旅行書寫的理論與應用 新店高中 徐千惠
旅行書寫的定義
遠足 氣笛離開港口 鐘聲離開教室 花穗離開鳳凰木 眼睛離開課本 皮鞋離開家 風離開群山 彩霞離開了天空 ——焦桐〈遠足〉
旅行的必然條件是離開。 也就是，旅行追求的是空間的移動。 更進一步說， 以空間的變化換取時空的擴張和延長。 旅行與其說是時空的移動， 不如說是心境的變動。 ——張讓〈旅人的眼睛〉
旅行書寫的歷史 柳宗元、蘇軾、 徐霞客、劉鶚、 郁永河……
旅行書寫的幾項思考
旅行的動機 為什麼要旅行？
為什麼要旅行？ 生理動機：包括休息、參加體育活動、日照、避寒、避暑、療養、治療等。 文化動機：包括獲得和欣賞異地文化、藝術、風俗、人情、語言、宗教等。 人際動機：包括探訪親友，逃避單調的日常生活和家庭鄰里環境，結交新友等。 地位與聲望動機：包括希望被承認，引人注目，受人賞識與博得良好聲譽。 ——彭修艮、高玉《旅遊美學》
旅行的目的 「得到」些什麼…… 「擺脫」些什麼……
——Discover beauty in the unexpected.
——Listen to the unfamiliar
旅行的條件
無出塵之胸襟，不能賞會山水； 無濟勝之支體，不能搜剔幽祕； 無閑曠之歲月，不能稱性逍遙。 近遊不廣，淺遊不奇， 便遊不暢，群遊不久 ——潘耒《徐霞客遊記‧序》
旅行者該有： 豬的嘴、鹿的腿、 老鷹的眼睛、驢子的耳朵、 駱駝的肩背、猴子的臉， 外加飽滿的錢袋。 ——龔鵬程《孤獨的眼睛》
旅行的心態與眼光
感性重於知性 蘇軾〈寄承天寺夜遊〉： 何夜無月？ 何處無竹柏？ 但少閒人如吾兩人耳。
人文關懷——亦為人子 噫！若亦人也！ ……抑知彼苟多帛，亦重綈矣，寒胡為哉？彼茍無事，亦安居矣，暴露胡為哉？彼茍免力役，亦暇且逸矣，奔走負載於社棍之室胡為哉？夫樂飽暖而苦飢寒，厭勞役而安逸豫，人之性也。異其人何必異其性？ ——郁永河《裨海紀遊》
迷路的自信 為什麼旅行？ 旅行的意義在哪裡？ 我不要看大家都看， 「非看不可」的東西。 我要看我想看喜歡看的東西， 以自己的方式，自己的步調。
「旅行本身是個自相矛盾的概念。 旅行是為了看， 但是看的是別人告訴你看的東西， 結果看到別人看的東西， 自己什麼都沒看到。」 我在那時的札記中寫。 ——張讓〈旅人的眼睛〉
屋頂——寫 聖‧馬可教堂 教堂的頂真是太高了， 高得無法攀登，令人眩暈。 那種高並不是因為缺少空間， 這世界再擁擠，也不會讓上帝靠邊站。
……它的高，其實是強調它的重要。 ……只有高，才能感到你與上帝同在。 ……這樣看教堂的頂， 它就是 一種引領， 一種召喚， 一種終極。 ……
人在現實裡掙扎的時候， 其實需要知道終極在哪裡， 至少需要有一條通道， 讓生命奔向那個頂端， 接近那個高度。 在歐洲，教堂是設在人間的天堂。 ——素素《歐洲細節‧屋頂》
旅行的收穫 物質與精神的滋潤
天人合一 心凝形釋，與萬化冥合。 ——柳宗元〈始得西山宴遊記〉
Anne of Green Gables
旅行書寫教案設計
風景明信片
每天，我將自己的外表 打理得明亮光滑 引誘雲的孩子來 溜滑梯 ──圖‧文／路寒袖
快樂的小夫婦，還有專心閱報的老者 請到我身後去 你們都是我這個流浪者 最不忍見到的幸福 ──圖‧文／路寒袖
為什麼要旅行？
觀察報告
台灣深度旅行報告書 （取材自梁淑玲老師教案）
青木由香——東門市場平面圖
寫一本主題旅遊書 （取材自陳麗明老師教案）
忘不了的滋味 （取材自邱素雲老師教案）
感謝各位老師的聆聽