三一教会门训课程 《DG301灵命塑造》 第四课 敬拜 讲员:李继弟兄.

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三一教会门训课程 《DG301灵命塑造》 第四课 敬拜 讲员:李继弟兄

 课程内容 何为敬拜? 为何敬拜? 如何敬拜?

一、何为敬拜? 回顾今天的主日礼拜,你参与了以下哪些? 在敬拜之前祷告(为自己、为服侍的同工、为讲员) 关闭了手机或静音/安静自己的心 在敬拜之中祷告 读经 唱诗 主领人祷告时以“阿门”回应 专心听讲道(被圣灵提醒,决定要具体应用,并做笔记) 什一奉献 热情地欢迎新来的朋友、为他们代祷 热情地跟弟兄姊妹问候、为他们代祷 你认为这些都是敬拜吗?为什么要有这些内容?

一、何为敬拜? 敬拜的定义: 汉语:“敬拜”意指从思想、感觉、行为上对人、天使或神灵的尊崇、敬畏与钦服。 英语:韦氏字典(Webster Dictionary)定义敬拜( Worship)为:藉着敬仰、悔罪、祈祷、感恩等,把属神的荣耀、称颂、效忠献给至高主宰。 敬拜的同义词:颂赞、称赞、敬爱、尊重、赞扬、爱慕、赞美、尊敬、崇敬、崇拜等。 worship是由两个英文字根worth和ship组成的,因此,敬拜就是将神应得和配得的尊贵和荣耀归给祂。

一、何为敬拜? 希伯来文定义: חוה("to prostrate oneself' or "to worship," )俯伏敬拜(创47:31) ) שָׁחָהbow down)跪拜 עבד(serve)事奉:此词常与敬拜(חוה)并列使用: 你若忘记耶和华你的神,随从别神,事奉敬拜,你们必定灭亡。 (申命记8:19)

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:1、敬拜的基础: 以神为中心:以色列的圣者(何11:9) 以圣洁为中心(赛6:5),神的百姓当追求圣洁的生活(利19:2)。因为神是圣洁的,所以敬拜的人当圣洁地敬拜神。 以救恩为中心(出20:2):摩西之约建立在救恩的关系之上。 以公义为中心:神是公义的神,公义也是神对人的要求

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:2、敬拜的用语 敬拜是人的心灵趋向神,尊崇神绝对的权威,承认自己的无知与无能,以及罪恶不洁,需要神赦罪的恩典,仰赖祂洁净的能力,倚靠祂的引导,智慧地走人生之路。 敬拜的希伯来文חוה指俯伏(百姓对君王中,表达尊敬和顺服) 敬拜是事奉:如同奴仆服侍主人,绝对顺服主人的旨意。(希腊思想里无此观念。) 敬拜是称颂:称颂神的恩典(神对人则译作“赐福”)。

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:3、敬拜的场所 会幕(出25-40章建造会幕) 神主动与人相会之地; 敬拜者当按细则各司其职(祭司、长老等); 宣讲神的话;奉献:以献祭、委身、宣誓来表达。 圣殿 与会幕一样,强调神的同在(出25:8) 圣洁、按规矩:分别为圣; 祭司、利未人的分工 会堂:圣殿在被毁之后(被掳之后),在外邦敬拜神的场所 以读经祷告为主 (申命记6:4-9)示玛 申命记11:13-21赏与罚 申命记28:1-11个人当追求圣洁,因神是圣洁的。 没有献祭

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:4、敬拜的领袖 君王:尤其是在被掳之前,君王是敬拜的带领人 君王被称为神的儿子、代表神(诗篇2:6-7) 代表整个国家,带领百姓敬拜神 祭司 被掳之后,祭司代表君王 献祭为主(利未人辅助献祭,领导敬拜) 教导神的律法(新约讲道、教导的来源) 先知 协助君王维持民族的生命 以神的圣言指导民众。

