古今异义

　　今 古 词义扩大 　　同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。

江河 泛指一般的河 泛指一般的江 黄河 长江 后起意义： 后起意义： 古义： 古义： 江汉朝宗于海。 以河为境。 《尚书·禹贡》 《韩非子·有度》

皮 皮之不存，毛将安傅？ 《左传·僖公十四年》 今义： 一切动植物 的表层组织 皮－带毛的 古义： 兽皮 兽皮 革－去毛的 肤 人皮

脸 上古－中古 指颧骨 部分 明镜照新妆，鬓轻双脸长。 温庭筠《菩萨蛮》 今义： 面部 笑从双脸生。 晏殊《破阵子》

《韵会》：脸，目下颊上也。 古 词 今 义 脸 颧骨部分 面 脸

睡 后起意义： 古义： 既指打瞌睡，更指躺下睡觉 专指坐着打 瞌睡 《说文》：“睡，坐寐也。从目垂。” 　　段玉裁注：“目垂者，目睑垂而下，坐则尔。” 后起意义： 既指打瞌睡，更指躺下睡觉 　　“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 《史记··苏秦列传》 古义： 专指坐着打 瞌睡

寝 卧 睡 眠 寐 情态不同－寝、卧、睡… 寡人夜者寝而不寐。 《公羊传·僖公二年》 躺在床上， 不一定睡着 坐而言，不应，隐几而卧。 《孟子·公孙丑下》 卧 引几而睡 睡 坐着打瞌睡 将吏被介胄而睡。 《治安策》 倚树而吟，据槁梧而眠。 《庄子·德充符》 眠 中古以后： 睡＝寐 睡＝寝 闭上眼睛 人不寐，将军白发征夫泪。 范仲淹《渔家傲》 注：中古以后，睡＝寐 睡＝寝 寐 睡着

　　古 今 词义缩小 　　同样的词语在古代词义大，而现代汉语中的意义变小了。

金 后起意义： 黄 金 古 义： 金 属 锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》 二人同心，其利断金。《周易》

臭 同心之言，其臭如兰。 上古义： 各种气味， 其味甘，其臭香。 如恶恶臭，如好好色。 读xiù 坏的气味， 读chòu 《礼记·月令》 《易经·系辞上》 上古义： 各种气味， 读xiù 其味甘，其臭香。 《礼记·月令》 后起意义： 坏的气味， 读chòu 如恶恶臭，如好好色。 《礼记·大学》

色 后起意义： 颜 色 古义： 脸色、女色、种类 叩头且破，额血流地，色如死灰。 《史记·滑稽列传》

池 　　古义： 护城河、池塘 　　城非不高也，池非不深也……是地利不如人和也。 《孟子·公孙丑下》 今义： 池塘

禽 古义： 飞禽走兽的总称 后起意义： 专指鸟类 　　吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。 　　　　　　　　　《三国志·魏书·方技传》

亲戚 古义： 亲属，包括 父母子女 后起意义： 亲 属 亲戚为戮，不可以莫之报也。 《左传·昭公二十年》

古 今 词义转移 　　同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。

丈夫 后起意义： 女子的配偶 上古义： 成年男子 太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？ ” 《战国策·赵策》

汤 古义： 热水 后起意义： 菜汤、 米汤 冬日则饮汤，夏日则饮水。 《孟子·告子上》

涕 古义： 眼 泪 后起意义： 鼻 涕 臧叔入，哭甚哀，多涕。 《左传·襄公二十三年》涕泗滂沱。　　 《诗经·陈风·泽陂》

羹 带汁的 汤类的 肉食 食品 三日入厨下， 洗手作羹汤。 中古以后： 上古义： 肉谓之羹。 《尔雅·释器》 肉有汁曰羹。 王建《新嫁娘词》 《太平御览》 三日入厨下， 洗手作羹汤。 王建《新嫁娘词》

牺牲 古义： 祭祀用作祭品 的猪牛羊等 今义： 为了某种目的 而舍去自己的 生命或权利 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 《左传·庄公十年》

行李 古义： 外交使者 后起意义： 出门时带的 包裹 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。 《左传·僖公三十二年》

