、 24張嘉讌、25莊愉婷、43蕭琇文 >﹏< 現代詩派：紀弦 紀弦說：「詩是我的宗教。 詩是我的一切。」 組員： 09李美儀、 14胡芷宣、18林慧婷、 24張嘉讌、25莊愉婷、43蕭琇文 >﹏<

紀弦資料 本名：路逾 是台灣詩壇的三位元老之一（另兩位為覃子豪與鐘鼎文） 出生年：1913 出生地：河北清苑縣 1928年春開始發表詩作 本名：路逾　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是台灣詩壇的三位元老之一（另兩位為覃子豪與鐘鼎文） 出生年：1913 出生地：河北清苑縣 1928年春開始發表詩作 1934年創辦《火山》詩刊。 1953年獨資創辦《現代詩》季刊。 提倡現代詩運動。 主張寫“主知”的詩，強調“橫的移植”。 1956年與臺灣主要的優秀詩人， 　 成立「現代派」，提倡 「新現代主義」， 　 發動「新詩的再革命」。

現代詩派 紀弦主張學習波特萊爾以來的西方現代詩，認為新詩是「橫的移植」非「縱的繼承」，反對浪漫派，提倡「知性」。 現代派詩社的詩論「六信條」 1. 接受西方的經驗及影響。 2. 新詩為「橫的移植」，重現世，輕傳統。 3. 刻意求新的創造精神。 4. 反浪漫主義、重知性。 5. 對文學本體的追求和精英式美學觀念。 6. 追求民主自由。 代表詩人：紀弦、楊喚、方思、鄭愁予、林泠、林亨泰、　 　 商禽等 。

紀弦創作 十六歲寫詩，筆名路易士，成名於1934年 。 1933年，以筆名路易士自費出版第一本詩集《易士詩集》 1935年出版了第二部詩集《行過生命之事》。 1936年往日本，在東京第一次用超現實派手法創作新詩。 回國後和徐遲、戴望舒等人集資創辦《新詩》月刊 。 曾用筆名路易士。出版的詩集有 　《易士詩集》（1934）、《火災的城》（1937）、 　《三十前集》（1945）、《摘星的少年》（1954）、 　《隱者詩抄》（1963）、《晚景》（1985）、 《半島之歌》（1993）

紀弦創作 從前我真傻， 沒得玩耍， 在暗夜裡， 期待著火把。 如今我明白， 不再期待， 說一聲幹， 劃幾根火柴。 　　　　－－－八行小唱（1933－－揚州） 紀弦稱古詩為「豆腐乾子體」

紀弦創作 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（請參考小粉紅Ｐ４６） 煩憂是一個不可見的 天才的雕刻家。 每個黃昏，他來了。 他用一柄無形的鑿子 把我的額紋鑿得更深一些； 又給添上了許多新的。 於是我日漸老去， 而他的藝術品日漸完成。－－－雕刻家(1950—台北) 以「雕刻家」喻煩憂， 以「黃昏」喻低潮或生命黯淡的時刻， 以「鑿子」喻煩憂的無情、尖銳， 以「藝術品」喻日漸老去的軀體和日益成熟圓融的心境

紀弦創作 ---牠名叫「金門之虎」，因它是金門產。 我的貓，把牠沒吃完的半個小老鼠 很慷慨地放在我的案頭的一隻餅乾碟子裡── 大概是留給我做消夜的吧？ 這教我氣得把牠拖過來重重地揍了一頓， 而且使我的房間立刻充滿了D.D.T.的氣味。 但是顯然牠是不服氣的； 牠用牠的橄欖形的眼睛向我提出抗議： 「如果波特萊爾的狗是對的， 那麼你也就沒錯了。」 －－－貓 (1960—台北)

紀弦創作 一隻大眼睛的蒼蠅 停歇在含苞茉莉花朵上， 不時用牠的兩隻後腳刷刷牠的一雙翅翼， 非常愛好清潔和講究體面的樣子。 也許這是對於美的一種褻瀆， 應該拿ＤＤＴ來懲罰。 但是誰也不能證明牠不是上帝造的， 誰也不能證明牠在上帝眼中是一個 醜惡的存在。－－－蒼蠅與茉莉（1961—台北） ＊90年學測國文科考題

紀弦創作 別瞧不起我們這些昆蟲小小的，扁扁的！ 我們會飛，會爬，也會游泳；蟑螂說： 不吃，不喝，禁得起長期飢餓的折磨； 而且，還是和恐龍同時的哩。 六千五百萬年前，恐龍忽告絕跡， 而我們卻繼續存活下來。 如今，我們又和你們這些萬物之靈同時代了， 但是我們並不喜歡你們，毫不引以為榮， 無論你們文化程度有多高，因為你們太壞。 　　　　　　　　　　－－－（節錄）蟑螂恐龍與人類 (1996—聖馬太奧) 五十年代自畫像（素描） 作於台北成功中學大宿舍