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:5、敬拜的场合 三大节期:除酵节(逾越节)、七七节(收割节)、收藏节(住棚节) 逾越节:记念出埃及得拯救(出12:14;15:1-18;诗篇113-118) 七七节:记念领受神的律法、因收获向神感恩 住棚节(在赎罪日之后):记念旷野40年漂流 守安息日(安息日:星期五晚上到星期六晚上) 普珥日(路得记) 献殿节

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:6、敬拜的动作 献祭:认罪、感恩、平安祭(与神与人和好、相交) 诵詠:解释献祭的场合及意义(申命记26:1) 献祭之后:诗篇4:5;27:6;107:22;66:13,15 欢乐的颂赞或哀求的祈祷 奉献财物:三种什一奉献(祭司、节期、慈善)

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:7、敬拜的精神个人敬拜与集体敬拜的整合: 由个人至家族:游牧民族,由族长带领家庭敬拜神,突出个人的敬拜,个人带领家庭敬拜; 由家族至国家:十二支派到以色列国,会幕、圣殿中的集体敬拜为主; 个人在群体中:圣约的团体 耶利米和以西结强调个人的责任:离弃罪恶、行义(耶31:31-34;结18) 被掳之后,个人的认罪悔改结合成团体的敬拜,渴望恢复敬拜,期待神恢复与祂的百姓同在。

一、何为敬拜? 旧约中(古以色列人)的敬拜:8、敬拜的内容 向神颂赞、感恩 俯伏、跪拜 敬畏、静默 感恩、认罪、代求 复兴、奉献(委身) 读经

一、何为敬拜? 旧约以赛亚书中的敬拜: 乌西雅王去世那年,我看见主坐在高高的宝座上,他的衣裳垂下,充满圣殿。在他上面有撒拉弗侍立,各有六个翅膀;用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。 他们彼此高呼着说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华!他的荣光充满全地。”因呼叫者的声音,门槛的根基震撼,殿也充满了烟云。 那时我说:“我有祸了,我灭亡了!因为我是个嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的人民中间,又因为我亲眼看见了大君王万军之耶和华。” 有一个撒拉弗飞到我面前,手里拿着烧红的炭,是用火钳从祭坛上取来的。他用炭沾我的口,说:“看哪!这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽就除掉,你的罪恶就赦免了。” 我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我。”他说:“你去告诉这子民,说:‘你们听了又听,却不明白;看了又看,却不晓得。’你要使这子民的心思迟钝(「迟钝」直译是「蒙脂油」),耳朵不灵,眼睛昏暗,免得他们眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,得到医治。” (以赛亚书 6:1-10 新译本)

一、何为敬拜? 旧约以赛亚书中的敬拜: 敬拜的对象:圣洁、威严的耶和华 敬拜的会众:撒拉弗,敬畏 敬拜的内容:对唱、齐唱、合唱。《圣哉三一歌》 敬拜的气氛:震撼天地 敬拜的历程:认罪悔改(为自己、为民族) 敬拜的经验:确认赦免 敬拜的实际:聆听(听到“我可以差遣谁呢?” ) 敬拜的回应:“我在这里”(hineni, 看我!) 敬拜的果效:接受使命(“你去告诉…”)。敬拜带出顺服的行动,哪怕会面对挑战和艰难。

一、何为敬拜? 敬拜的希腊文词汇内涵: 俯伏(προσκυνέω/to prostrate) :不仅是外在动作,也表明内在的心态:敬畏、敬重、降伏。 事奉(λατρεύω /λατρεία/ divine worship/service)(罗9:4;12:1, 根据希伯来文 abodah(服侍) 称颂/赞美(eulogein/ainein):路24:52;徒16:25 敬畏神( σεβάζομαι ):是敬拜的态度,对神的肃敬与虔诚、仰慕与信从。

一、何为敬拜? 新约(早期教会)的崇拜:1、敬拜的渊源 源于旧约、起始于犹太会堂,70 A.D.圣殿被毁之后,会堂为主要的敬拜场所,不再有献祭。 教会以圣餐取代逾越节(但逾越节的精神保留:记念神的救恩——主耶稣为逾越节 的羔羊) 教会注重诵读经文 在家里,在殿里唱诗、祷告、擘饼(徒2)

