台灣史前文化.

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台灣史前文化

一台灣史前文化(博物館) 、台灣史前文化博物館(DM介紹)

二、歷史時代與史前時代之區分 *文字記錄 *歷史時代:文字記錄 *史前時代:傳說、考古遺物、遺址

三、遺址 *埋在地層中的無字史書 *過去人類生活過程的殘留,透過土壤保存部份過去人類生活的資訊

四、為何要開挖遺址 ? *建構過去人類文化發展的歷程 *重建過去人類的生活方式,說明 人類文化發展和變遷

五、台灣史前文化遺址: *共有一、二千處 *分布於海平面附近數公尺的海 平原~高達2950公尺山地都有 *第一個出土:1896年發現芝山岩 遺址

六、古蹟的分類 *民國71年文化資產保存法公布施 行 *86.5.14之前,分一級、二級、三 級古蹟 *86.5.14之後,分國定、省(市) 定、縣(市)定古蹟

例子:慶修院 松園別館 七、古蹟分類 *一級古蹟:具全國性意義及價值 *二級古蹟:在歷史上有重要性的紀念 *三級古蹟:具地方性的歷史價值 *歷史建築:未達古蹟條件 閒置空間再利用 例子:慶修院 松園別館

八、何謂古蹟 *見證歷史 *文化軌跡 *歷史事件的舞台 *具特定意義

九、古蹟認定原則 *具歷史、文化、藝術價值 *時代遠近 *重要歷史事件或人物之關係 *表現時代特色、技術、流派或地方特 色 *數量之多寡 *保存之情況 *規模之大小 *附近之環境

十、如何區分新、舊石器時代 *石器﹙敲打製、磨製﹚ *稻米

十一、文化遺址觀察重點 *石器打製方式 *陶片 *獸骨 *穀物 *墓葬 *工具 *遺物

十二、舊石器時代晚期(5萬~1 萬年前) *長濱文化 *網形文化 *左鎮人 *台灣陸橋人

十三、長濱文化: *八仙洞 *台灣最早的史前文化遺址 *民國77年,一級古蹟 *打剝法礫石器為大宗 *石器、骨角器、獸魚骨

十四、新石器時代早期(6500~4500年前) 大坌坑文化(台北八里)

十五、新石器時代中期(4500~3500年前) *牛罵頭文化(台中清水) *牛稠子文化(台南仁德)

*芝山岩文化 *圓山文化 *卑南文化(台東市南王里) *花岡山文化 *麒麟文化(台東成功鎮忠孝里) *丸山文化 十六、新石器時代晚期(3600~1800年前) *芝山岩文化 *圓山文化 *卑南文化(台東市南王里) *花岡山文化 *麒麟文化(台東成功鎮忠孝里) *丸山文化 *鳳鼻頭文化(高雄林園鄉鳳鳴)

十七、芝山岩遺址 *遺址位於台北士林芝山岩附近 *二級古蹟 *2000.12.8於芝山公園旁的考古坑洞中,發現兩 *日學者栗野傳之丞 發現 具完整的史前時代人類骨骸。 *日學者栗野傳之丞 發現 *木製器具、繩索、稻穀及植物種子 *還有充當農具的石器,陶器和骨角器、掘棍與裝 飾品 *鹿、豬、羌、魚的食用殘骸狩獵與漁撈

十八、圓山文化: *台北市動物園內 *貝塚(貝殼垃圾堆) *一級古蹟 *石器(磨製石斧、石鋤、 石錛、 石鑿),大量農具,代表農業 *骨頭製漁獵器具,漁獵生活 *繩印紋陶器 *墓葬:仰身直肢、屈肢 *玉製陪葬物 *外力拔齒,可能代表社會風俗 *屈肢葬有殉葬物,代表階級分化形成 *銅製品,可能有交換行為

十九、卑南文化: *位於卑南山東南端山麓 *1980年南迴鐵路卑南新站開工,遺物大量揭露 *發現最大的史前聚落 *一級古蹟 *宋文薰、連照美 *卑南文化公園(台灣第一個考古遺址公園) *台東市文化公園路200號 *石板棺、陪葬品 *鐮刀、石刀──農耕 *狩獵 *陶器──日常最普遍用具 *玉器

二十、花岡山文化(距今3500~2000年) *96.9.12花崗國中校舍新建工程 (花岡山運動公園) *石器:石刀、網墜 *陶器

*代表:十三行文化(台北八里) *蔦松文化(台南縣永康鄉) *龜山文化(屏東恆春) *靜浦文化(花蓮秀姑巒溪口南側) 二十一、金屬器時代(1800~350 年前) *代表:十三行文化(台北八里) *蔦松文化(台南縣永康鄉) *龜山文化(屏東恆春) *靜浦文化(花蓮秀姑巒溪口南側)

二十二、十三行文化: *為何叫十三行 *民國44年飛官潘克永發現 *鐵器時代的證物:煉鐵坊 *二級古蹟 *生活情形:種植稻米穀物為主 *捕魚、採貝、狩獵 *有宗教信仰 *社會有貧富貴賤之別 *政治上有部落聯盟 *八里污水處理廠(十三行只保留象徵性面積) *79.4搶救十三行遺址 *92.4.24十三行考古博物館(參看報紙)

*史前館被譏為「真空館」,6000 件 *台大人類學系2萬多件 *討壺怒吼聯盟 *警車護送,台東卑南文化歸鄉(報紙) 二十三、史前博物館與台大人類學系之爭 *史前館被譏為「真空館」,6000 件 *台大人類學系2萬多件 *討壺怒吼聯盟 *警車護送,台東卑南文化歸鄉(報紙)

*蘇花高速公路該不該建? *96.1.18嚴長壽、侯孝賢反對 *(交通便捷與生態環境、觀光) *樂生療養院 二十四、問題討論:現代化與古 蹟的保留 *蘇花高速公路該不該建? *96.1.18嚴長壽、侯孝賢反對 *(交通便捷與生態環境、觀光) *樂生療養院

二十五、樂生療養院 *位於新莊與桃園龜山交界之迴籠 地區 *民國19年設立(1930年)日治時期 唯一痲瘋病院(污名和歧視漢生氏病 病人、違反人權、強制隔離措施的醫 療史建築群與場所) *規劃新莊捷運線機廠預定地(停放列車的機廠、污水處理廠、變電所) *96.3.17學界、藝文界聲援樂生向國 際發聲

二十六、交通利益與文化資產 *聯合國教科文組織:「保護世界 文化和自然遺產公約」 *整個國際社會有責任透過提供集 體性援助來參與保護具有傑出普 世價值的文化遺產 *能彰顯特定時期人類歷史的類型 建築物、建築或技術構造物、景觀

* 96.9.16新聞報導 *台東都蘭灣黃金海休閒度假村 *非定等古蹟 *遺址年代久遠,遺物保存程度良 好,陶器器型特殊,是研究東部 二十七、富山遺址(距今4000年)蓋度假村 * 96.9.16新聞報導 *台東都蘭灣黃金海休閒度假村 *非定等古蹟 *遺址年代久遠,遺物保存程度良 好,陶器器型特殊,是研究東部 繩紋陶文化與卑南文化的重要遺 址 *遺址確認前,須停工