《論語•憲問》「脛」字釋譯 台文碩三 林婕媮
《論語•憲問》:「原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！」以杖叩其脛。 此章記孔子責原壤之辭。
《論語•憲問》:「原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！」以杖叩其脛。 原壤：魯人，孔子故舊。 夷俟：夷：箕踞，即足底著地臀坐地而兩腳前伸，形如箕， 故曰箕踞。俟：等待。伸腿坐著等待。 孫弟：敬重尊長的意思。孫：謙遜。弟：悌也。 賊： ，有害於禮貌道德，不講究禮樂道德
以杖叩其脛 《論語註疏》何晏集解 邢昺疏 以杖叩其脛。（孔安國曰：「叩，擊也。脛，腳 脛。」） 《論語註疏》何晏集解 邢昺疏 以杖叩其脛。（孔安國曰：「叩，擊也。脛，腳 脛。」） 楊伯峻《論語譯注》翻譯作「用拐杖敲了敲她的小腿」。
詞義的轉移 指詞的意義在原來的基礎上向某一個方向發生變化，即從甲義變成乙義。或是說凡引申的意義，既不屬擴大，又不屬於縮小，都可認為是轉移的方式。
腳的本義是小腿 《說文•肉部》：「腳，脛也。」 「脛」就是小腿。 古代腳和足是有區別的，足指踝骨以下的部分。 晉以後，「腳」表示的範圍向下移動，代替「足」表示的意義。
結論 《論語•憲問》:「原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！」以杖叩其脛。 楊伯峻《論語譯注》翻譯作「用拐杖敲了敲她的小腿」。
考古題 孔子的理想高遠，對不合禮制的行為嫉惡如仇。《論語》一書中，經常可見孔子對不合時宜的行為大加撻伐。以下篇章，哪一篇是孔子對僭禮越制者的憤怒？ (A) 孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」 (B)季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。」 (C)宰予畫寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」 (D)原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無 述焉，老而不死，是為賊。」以杖叩其脛 國立臺南護理專科學校九十六學年度五專部轉學考試試題
解析 (A) 《論語‧八佾》。孔子責怪季氏僭越，以天子規格的八佾舞樂隊在庭院奏樂舞蹈。孔子認為這種事可以容忍的話，還有什麼事不可容忍的！ (B) 《論語‧先進》。冉求為無道的季氏增加財富，孔子予以斥責，他說：「這不是我的學生所應有的作為，你們若要鳴鼓攻擊他，就去吧！」
(C) 《論語‧公冶長》。宰我白天睡覺，孔子說：「腐朽的木材是不可以用來雕刻的，污穢的牆壁是不能粉刷的，我對於宰我還有什麼可以責備的！」孔子是在深責宰我不堪造就。 (D) 《論語‧憲問》。孔 子 對朋友縱恣不羈，給予嚴厲 的 訓 斥。夷俟，用夷人蹲的姿勢等待。脛，膝部以下。
參考資料 蘇建州：《新訓詁學》 五南圖書出版有限公司，2014年8月1日。 中國哲學電子化計畫網站 http://ctext.org/zh 阿摩線上測驗 http://www.yamol.tw/user-1523305983.htm#99