一、何为敬拜? 新约(早期教会)的崇拜:2、敬拜的用语 奉主耶稣基督的名 主必要来 (林前16:22);主耶稣啊,我愿你来!(启22:20) 阿门:诚信、真实、凡事肯定、实实在在地 哈利路亚:你们要赞美耶和华(启 19:1-6;诗篇104:35;106:1) 和散那:称颂(奉主名来的是应当称颂的)。 问候与祝福语: 愿恩惠、平安…(希伯来式的问候) 书信结尾祝福语:愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在(林后13:14) 直到永永远远(直到永远、阿门)

一、何为敬拜? 新约(早期教会)的崇拜: 3、敬拜的礼仪 4、敬拜的形式 圣餐/主餐 水礼/洗礼 多样:先知讲论、读经与训诲、代祷、唱诗(西3:16)、讲道 事奉与服侍: 全人的谦卑顺服、 当作活祭(罗12:1-2) 服侍人、服侍主:无论做什么,都要奉主耶稣的名,藉着祂感谢神(西3:17)

一、何为敬拜? 新约(早期教会)的崇拜: 4、敬拜的基础: 以神学为根基:信仰的内容决定了敬拜的性质,敬拜必须以信仰为基础,需要有整全的神学:敬拜是属灵的经验,是基于神在历史中的启示和祂的作为:创造和救赎。 以爱为根本:从认识神的爱,到回应神的爱。

二、为何敬拜? 新约(早期教会)的崇拜:5、三一颂/荣耀颂 敬拜三一真神,体会祂的同在,庆祝神的荣耀 圣父上帝:敬拜的事奉 神配受敬拜、称颂和称谢。神超越众人之上、贯乎众人之中、住在众人之内(弗4:6) 圣子基督:敬拜的中心 基督是主(创造主、救赎主、教会的元首) 道成肉身、彰显父神:约1:18、腓2:7 圣灵保惠师:敬拜的动力 神是个灵,当在圣灵和真理中敬拜祂。 神的同在藉着圣灵实现(罗8:9) 以基督为中心的敬拜,是重复基督的创造与救赎,继续与祂同死、同埋葬、同复活。教会聚集敬拜时,是实现基督的同在,肢体彼此配搭,运用属灵恩赐,事奉神、也事奉人。

二、为何敬拜? 新约(早期教会)的崇拜:6、神的道与敬拜 历史的记载 基督的见证 圣灵的话语 旧约记载以色列的历史,从应许到实现。 新约证明应许得到应验。新旧约以救赎为中心。 崇拜是重温救恩历史,并期待基督再来完全实现 基督的见证 圣经是基督生命的见证(约5:38-40) 圣灵的话语 圣灵默示圣经,并且光照读者能明白圣经。 以基督为中心的敬拜,是重复基督的创造与救赎,继续与祂同死、同埋葬、同复活。教会聚集敬拜时,是实现基督的同在,肢体彼此配搭,运用属灵恩赐,事奉神、也事奉人。

一、何为敬拜? 约翰福音4:23:…那时真正敬拜的人,要在(圣)灵里和真理中敬拜父,因为父就是想要这样的人来敬拜他。 罗马书12:1所以,弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的,你们如此事奉(敬拜)乃是理所当然的。

三、如何敬拜? 以圣洁来敬拜神 诗篇110:3 在你征战的日子,你的人民都乐意投身;你的少年人以圣洁为装饰,好像清晨的甘露,到你那里。 希伯来书12:14 非圣洁没有人能见主。

三、如何敬拜? 你们要让基督的话语丰丰富富地住在你们里面,要用一切的智慧彼此教导、劝诫, 怀着感恩的心, 以诗篇、圣诗、属灵的诗歌来歌颂神。 你们无论做什么,或在言语上或在行为上,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。 (歌罗西书 3:16-17 标准译本) 通常主日敬拜中会以诗篇为宣召经文,圣诗对应传统诗歌,属灵的诗歌对应当代诗歌(灵歌、“你们要向耶和华唱新歌”),因此,在选歌上尽量平衡传统和现代诗歌。