得獎紀錄 1969年前往菲律賓，出席第一屆「世界詩人大會」，被舉為中國傑出詩人，獲馬可仕總統大綬金牌獎。 1974年，紀弦獲得第一屆「中國現代詩獎」特別獎 。 1981年，紀弦出席舊金山第五屆「世界詩人大會」，獲得「世界文化藝術學院」贈予的榮譽文學博士學位。

新詩派別 1.現代詩派社：紀弦、楊喚、鄭愁予、蓉子 2.藍星詩社：覃子豪、余光中、周夢蝶、 羅門、蓉子 3.創世紀詩派：張默、洛夫、瘂弦 4.笠詩派：林亨泰、詹冰、陳千武、白萩、 5.龍族詩派：蕭蕭、陳芳明、蘇紹連、陳黎 6.大地詩派：陳芳明 （請參考小粉紅P.43XD）

新詩派別---藍星詩派 酒德日以高，詩心猶未老。 問君復何求？晚節須自保。 開創者：一九五四年三月 覃子豪（前期）、余光中（後期） 　　　　　　覃子豪（前期）、余光中（後期） 　　　　　　（羅門是現代派的跳槽。） 余光中自格律的枷鎖掙脫開來以後，造成了一種唯美與新古典派，唐詩宋詞的陰影到處可見。 　　如蓉子，余光中等。 為反對紀弦『橫的移植』。 酒德日以高，詩心猶未老。 問君復何求？晚節須自保。

新詩派別---藍星詩派 １、詩的再認識：詩的意義在於注視人生本身， 表達嶄新的人生境界。 ２、創作態度應重新考慮：撻伐「難懂」的詩。 １、詩的再認識：詩的意義在於注視人生本身， 　　　　　　　　表達嶄新的人生境界。 ２、創作態度應重新考慮：撻伐「難懂」的詩。 ３、重視實質及表現的完美。 ４、尋求詩的思想根源：新思想的產生來自對人 　　　　　　　　　　　　生的理解及生活體認。 ５、從準確中求新表現：詩的創作必須精微嚴密 ６、風格是自我創造的完成。

新詩派別---五四時期 五四時期的主要詩派及重要作家 1.自由詩派：擺脫舊詩的格律，形式可以自由， 只要分行，內容可以隨意書寫。 　　　　　　　→ 劉半農、魯迅、朱自清、冰心。 2.新月詩派：主張新詩要有格律、新月之美。 　　　　　→ 徐志摩、梁實秋、聞ㄧ多。 3.象徵詩派：注重詩歌意象的象徵性。 　　　　　 →李金髮、戴望舒。 4.現代詩派：主張無產階級革命文學， 要以詩為生命，更以生命為詩。 　　　　　 → 郭沫若、郁達夫。

書目---詩集 《摘星的少年》（1929~1942） 《飲者詩鈔》 （1943~1948） 《檳榔樹甲集》（1949~1953） 《飲者詩鈔》 （1943~1948） 《檳榔樹甲集》（1949~1953） 《檳榔樹乙集》（1954~1958） 《檳榔樹丙集》（1959~1963） 《檳榔樹丁集》（1964~1968） 《檳榔樹戊集》（1969~1973） 《晚景》 （1974~1984） 《半島之歌》 （1985~1992） 《第十詩集》 （1993~1995） 《宇宙詩鈔》 （1996~2000）

書目---詩選 《紀弦詩選》 （1949~1963） 《紀弦自選集》（1929~1973） 《紀弦詩選》 （1818~1984） 《紀弦詩選》 （1949~1963） 《紀弦自選集》（1929~1973） 《紀弦詩選》 （1818~1984） 《紀弦精品》 （1929~1993） 《紀弦詩拔萃》 （1933~2000）* *此本圖書館藏

書目---詩論與散文 《紀弦詩篇》 《新詩論集》 《紀弦論現代詩》 《小園小品》 《終南山下》 《園丁之歌》 《千金之旅》 《紀弦回憶錄》

Ｑ＆Ａ Ｑ１.台灣詩壇三大元老為？ Ａ１.紀弦、覃子豪、鐘鼎文。 Ｑ２.紀弦反對什麼派?和提倡什麼? Ａ２.浪漫派；知性。 　Ａ１.紀弦、覃子豪、鐘鼎文。 Ｑ２.紀弦反對什麼派?和提倡什麼? Ａ２.浪漫派；知性。 Ｑ３. 1981年，紀弦出席舊金山獲得什麼學位? Ａ３.文學博士學位。 Ｑ４. 現代詩派代表詩人為?(列舉三個) Ａ４.紀弦、楊喚、方思、鄭愁予、林泠、林亨泰、商禽

Ｑ＆Ａ Ｑ５.紀弦詩《雕刻家》中，問「雕刻家」、「黃昏」、「鑿子」、「藝術品」各喻為何？ Ａ５. 以「雕刻家」喻煩憂。 　以「黃昏」喻低潮或生命黯淡的時刻。 　以「鑿子」喻煩憂的無情、尖銳。 　以「藝術品」喻日漸老去的軀體和日益成熟圓融的心境。