强 盗 强 盗 贼？ 小偷 偷窃 盗？ 小偷 偷窃 古义： 古义： 后起意义： 后起意义： 贼二人得我。 窃人之财，犹 谓之盗。 《童区寄传》 盗？ 后起意义： 强 盗 古义： 小偷 偷窃 窃人之财，犹 谓之盗。 《左传·僖公二十四年》

怨 恨 恨 憾 古：怨＞恨 今：怨＜恨 怨？恨？ 古义 今义 穆公之怨此三人入 于骨髓。 子为父死亡所恨。 《汉书·苏武传》 古义 今义 怨 恨 恨 憾 穆公之怨此三人入 于骨髓。 《史记·秦本纪》 古：怨＞恨 今：怨＜恨 子为父死亡所恨。 《汉书·苏武传》

感情色彩发生变化 　　有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，要么由“褒”变“贬”，要么由“中性词”变“褒义词” 或“贬义词”。

得力助手 爪牙 古义： 比喻坏人 的帮凶 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 将军者，国之爪牙也。 《汉书·李广传》 后起意义： （贬义词） 古义： 得力助手 （褒义词） 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 《国语·越语》 将军者，国之爪牙也。 《汉书·李广传》

卑鄙 古义： 地位低， 见识短浅 （中性词） 后起意义： 品德低下 （贬义词） 先帝不以臣卑鄙。 《出师表 》

下流 古义： 今义： 地位或处境 品质卑鄙 低下的人 下流多谤议。 《报任安书》 下流之人，众毁所归。 《报孙会宗书》 （贬义词） （中性词） 今义： 品质卑鄙 （贬义词） 下流多谤议。 《报任安书》 下流之人，众毁所归。 《报孙会宗书》

逢迎 古义： 迎接 （中性词） 后起意义： 奉承、拍马屁 （贬义词） 新妇识马声，蹑履相逢迎。 《孔雀东南飞》

风流 古义： 杰出、英俊 （褒义词） 今义： 生活放荡， 男女关系 不正当 （贬义词） 大江东去，……千古风流人物。 　　　　　　　　　　　　　　《赤壁怀古 》

谤 上古义： 背后议论 或批评别 人的短处 （中性词） 今义： 毁谤 （贬义词） 能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。 《战国策·齐策》

同义词辨析

女： 妇： 女性 范围不同－妇、女 已婚女性 窈窕淑女，君子好逑。 一女不织，或受之寒。 听妇前致辞，三男邺 城戍。 《石壕吏》 《诗经·关雎》 女： 女性 一女不织，或受之寒。 《论积贮疏》 妇： 已婚女性 在表示女性的意义上，是同义词。 听妇前致辞，三男邺 城戍。 《石壕吏》

亡 死： 死亡。 范围不同－死、亡 逃亡。 丢失。 今亡亦死，举大计亦死， 等死，死国可乎？ 亡羊而补牢，未为迟也。 时日盍丧？予及汝偕亡。 《史记·陈涉世家》 逃亡。 丢失。 亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策·楚策》 亡 死： 死亡。 时日盍丧？予及汝偕亡。 《孟子·梁惠王上》 爱之欲其生，恶之欲其死。 《论语·颜渊》 反义词不同：死 — 生 亡 — 存

天子 诸侯 大夫 士 百姓 后 夫人 孺人 妇人 妻 崩 薨 卒 不禄 死 对象不同－夫人… 死亡… 不同的人 妻子的称谓 死亡的称谓 对象不同－夫人… 死亡… 不同的人 妻子的称谓 死亡的称谓 天子 诸侯 大夫 士 百姓 后 夫人 孺人 妇人 妻 崩 薨 卒 不禄 死 同样是男性的配偶，天子与百姓的称谓不同；同样是死，天子与百姓的称谓也不同。

寻 觅 找物 找人 对象不同－寻、觅 太守即遣人随其往，寻向所志。 《桃花源记》 遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。 《聊斋志异·促织》 把剑觅徐君。 杜甫《别房太尉墓》 觅 找人 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 辛弃疾《永遇乐》

