Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 • www.biblestudydownloads.org 民数记 预备占领迦南地 Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 • www.biblestudydownloads.org 1

回顾利未记 利未记的两大主题是 _________________ 献祭 分别为圣

附加题： 利未记 的关键词？ _______________ 成圣 暗示: 你们要 _______, 因我是 _______.” 圣洁 圣洁

“游荡” 圣经遊踪事工 ©1989 4

民数记大纲 神的带领与供应 人民的悖逆 旷野的游荡 律法 5

立国 神 教会 列邦列国 使徒 列祖 支派 救主 先知 以色列 祭司 君王 士师

年代表 民数记 耶稣 大卫 亚伯拉罕 今天 洪水 君王 教会 支派 1000 2000 3000 创造 新创造

民数记的开始 出埃及记 民数记 四月, 1445 五月, 1444 四月 六月 二月 十二月 十月 八月 8

民数记的结束 五月, 1444 九月, 1405 39 年 1410 1405 1415 1 4 2 0 1425 1430 1435 1440 1445 9

民数记之前的故事 约约旦河 迦南 大海 锁安城 兰塞 歌珊 玛拉 埃及 以琳 米甸 西乃山 出埃及的路线 10

以琳 玛拉 米甸 寻的旷野 利非订 西乃山 红海 （何烈山） 民数记故事的起点 11

民数记故事的终点 摩押 何珥山 加低斯巴尼 西奈山 12

135 关键词 预备 13

135 关键经文 惩戒 —“这些人虽看见我的荣耀、和我在埃及与旷野所行的神迹、仍然试探我这十次、不听从我的话、他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地…” (民 14:22-23) 赐福 —“神非人、必不致说谎、也非人子、必不致后悔．他说话岂不照着行呢、他发言岂不要成就呢。 我奉命祝福、　神也曾赐福、此事我不能翻转。 ” (民 23:19-20) 14

135 总结 透过神以信实预备以色列民进迦南与他们在旷野悖逆的对照，神告诉以色列民他会信守亚伯拉罕之约。 15

救赎与成圣 人的角色 信心的生命 恢复与神的关系 神的回应 旧约 新约 121a 信靠神的逾越羊羔 献祭 (赎罪 , 赎愆 ) 前往迦南 出埃及记 类型 | 原型 类型 | 原型 类型 | 原型 类型 | 原型 新约 信靠基督为神的羔羊 救赎 成长 认罪 (1 约1:9) 地位上的成圣 生活上的成圣 16

书名 民数记的书名来自书中相隔三十八年的两次以色列人口点数 136 第一次是在西奈山点数神领出埃及的那一代（第一章） 第二次点数民数发生在摩押，点数的对象则是出生在旷野，即将征服迦南的一代人（26章） 民数记的希伯来文书名是“晓谕（摩西）说，” 取自书中的开文第一个子 (rBe’d:y>w) 可是犹太著述把它称为“在旷野中”，取自书中的开篇的第五个词 (rBæd“miB] Bemidbar). 17

作者 136 外证 古犹太、撒玛利亚与基督教传统一致认为民数记是摩西所作 内证 “耶和华晓谕摩西说”共出现八十次以上； “摩西照着耶和华的命令，把他们出发的路程记下来”（33：2；参 36：13） 书中各部分表现出的一致风格表明该书是由一人完成 18

背景 日期 136 即是摩西所写，则写作时间应介于主前1525-1405年 会幕在出埃及的一年后设立（出40:17），而民数记的记载始于这之后的一个月（民1:1） 因此民数记内所记载的事件开始于出埃及后的一年后（公元前1444年）。书中记载了以色列人在旷野游荡的的三十八年零九个月时间内发生的事件（民10:11；申1:3），这时的以色列很快就要征服迦南地（约公元前1405年） 摩西很可能保存了一份在旷野游荡时期的记录， 在公元前1405年临死以前他编写成这本书。 19

民数记处在状况 写给 处境 136 因摩西没有进迦南地，最早的读者应当是旷野中的犹太人 以色列人已离开埃及、立了会幕（出埃及记）也从神领受了如何过圣洁生活的规则（利未记） 神却知道以色列尚未准备好 （出13:17），需加以训练。于是他便亲自预备百姓，准备征服敌人。（1:1 – 10:10） 但因着他们的不信，他们却不能进迦南。（10:11 – 25:18）

