沈从文 我只想造希腊小庙

一、沈从文生平与创作 沈从文（1902--1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名休芸芸等，湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。出生于行伍世家。

1926年出版第一本小说集《鸭子》，1927出版短篇小说集《蜜柑》，有7O余种作品集，被人称为多产作家。主要代表作有： 短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，中篇小说《边城》、长篇小说《长河》，以反映湘西下层人民生活的作品最具特色

散文代表作《湘行散记》。建国后，从事文物研究，出版《中国古代服饰研究》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》等。

主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱，其作品充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调。

学习沈从文，要了解他特殊的身世经历带给他特殊的气质，那就是常以乡下人的眼光来看待中国的“常”与“变”。他潜心于表现“于历史似乎毫无关系”的人性之“常”。他认为：一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望！并称自己创作的神庙供奉的是“人性”。这一创作宗旨，决定了他的创作疏政治而亲人性。

一类是写城市与知识阶级（都市世界），其代表作为：《绅士的太太》、《八骏图》等。 沈从文主要创作以小说为主 分为两大类： 一类是写城市与知识阶级（都市世界），其代表作为：《绅士的太太》、《八骏图》等。 一类是写乡村与无产阶级（湘西世界），其代表作为：《边城》、《月下小景》、《龙朱》、《柏子》、《萧萧》、等。（小说重要的一部分）

湘西世界 沈从文说：这世界上或想在沙基上或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙，选山地作基石，用坚硬石头堆砌它，精致、结实、匀称。形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。 我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式。

在这类作品中，沈从文正面提取了未被现代文明浸润扭曲的人生形式。这种人生形式的极致，便是对于“神性”的赞美，而这种“神性”，就是“爱”与“美”的结合。也就是说：神、爱、美三者是一体的，是不可分割的。寄托了沈从文“爱”与“美”的美学理想，也寄托了沈从文民族的和个人的隐痛及对乡下人生存方式的沉痛反省。

二、湘西世界独特的艺术风格 1、呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。 2、创作主体情感的投入，追求小说的抒情性，使其小说具有鲜明的浪漫主义特色。 3、丰富多样的结构体式，古朴简约的语言风格。

三、作品分析

《边 城》 古朴人性的执着追求

1、创作思想： “我准备创造一点纯粹的诗，与生活不想粘附的诗……” 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 ——沈从文

2、故事情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。

天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

3、人情美、人性美体现在哪些方面？（包括人物分析） （1）男女之爱，着重表现了青年们行为的高尚和灵魂的美。显示了自然中人性在这块尚不开化的山村的永久的魅力。

翠翠：是由青岛崂山女孩、绒线铺女孩、以及身边新妇（张兆和）原形组成的。是爱与美的化身。 其性格特征为天真无邪, 美丽纯朴,聪明善良,温柔恬静。在她身上对祖父深沉的依恋和对爱情的真挚的期盼，外表的温婉腼腆与内心的炽热多情，异乎寻常地融为一体，是一个理想化、纯美化的形象。

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”。

（2）亲属之情 A、船夫对孙女的爱，使我们看到了人世间至纯至美的祖孙之爱，看到了中华民族那原始古老的淳朴的人性美、人性美。 老船夫：质朴憨厚，古道热肠，忠于职守 ， 乐善好施。他是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。

B、兄弟之情，表现了原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，含蕴着东方的传统美德，使我们看到了自然纯朴的人性美、人情美，看到了浓厚的诚挚的手足之情。  

傩送： 英俊潇洒，勇敢豪爽，热情勤劳，笃情专情。诗人气质，擅唱情歌。他孤独地追求着爱情，和哥哥“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后孤独地出走，不知飘泊到什么地方。

天保： 善良厚道，痴情大胆，豪爽豁达。既敢于表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，在公平竞争后自认不如弟弟，很大度地成全了弟弟，最后孤独地离开并死于意外。

（3）邻里之睦 船总顺顺： 为人和气 宽阔豪爽 光明磊落 喜交朋友

通过这几个方面，作者去讴歌一种古朴的、象征“爱”与“美”的人性和生活方式，去追求那无悔无忧的远古社会，去保存那遵从古礼的美德，为湘西民族和整个中华民族的文化精神注入美德和新的活力，并观照民族性格重造的未来走向。

4、《边城》的艺术特色 （1）作者擅长将人物的语言、行动描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。 （2）小说结构寓严谨于疏放，自然流畅如行云流水。 （3）细致的地方风俗描写，构成一道鲜亮的风景线。

《边城》是一首抒情的诗，是一曲浪漫的牧歌。是一个自然和谐，返朴归真的理想境界。

探讨： 1、“湘西世界”是沈从文理想人生的缩影，而《边城》则是他小说的代表作，是他供奉理想的“希腊小庙”，在这座小庙里供奉着他什么样的理想生活和理想文体? 2、结合作品，比较评价沈从文写“湘西世界”与写“都市世界”这两幅笔墨的文化内涵及其得失。