火生滇 水生印 民俗风情阅读领航 顾闻达组.

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火生滇 水生印 民俗风情阅读领航 顾闻达组

分工 成员 课题分工 技术分工 顾闻达 火把节传说与其他传说的联系 一稿、演讲 戚斯涵 三稿 邴致远 火把节的火 二稿 王舒文 火把节的习俗 四稿 陆泽恩 火把节的传说和由来 审核

简介

火把节简介 素有“东方狂欢节”之誉的“火把节”是彝、白、纳西、基诺、拉祜等许多民族的传统节日。在云南,过节的人数占到少数民族总人口的2/3,流传地域也极为广泛,可谓不亚于汉族春节的一个民族大节。火把节又叫“星回节”,俗有“星回于天而除夕”之说,相当于彝历的新年。各民族过火把节的时日并不完全相同,彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四(今年公历是8月13日)举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十日举行,节期均为2-3天。

泼水节简介 泼水节,亦称宋干节,4月13日——4月16日,已有700年的历史,《车里》一书中有段记载:“元旦之晨,所有贵族平民,皆沐浴更衣,诣佛寺赕(dǎn)佛。妇女辈则各担水一挑,为佛洗尘,由顶至踵,淋漓尽致,泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇,泼水戏之能能事”。

火把节的传说 传说善神阿番对人类非常仁慈。他撒下五谷,使人间得以富足的生活,但这却触怒了天神,于是天神这个暴君派邪神大力到地上摧毁庄稼。下凡之后,大力将一头野牛拉到地里践踏庄稼。英雄阿惹·姿向大力挑战摔跤,结果大力被摔倒在地。在逃跑之前,大力扔下一把香灰,化作害虫。为了消除害虫,人们开始点起火把。这就是彝族点火把、摔跤和斗牛的起源。

泼水节的传说 一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活,看到雏鸟反哺的情景,有所感悟,决心好好侍奉母亲,这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。儿子赶来扶她,她却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。儿子追悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

两个节日的对比

问题 彝族等民族与傣族等民族地域相近,却过着截然不同的节日,一个举火把一个泼水。促成如此迥异的差别是为何? 民族分布图 佛教传播图

小结 语族影响 宗教影响 从语族方面来说,过火把节的民族都是汉藏语系藏缅语族彝语支,过同样的节日并不奇怪。 而泼水节则不同,这是宗教节日是随着宗教的传播而传播的。因此不同的语族:藏缅语族、壮侗语族、南亚语系,甚至不同语系:印欧语系、汉藏语系都有可能过同样的节日。

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