三、如何敬拜? 1 2 4 3 个人灵命 家庭敬拜 社会见证 教会敬拜 主日崇拜 小组团契 祷告会 教会服侍 宣教植堂 职场服侍 传讲福音 慈善公义 读经 灵修 祷告 唱诗 退修 读经、灵修 祷告、禁食 独处、退修 1 个人灵命 2 家庭敬拜 3 教会敬拜 4 社会见证

三、如何敬拜? 个人的敬拜生活: 读经、灵修、祷告、禁食、唱诗、退修等 在家庭中的敬拜: 夫妻一同读经、唱诗、祷告 带领家人(父母、子女)一同敬拜神 在教会中的敬拜: 主日崇拜(读经、祷告、唱诗、讲道、奉献、团契) 参加小组、祷告会、培训、退修会等 参与教会服侍 在社会中的敬拜: 职场服侍 参与传福音、短宣、植堂 参与社会公益事工

三、如何敬拜? 在社会中的敬拜:在事奉中/工作中敬拜神 巴赫:“艺术是赞美神的荣光和心灵的愉悦。音乐的唯一目标,就是为了神的荣耀,为了更新和重建人类的心灵。” 19世纪的画家米勒:“没有一件伟大的艺术作品,不是通过圣经这本书而成为伟大的。” 基督徒杨飞云(中国油画院院长):“艺术不是为了消费、娱乐、欲望!”他在创造中追求体现基督教的核心价值:信、望、爱。 反思: 你的工作观是什么?你在为谁、为什么而工作? 你在如何工作?信仰跟你的工作有什么关系? 如何在你的工作中事奉神、敬拜神? 例如:杨云飞(中国油画院院长)

三、如何敬拜? 爱人如己/行公义、好怜悯: 应用: 路加福音 10:27 “你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的上帝,又要爱邻如己。” 弥迦书 6:8 世人哪!耶和华已经指示你甚麽是善,他向你所要的又是甚麽;无非是要你行公义,好怜悯,谦虚谨慎与你的 神同行。 诗篇82:3-4 你们要为贫寒的人和孤儿伸冤,为困苦和穷乏的人伸张正义。要搭救贫寒和穷困的人,救他们脱离恶人的手。 应用: 基督徒参与慈善、扶贫、救灾、公义等事工(通常所称的“社工”是指社会工作/ Social Work,指的是非盈利的、服务于他人和社会的专业化、职业化的活动)。 为基督徒社工祷告,求主使用成为福音的预工。 例如:杨云飞(中国油画院院长)

三、如何敬拜? 从错误的敬拜转到正确的敬拜: 他们用虚假取代神的真理,去崇拜、事奉被造之物,而不事奉造物之主。 主是当受颂赞的,直到永远!阿们。 (罗马书 1:25 标准译本)

三、如何敬拜? 将来如何敬拜?(敬拜中的末世观) (启示录 5:8-10)8他一拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。 9他们唱新歌,说:“你配拿书卷,配揭开它的七印;因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各语言、各民族、各邦国中买了人来,使他们归于上帝,10又使他们成为国民和祭司,归于我们的上帝;他们将在地上执掌王权。” 圣徒的祈祷如香达到上帝面前; 他们唱的是新歌; 他们包括万族万民(因此,宣教是敬拜不或缺少的重要组成!)

三、如何敬拜? 将来如何敬拜? (敬拜中的末世观) 我又观看,就听见在宝座、活物和长老们的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万。他们大声说:“那被杀的羔羊配接受权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和颂赞!” 我又听见天上、地上、地底下和海中的一切被造之物,以及天地间的万有,都在说:“愿颂赞、尊贵、荣耀和权能,都归于坐在宝座上的那一位,都归于羔羊,直到永永远远!” 四个活物就说:“阿们!”长老们也都俯伏敬拜。 (启示录 5:11-14 标准译本)