屦 屐 屩 屣 履 范围不同－屦、屐、履… 郤克伤于矢，流血及屦。 麻鞋、葛鞋，jù。 别称舄（xì）。 脚著谢公屐，身登青云梯。 《左传·成公二年》 屦 脚著谢公屐，身登青云梯。 李白《梦游天姥吟留别》 屐 木鞋，jī。 夫虞卿蹑屩担簦。 《史记·虞卿传》 屩 麻鞋、草鞋，jué。 草鞋，xǐ。 也泛指各种鞋。 金陵遇太守，倒屣欣逢迎。 李白《闻李太尉大举秦兵百万》 屣 孺子下取履。 《史记·留侯世家》 履 泛指各种鞋，lǚ。

沐 浴 沬 洗 洗头发 洗身子 洗脚 对象不同－沐、浴、洗… huì，洗面 澡 盥 新沐者，必弹冠。 《史记·屈原列传》 新浴者，必振衣。 （同上） 躬自流涕，沬血饮泣。 《报任安书》 沬 huì，洗面 汉王方踞床洗。 《汉书·黥布传》 洗 洗脚 澡 盥 夏时诣水中澡洒手足。 《三国志·管宁传》 伸到水里洗手， 盛水冲洗手

唯 诺 卑 对 尊 尊 对 卑 对象不同－唯、诺 子曰：“参乎， 太后曰：“诺， 吾道一以贯之。”曾 恣君之所使之。” 子曰：“唯。” 《论语·里仁》 太后曰：“诺， 恣君之所使之。” 《战国策·赵策》 尊 对 卑 反之，则加表敬副词“谨”。 卑 对 尊

对象不同－府、库 金粟两生，仓府两 库，兵车藏也。 实，国强。 《说文解字》 府 库 藏财物 藏兵甲 或文书 战车的 的地方 地方 后来二者变成同义词，都指藏财物的地方。 金粟两生，仓府两 实，国强。 《商君书·去强》 库，兵车藏也。 《说文解字》 返回本章目录

誓 盟 情态不同－盟、誓 屈完及诸侯盟。 宣誓结盟 举行仪式 一方或多方的决心 发誓 不需要仪式 一个人的决心 遂寘姜氏于城颍， 而誓之曰：“不及黄泉， 无相见也。” 《左传·隐公元年》 屈完及诸侯盟。 《左传·僖公四年》 宣誓结盟 举行仪式 一方或多方的决心 发誓 不需要仪式 一个人的决心

望 视 观 览 察 见 情态不同－望、视、见… 故愿望见太后。《战国策·赵策》 远看 吾视其辙乱，望其旗靡。 《左传·庄公十年》 近看 有目的地看； 看壮观的场面 东临碣石，以观沧海。 《观沧海》 观 会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》 览 无目的地看 察 仔细地看 察言而观色。 《论语·颜渊》 看的结果， 看见了 心不在焉，视而不见。 《礼记·大学》 见

步 行 趋 走 情态不同－步、行、趋、走 慢 走 行 走 快 走 跑 老臣今者殊不欲食，乃自强步。 三人行，必有我师焉。 《论语·述而》 《战国策·赵策》 步 慢 走 行 三人行，必有我师焉。 《论语·述而》 行 走 日中而趋百里。 《荀子·议兵》 入而徐趋。 《战国策·赵策》 趋 快 走 兵刃既接，弃甲曳兵而走。 《孟子·梁惠王上》 走 跑 速度： 步 ＜ 行 ＜ 趋 ＜ 走 跑 ： 动物以足爬地，读páo，如虎跑泉。

情态不同－泣、哭… 泣 哭 号 啼 有泪无声 有泪有声 有泪有声有言 拖长声的哀哭 然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕， 沬（h uì）血饮泣。 《报任安书》 有泪有声 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 杜甫《兵车行》 有泪有声有言 号呼而转徙，饥渴而顿踣。 《捕蛇者说》 拖长声的哀哭 见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。 《吕氏春秋·察今》

饿 饥 程度不同－饥、饿 一般的饿， 想吃东西。 严重的饿，受 到死亡的威胁。 见灵辄饿，问 其病，曰： “不食 三日矣。” 《左传·宣公二年》 人情一日不再食则饥。 《论贵粟疏》 在肚子空需要进食方面，饥、饿是同义词。