民的诞生 出埃及记 利未记 民数记 约书亚记 他们 形成 成圣 预备 占领 我们 救赎 指示 同行 安息

水从磐石而出 林前10 :1-13

民数记中的智慧 . . . 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 提摩太后书3:15

民数记带来的教导与鼓励 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 罗马书15:4

论点 利未记记载以色列国的敬拜， 而民数记则记载以色列国与神的同行 圣经的叙述不断地将神的信实与民的不信来对照 136 利未记记载以色列国的敬拜， 而民数记则记载以色列国与神的同行 神预备以色列行在与神所立的约中 (1-10:10)。 神忠于他所立的约，所以他预备了新的一代进迦南地 (26-36章)。 可是以色列民因着他们的不信，延迟进入迦南地的时间 (10:11- 25:18)。 圣经的叙述不断地将神的信实与民的不信来对照

综合 预备占领耶和华所赐的地 1章—10:10 预备先一代 10:11- 25:18 因不信延迟进迦南地 26-36章 预备新一代进迦南地 137 预备占领耶和华所赐的地 (神的信实与以色列民的不信) 1章—10:10 预备先一代 10:11- 25:18 因不信延迟进迦南地 26-36章 预备新一代进迦南地

(26—36章) 神重整新一代的以色列民，重新在神面前献祭，许愿，成圣，并划定迦南的境界，好预备新一代有信心的民进入迦南 大纲 137-141 I. (1:1—10:10) 神预备先一代的以色列民以有序和圣洁进入迦南地，好教导他们认识神的信实，忠于与亚伯拉罕所立的约。（在西奈山20天） (10:11—25:18) 神审判先一代以色列人的不信，不让他们进入迦南地好除掉悖逆的民。但神还是以他的信实带领以色列最终进迦南 。 （在旷野游荡了38年3个月零10天） (26—36章) 神重整新一代的以色列民，重新在神面前献祭，许愿，成圣，并划定迦南的境界，好预备新一代有信心的民进入迦南 （在摩押平原的五个月）

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36)

旷野中人口的变化 140 支派 曾加 (减低) 流便 46,500 43,730 (2,770) 西缅 59,300 22,200 民数记1章(公园前1444)。 漂流的开始 民数记26章 (公园前1406) 漂流的结束 曾加 (减低) 流便 46,500 43,730 (2,770) 西缅 59,300 22,200 (37,100) 迦得 45,650 40,500 (5,150) 犹大 74,600 76,500 1,900 以萨迦 54,400 64,300 9,900 西布伦 57,400 60,500 3,100 以法莲 32,500 (8,000) 玛拿西 32,200 52,700 20,500 便雅悯 35,400 45,600 10,200 但 62,700 64,400 1,700 亚设 41,500 53,400 11,900 拿弗他利 53,400 45,400 (8,000) 总数 603,550 601,730 (1,820)

什么地方容得下以色列的两百万人 西奈北部的拉法平原大到足够以色列全民扎营

环绕会幕而居的各支派 拿弗他利 亚设 但 以法莲 犹大 玛拿西 以萨迦 便雅悯 西布伦 迦得 流便 西缅 民数记 2 章 北 东 西 南 142 东 南 北 西 以法莲 玛拿西 便雅悯 犹大 以萨迦 西布伦 迦得 西缅 流便 但 亚设 拿弗他利 民数记 2 章

人口 但 亚设 以法莲 玛拿西 拿弗他利 便雅悯 157,400 108,100 迦得 犹大 西缅 以萨迦 流便 西布伦 151,450 142 但 亚设 拿弗他利 157,400 以法莲 玛拿西 便雅悯 108,100 东 南 北 西 迦得 西缅 流便 151,450 犹大 以萨迦 西布伦 186,400 民数记 2

十字阵型！！ 以法莲 玛拿西 便雅悯 108,100 迦得 西缅 但 亚设 流便 拿弗他利 151,450 157,400 犹大 以萨迦 142 十字阵型！！ 东 南 北 西 以法莲 玛拿西 便雅悯 108,100 迦得 西缅 流便 151,450 但 亚设 拿弗他利 157,400 犹大 以萨迦 西布伦 186,400 民数记 2 章