疾 病 轻 病 程度不同－疾、病 重 病 病未及死，吾子勉之。 曾子寝疾。 子疾病。 《论语·子罕》 《左传·成公二年》 《礼记·檀弓上》 子疾病。 《论语·子罕》 曾子寝疾。 《礼记·檀弓上》 在身体不适方面，疾、病是同义词。 返回本章目录

完 备 侧重点不同－完、备 养备而动时， 有孙母未去， 则天不能病。 出入无完裙。 《荀子·天论》 《石壕吏》 侧重事物的整体性， 在完全的意义上，是同义词。 侧重事物的整体性， 即完整无缺、完好无损。 侧重数量的全面性， 即齐全、完备。

恭 敬 侧重外貌 侧重内心 侧重点不同－恭、敬 宾客主恭， 愈恭，礼愈至，不敢 祭祀主敬。 出一言以复。 或遇其叱咄，色 《送东阳马生序》 　　或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢 出一言以复。 《送东阳马生序》 宾客主恭， 祭祀主敬。 《礼记·少仪》 在恭敬有礼、不怠慢的意思上，是同义词。

法 律 侧重点不同－法、律 所指范围大， 所指范围小， 侧重于法令、制度。 侧重于具体规则、条文。 吕刑靡敝，秦法酷 上胡不法先王之法？ 烈，而萧何造律。 扬雄《解嘲》 上胡不法先王之法？ 《吕氏春秋·察今》

征 伐 侵 袭 攻 感情色彩不同－征、伐、侵… 五侯九伯，女实征之。 褒义词。公开的。 上攻下，有道攻无道 中性词。公开的。 《左传·僖公四年》 中性词。公开的。 正式的，有钟鼓， 有“理由” 蔡溃，遂伐楚。 （ 同上） 伐 贬义词。秘密的。 不宣而战，无钟鼓 侵 齐侯以诸侯之师侵蔡。 （同上） 在军事进攻的意义上，是同义词。 袭 劳师以袭远，非所闻也。 《左传·僖公三十二年》 贬义词。更秘密的 攻 中性词。 军事进攻的总称 赵太后新用事，秦急攻之。 《战国策·赵策》 返回本章目录

杀 戮 弑 诛 感情色彩不同－杀、戮 … 广起，夺而杀尉。 有一于此，将为戮乎？ 中性词。 一般的杀死。 贬义词。 下杀上。 谴责杀人者。 感情色彩不同－杀、戮 … 广起，夺而杀尉。 《史记·陈涉世家》 有一于此，将为戮乎？ 《左传·成公二年》 杀 中性词。 一般的杀死。 戮 贬义词。 下杀上。 谴责杀人者。 大史书曰：“赵盾弑其君。” 《左传·宣公二年》 弑 褒义词。 杀死有罪者， 褒奖杀人者。 诛纣，断其首。 《荀子·正论》 诛

往 适 之 语法功能不同－往、适 、之 出不入兮往不反。《楚辞·国殇》 不带 乐毅自魏往。 《战国策·燕策》 宾语 语法功能不同－往、适 、之 出不入兮往不反。《楚辞·国殇》 乐毅自魏往。 《战国策·燕策》 不带 宾语 往 适子之馆兮。 《诗经·缁衣》 适长沙。 《史记·屈原贾生列传》 适 之 在到某地去的意义上，三者是同义词。 带宾语 吾欲之楚。 《战国策·魏策》 往之女家。 《史记·滑稽列传补》

耻 辱 多表示 意动关系 多表示 使动关系 语法功能不同－耻、辱 敏而好学，不耻下问。 行己有耻，使于四方。 行莫丑于辱先。 《论语·公冶长》 多表示 意动关系 耻 行己有耻，使于四方。 《论语·子路》 行莫丑于辱先。 《报任安书》 多表示 使动关系 辱 我见相如，必辱之。 《史记·廉颇蔺相如列传》

畏 惧 语法功能不同－畏、惧 君子有三畏：畏天命，畏大 人，畏圣人之言。 《论语·季氏》 不畏强暴。 《商君书·错法》 多用作及物动词，带宾语。 畏 不畏强暴。 《商君书·错法》 民不畏死，奈何以死惧之？ 《老子》 多用作不及物 动词，不带宾 语；带宾语则 表示使动关系 惧 孔子作春秋，而乱臣贼子惧。 《孟子·滕文公上》