利未人家谱 Levi’s Family Tree 利未 革顺 哥辖 米拉利 暗兰 米利暗 亚伦 摩西 拿答 亚比户 以利亚撒 以他玛 利未人 祭司 大祭司 米利暗 亚伦 摩西 擅自献火祭 被神所杀 拿答 亚比户 以利亚撒 以他玛 Manna 34

利未人与祭司的帐棚 革顺族 7,500 米拉利族 6,200 哥辖族 8,600 摩西与亚伦的子孙 民数记 3 章 西 北 南 东 142 帐幕 柱子 帷子 米拉利族 6,200 洗濯盆 祭坛 外院 哥辖族 8,600 摩西与亚伦的子孙 民数记 3 章

以法莲 玛拿西 便雅悯 但 革顺族 亚设 米拉利族 拿弗他利 迦得 哥辖族 西缅 摩西与亚伦 流便 的子孙 犹大 以萨迦 西布伦 142 东 南 北 西 以法莲 玛拿西 便雅悯 但 摩西与亚伦 的子孙 米拉利族 革顺族 哥辖族 亚设 拿弗他利 迦得 西缅 流便 犹大 以萨迦 西布伦 民数记 2 章 祭司与众支派同列

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 37

银号 (10:1-10)

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 39

5 行军次序 2 6 4 3 1 以法莲 玛拿西 便雅悯 但 革顺族 亚设 米拉利族 拿弗他利 迦得 哥辖族 西缅 摩西与亚伦 流便 的子孙 142 行军次序 东 南 北 西 以法莲 玛拿西 便雅悯 2 但 6 摩西与亚伦 的子孙 米拉利族 革顺族 哥辖族 亚设 拿弗他利 迦得 4 西缅 3 流便 犹大 以萨迦 西布伦 1 民数记 2，10 章 40

行军排列 器具 帐幕 革顺族 但 亚设 拿弗他利 以法莲 玛拿西 便雅悯 迦得 西缅 流便 犹大 以萨迦 西布伦 约柜 哥辖族 142 器具 帐幕 米拉利族 革顺族 但 亚设 拿弗他利 以法莲 玛拿西 便雅悯 迦得 西缅 流便 犹大 以萨迦 西布伦 约柜 哥辖族 民数记 2, 10:11-28

民数记 1–12 地图 约旦河 迦南 大海 何珥山 锁安城 兰塞 加低斯巴尼 歌珊 玛拉 埃及 以琳 米甸 西乃山 行程路线

永不离西奈 圣凯萨琳修道院 自六世纪便有来自希腊的修道士 43

西奈抄本 Rogerson, Atlas to the Bible, 18

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 45

巴兰旷野（10：12）

加低斯巴尼(13:26)

142a 探子的行程 Barry Beitzel, The Moody Atlas of Bible Lands, 93 48

探子归回 民数记 13 章

地如流奶与蜜 敌如高大伟人 自如微小蚱蜢 “多数派”报告 民数记 13:26-33

神 “少数派”报告 民数记 13:26-33 51

TWELVE SPIES: TWO REPORTS ER PG SG RS MS DS U C J KB E MN B H N(A) 民数记 13:26-14:9 修整舞台 Here’s the situation: 行程 取消 TWELVE SPIES: TWO REPORTS 10 SPIES: A MAJORITY OPINION LAND OF MILK AND HONEY! GIANTS IN THE LAND! GO BACK TO EGYPT! 2 SPIES: A MINORITY OPINION GOD IS WITH US! MOSES Exodus Sinai M - C - C Kadesh Barnea 40 SO...LET’S GO!!!!! 神的决定 Handbook pg. 26-29 21

旷野的游荡 在西奈半岛四十年可不容易 加低斯 西奈山

寻的旷野

四十年？在这里？ 神的惩戒 DRESSING THE STAGE 民数记 32:49; 34:1 Handbook pg. 26-29 55 MOSES Exodus Sinai M - C - C Kadesh Barnea 40 40 神的惩戒 Handbook pg. 26-29 24 55

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 56

可拉一党 的叛逆 可拉 ，大坍与亚比兰 民数记16 章

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 58

水从磐 石而出 (民20:8)

约旦河 迦南 大海 何珥山 锁安城 兰塞 歌珊 加低斯巴尼 玛拉 埃及 以琳 米甸 西乃山 游荡的路线 60

铜蛇 民数记 21

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 62

140 跨约旦事件 战胜西宏王与噩王（民 21章) 巴勒虽要咒诅临到以色列，巴兰却祝福以色列 （民 22-24 章)

Balaam 巴兰 民 22-24 章

他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。 彼得后书 2:15-16

他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。 犹大书 11

跨约旦事件 战胜西宏王与噩王（民 21章) 巴勒使咒诅临到以色列不成，- 巴兰祝福以色列 （民 22-24 章) 140 跨约旦事件 战胜西宏王与噩王（民 21章) 巴勒使咒诅临到以色列不成，- 巴兰祝福以色列 （民 22-24 章) 巴勒成功地使以色列背弃神 – 在伯毘珥的淫乱 （民 25 章） 67

然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶象之物，行姦淫的事。 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。 启示录 2:14-15

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 69

旷野中人口的变化 140 支派 增加 (减少) 流便 46,500 43,730 (2,770) 西缅 59,300 22,200 民数记1章 (主前1444年) 游荡开始 民数记26章 (主前1406)游荡结束 增加 (减少) 流便 46,500 43,730 (2,770) 西缅 59,300 22,200 (37,100) 迦得 45,650 40,500 (5,150) 犹大 74,600 76,500 1,900 以萨迦 54,400 64,300 9,900 西布伦 57,400 60,500 3,100 以法莲 32,500 (8,000) 玛拿西 32,200 52,700 20,500 便雅悯 35,400 45,600 10,200 但 62,700 64,400 1,700 亚设 41,500 53,400 11,900 拿弗他利 53,400 45,400 (8,000) 总数 603,550 601,730 (1,820) 70

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 71

特殊的献祭 (民 28:1-15) 介绍 (1-2) 日常 (3-8) 安息 (9-10) 每月 (11-15)

民数记28-29 节日 134 救赎 分别 复活 冬季 夏季 圣灵 国度 悔改 被提 (逾越节) (无酵节) (初熟节) (五旬节) 1 尼散月 2 以珥月 3 西湾月 4 搭模斯月 5 埃波月 6 以禄月 7 提斯利月 8 马西班月 9 基斯流月 10 提别月 11 细罢特月 12 亚达月 (逾越节) 救赎 (无酵节) 分别 (初熟节) 复活 民数记28-29 节日 冬季 夏季 圣灵 (五旬节) 国度 (住棚节) 悔改 (赎罪日) 被提 (吹角节) 三个朝圣的节日

民数记 预备占领迦南地 先一代的预备 不信的迟延 新一代的预备 神的信实 135 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36  预备占领迦南地 先一代的预备  不信的迟延 新一代的预备 1:1—10:10 10:11—25:18 26—36 神的信实 以色列的不信 神的信实 神的赐福 神的管教 神的赐福 以色列的委身 以色列的抱怨 以色列的委身 有序 无序 重整 西奈山 旷野 摩押 20 天 38年3个月零10天 约5个月 组织 (1-4) 成圣 (5:1-10:10) 往加低斯(10:11- 12:16) 往加低斯 寻 (13-14) 往旷野(15-19) 往摩押 (20-21) 摩押/寻 (22-25) 地的供应 (26-27)  献祭与许愿 (28-30) 最后预备 (31-36) 74

最后的预备 (31-36 章) 成功跨过约旦河 (31-32) 米甸 (31) 地业 (32) 游荡的总结 (33:1-49) 最后的预备 (31-36 章) 成功跨过约旦河 (31-32) 米甸 (31) 地业 (32) 游荡的总结 (33:1-49) 迦南四境之地 (33:50-36:13) 地业(33:50-34:29) 利未人的城邑 (35) 众女儿 (36)

逃城 牧民数记 35 章 基低斯 哥兰 拉末 示剑 比悉 希伯崙 142 The Bible Visual Resource Book, 35 76

西罗非哈的女儿们 (民 36)

西罗非哈的 女儿们 (民 36) 玛拉 挪阿 得撒 密迦 曷拉

被亚摩利人管辖，拒绝让以色列人行过 (民20:14-21). 巴勒王因畏惧以色列人，便请求情巴兰来咒诅他们(民 22). 早期以色列东边的居民 143 John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2d ed., 71 时代 以东 摩押 亚扪 亚玛利 先祖 以扫: 以撒之子 摩押: 罗得之子与罗得的长女 便亚米: 罗得之子与罗得的小女 出埃及 亚玛利: 以利法之子,以扫之子 被亚摩利人管辖，拒绝让以色列人行过 (民20:14-21). 被西宏与亚摩利人占领 (民 21:26). 巴勒王因畏惧以色列人，便请求情巴兰来咒诅他们(民 22).   被以色列占领 (出 17). 在探子的报告后，战败以色列 (民 14:45).

早期以色列东边的居民 士师 统一王国 143 以东 摩押 亚扪 亚玛力 时代 John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2d ed., 71 时代 以东 摩押 亚扪 亚玛力 士师 继续在亚摩利人的半统治下 (公元前1350年; 士师记 1:35-36). 伊矶伤害以色列18年直到以笏 (公元前1350年; 士师记 3:12-30) 与伊矶结盟(公元前1350年); 伤害以色列直到耶弗他(公元前1110年;士师记10-12). 与摩押的伊矶结盟 (公元前1350年) 统一王国 被扫罗占夺了一些城 (公元前1030年; 撒上 14:47).  被大卫占领统治 (公元前1000年; 代上18:12). (公元前1030年; 撒上 14:47). (公元前1000年; 撒下 8:2). 扫罗打败了拿辖 (公元前1050年; 撒上 11:1-11) 并占夺了一些亚摩利城 (公元前1030年；撒上14:47); 大卫打败了哈嫩 (公元前990年； 撒下12:26-31) 扫罗打败了亚甲(公元前1050年; 撒上 15:1-9); 他们攻破在洗革拉的大卫营但却被大卫灭楚，从此不再存有 (撒上 30章)

早期以色列西边的居民 腓尼基 非利士 144 士师前 士师时代 闪米特 - 亚摩利人 爱琴海的居民 约公元前1500 年 John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2d ed., 71 腓尼基 非利士 闪米特 - 亚摩利人 爱琴海的居民 约公元前1500 年 土地由赫人与埃及人统治 还未在巴勒斯坦 公元前1400年–逐渐反叛埃及 公元前1380-1287年–被赫人统治; 但统治范围不断地缩小 公元前1190年–被海上人民侵略，便建设独立城市 公元前1100年–由提革拉毘列色一世统治部分地方 公元前1190年–占领赫人首都。被兰塞三世击败，在巴勒斯坦海岸寄居。五座大城： 亚实基伦, 亚实突, 迦特, 迦萨， 以革伦。公元前十一世纪 – 统治旦与犹大地的部分地区 (士14:4; 15:11)。 参占孙有某些统治权公元前1060年–侵略以色列，把约柜夺取(撒上 4章)。公元前1050年–以色列在以便以谢占服非利士人(撒上7:7-14) 来源 士师前 士师时代

早期以色列西边的居民 扫罗 腓尼基 非利士 1000-900年 公元前 144 John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2d ed., 71 扫罗 1000-900年 公元前 腓尼基 非利士 政治上独立; 文化上发展 这时代的非利士人被克制。他们在密抹被约拿单打败，也在以拉被大卫打败。在基利波山打败了扫罗后，就住在扫罗的城中。 黄金时期 公元前981-942年–推罗王希兰一世; 与以色列结盟。 发展海上贸易及探Z索；在北非，西班牙，小亚细亚与地中海殖民。 大卫占领非利士人 (撒下5:17-25)

早期以色列西边的居民 腓尼基 非利士 144 900–722年 公元前 722–570年 John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2d ed., 71 900–722年 公元前 722–570年 腓尼基 非利士 890–大祭师谒巴力作王。以色列亚哈王取了谒巴力的女儿耶洗别后，便于腓尼基结盟。 865–向亚述王亚述纳西拔二世贡物 853– 参于十二国的联盟，在夸夸 （Qarqar）敌对撒缦以色三世 841– 撒缦以色三世占领了一些城，在这时期`贡物于亚述 向约沙法贡物(代下17:11)； 约兰时期，攻打犹大(代下21:16-17) 805–亚述王亚大得尼拉力三世收纳贡物，被乌西雅征服，但在亚哈斯王登基时期侵略犹大 (代下28:18); 被亚述王提革拉毘列色三世征服 725–在撒缦以色五世统治, 西顿的Luli与腓尼基结盟反叛 701–西拿基立以用侵占， 驱逐出镜的方式回应 677–反叛被以撒哈顿压制，西顿被毁 665–推罗的巴力（Baalit）反叛– 被亚述王亚述巴尼帕压制 584-571–尼布甲尼撒王围困—夺取推罗 国土被征服，迦萨地被希西家王占领 (王下18:8) 尼布甲尼撒王把民迁移到巴比伦

不怕别人了解自己 （完全痛悔 的灵再不害怕 ） 忧伤痛悔的民 145-146 Henry Blackaby 骄傲，不愿悔改的民 忧伤痛悔的民 不愿亲近人 愿意冒险地亲近别人，肯付出真诚爱心 喜欢论断别人 愿意承担责任， 能看到自己的错 难以亲近 感同身受 抵制批评 能与谦卑广阔的心怀接受批评 为名誉而活 活得真实 在乎它人对己的看法 交托于无所不知的神 过分注重个人的名誉与形象 不顾惜自己的名誉 不愿与人分享属灵的需求 愿意敞开，以透明方式 待人 决不能让别为人知道自己的过错 不怕别人了解自己 （完全痛悔 的灵再不害怕 ）

有误会冲突时主动与他人和好，愿意先背起十字架 常把自己与神的圣洁 相比，常深觉须要神的怜悯 忧伤痛悔的民 145-146 Henry Blackaby 不容易道歉或是请求原谅 快速认错寻求他人的原谅 以笼统性方式认罪，不愿明确 愿意明确地对待罪 在乎罪所带来的后果 为自己的罪性忧伤 在事情揭发后，才为罪懊悔 愿意悔改，不再犯罪 有误会冲突时，常等他人来道歉和好 有误会冲突时主动与他人和好，愿意先背起十字架 常与他人相比，觉得自己比别人更好 常把自己与神的圣洁 相比，常深觉须要神的怜悯 看不到自己的内心实况 行在光中 不觉得有什么需要悔改 常存愿悔改的心怀 不觉得自己需要复兴 （但却觉得其他人都需要） 常觉得需要经历圣灵的能力 骄傲，不愿意悔改的民 忧伤痛悔的民

忧伤痛悔的民 145-146 忧伤痛悔的民 骄傲，不愿意悔改的民 Henry Blackaby 注视他人的过错 为自己的属灵需要困惑 自以为义， 对他人要求高，对自己要求低 富有怜悯人的心，寻找他人的长处 看不起别人 看别人比自己强 独立自主 愿意依靠他人的心态 控制欲强，不听劝告 愿意放弃控制权 必须证明自己是对的 愿被否定 要求权利 愿意放弃权利 总要索取 乐于分享 强调自己的权利，名誉，时间 自我否定

忧伤痛悔的民 145-146 忧伤痛悔的民 骄傲，不愿意悔改的民 Henry Blackaby 等待被服事 *积极服事他人 梦想成功 梦想帮助他人成功 愿取得成就 愿意赞扬他人 愿受他人的赞赏 常觉得自己卑微；被使用时觉得高兴； 不抢功劳 当他人被提拔自己没有时，感到受伤 当他人被高举时，为他们欢喜 觉得自己了不起 觉得不配参与侍奉 觉得在帮助神做事 觉得没有什么可以献给神 自信于学识 谦卑的认识自己尚不知晓的 自我意识强 不注重自己的需要

支派的营寨与行军 帐幕 142 革顺族 哥辖族 米拉利族 约柜 但 以法莲 流便 犹大 玛拿西 西缅 亚设 以萨迦 便雅悯 迦得 西布伦 The Bible Visual Resource Book, 35 革顺族 拿弗他利 亚设 但 哥辖族 米拉利族 约柜 以法莲 犹大 但 以法莲 流便 犹大 利未人 玛拿西 以萨迦 玛拿西 西缅 亚设 以萨迦 帐幕 便雅悯 西布伦 拿弗他利 便雅悯 迦得 西布伦 迦得 西缅 流便 行军时的顺序 *领队的支派

应用 明白神已经为我们提供了事工上一切的预备。可是，仍然不肯听从神的吩咐便会招致惩戒。 神旨意的实现不取决于我们的态度 135 应用 明白神已经为我们提供了事工上一切的预备。可是，仍然不肯听从神的吩咐便会招致惩戒。 神旨意的实现不取决于我们的态度 我们当时常委身还是时常抱怨？

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