百 孝 經 聖訓輯要講義 33~~36 萬義昉 製

33 生前孝子聲價貴 題解 孝子對父母盡孝，使父母安適 自在，頤養天年；孝子又待人 和善，做事認真，故必然受到 眾人的欽佩，聲名遠播。

孝治天下安家邦 至德要道天地藏 一、 孝經：先王有至德要道，以順天下， 民用和睦，上下無怨，汝（曾子） 教之所由生也。 知之乎？ 夫孝，德之本也， 教之所由生也。 孝悌－天賦－性、道－藏於天地之間 ∴ 聖王以孝治國－百姓以孝成德

為人之子孝根本 實踐綱常父母養 天性發揚達至善 儒家思想 修性德望 行孝道－天性之發揚－達於至善 大學：大學之道，在明明德，在親親， 儒家思想 修性德望 行孝道－天性之發揚－達於至善 大學：大學之道，在明明德，在親親， 在新民，在止於至善。 學為大人－修德性，得眾望－濟世

儒家思想： 注重三綱五常，五倫八德之彝德， 講求存養省察，內聖外王之功夫， 遵循格致誠正，修齊治平之聖道。 儒家應運： 正符合白陽時期，道降火宅，大開 普渡的契機，有緣者皆能得道。只 要人人明理盡性，即能成聖成賢。

生前事奉竭盡力 恭敬親心孝昭彰 閔氏體寒御車轉 ~~閔子騫 何曾埋怨後母娘 車前跪父留母在 三子免受風雨霜 〝母在一子單，母去三子寒。〞

二、 孝子心量無邊廣 容納百川遠流長 心量寬廣－包容忍讓 －愛－轉化 －不執著、不積怨 仙佛： 寬宥厚納百弊無 去惡從善光明往

友愛弟幼甚慈憐 深情流露契心房 真心感動母向善 融和相處家呈祥 ~~閔子騫 後母、同父異母弟－接納 －孝順 友愛

德性彰顯行日常 單衣順母立標榜 後人效法德業高 名流萬芳人敬仰 行 日 常－年年月月、日日時時 －持久孝敬、友愛 德性彰顯－孝悌－仁厚 真誠 廉正. －受人敬仰－效法學習

34 死後孝子萬古傳 題解 孝子對父母盡孝，不但生前 為眾人所欽佩。當其死後， 也必定受人追思懷念，萬古 流芳。

精誠勤服侍 孝行留典章 瑞氣滿庭繞 吉祥隨身旁 福慧暗中生 避劫免災殃 一、 天最喜孝子 孝子明倫常 天最喜孝子 天最喜孝子 孝子明倫常 精誠勤服侍 孝行留典章 瑞氣滿庭繞 吉祥隨身旁 福慧暗中生 避劫免災殃 ~~孝子自身得福 天最喜孝子 1.孝子明倫常－孝悌家和－修身成己 2.孝行留典章－顯親揚名－教化世俗 ∴ 孝子得天之庇佑、福祿。

孝心越渾大 種植彌深剛 菩提心灼見 威儀涵容養 孝道行黽勉 修行有義方 三綱正其位 五倫必禎祥 孝心越渾厚廣大－德行越崇高篤實 孝心越渾大 種植彌深剛 菩提心灼見 威儀涵容養 孝道行黽勉 修行有義方 三綱正其位 五倫必禎祥 ~~孝子對社會之功勞 孝心越渾厚廣大－德行越崇高篤實 －影響之人事物越深遠 －綱常倫理－社會安祥

允執厥中立 顒卬如圭璋 二、 孝子忠節義 一行可興邦 孝子－孝悌－忠貞誠信 廉節合義 －立於中道－化世興邦 尚書大禹謨：人心惟危，道心惟微； 孝子忠節義 一行可興邦 允執厥中立 顒卬如圭璋 ~~孝子對國家之貢獻 孝子－孝悌－忠貞誠信 廉節合義 －立於中道－化世興邦 尚書大禹謨：人心惟危，道心惟微； 惟精惟一，允執厥中。 詩經大雅卷阿：顒顒卬卬，如圭如璋。

利生承疇志 唯道息猖狂 體用兼賅備 必能日益彰 承繼聖賢仙佛，世代相傳的大志 －利益眾生－立人達人 明本歸真 利生承疇志 唯道息猖狂 體用兼賅備 必能日益彰 ~~孝子對天下之貢獻 承繼聖賢仙佛，世代相傳的大志 －利益眾生－立人達人 明本歸真 唯有依仗大道－修身立德－以身作則 －感化人心－平息歪風 有體有用，相輔相成－成就大事

且看古賢者 一孝眾頌揚 善俗導人心 孝德世扶匡 英名遠近摛 聖德日月長 萬古永流芳 ~~自身也名留青史 仙佛： 且看古賢者 一孝眾頌揚 善俗導人心 孝德世扶匡 ~~不但移風易俗 英名遠近摛 聖德日月長 萬古永流芳 ~~自身也名留青史 仙佛： 去濁清揚挽頹風 暮鼓晨鐘乾坤救 典謨訓誥善導人心 孝德立三不朽

35 處世惟有孝力大 題解 人世間最大的力量就是孝道， 它能影響個人、家庭、進而影 響整個社會、國家。能讓十惡 不赦的人，脫胎換骨，能讓暴 戾紛亂的社會，轉化為祥和， 所以，孝的力量不可限量。

孝者 百行之本也 能化 厲色惡語 成 婉言謙遜 博奕飲酒 成 潔身自好 好勇鬥狠 成 溫文儒雅 驕奢淫泆 成 樸儉厚實 一、 孝者 百行之本也 能化 厲色惡語 成 婉言謙遜 博奕飲酒 成 潔身自好 好勇鬥狠 成 溫文儒雅 驕奢淫泆 成 樸儉厚實 耳目之欲 成 恭本正傳 推兄諉弟 成 棣華增映 ~~個人氣質之變化

恭本正傳：恭順地依循聖人的教化 －明本 率性 修身 行道 王守仁《大學問》：此格致誠正之說， 所以闡堯舜之正傳，而孔氏之心印也。 孟子 世俗所謂不孝者五： 一 惰其四肢，不顧父母之養； 二 博弈，好飲酒，不顧父母之養； 三 好貨財，私妻子，不顧父母之養； 四 縱耳目之欲，以為父母戮； 五 好勇鬥狠，以危父母。

修身自治 貨財利達 處之不踰其則（見利思義） 貧賤患難 無喪廉恥失正（安貧樂道） 一舉足 一言語 弗敢 辱身 喪心 羞親之失 二、 貨財利達 處之不踰其則（見利思義） 貧賤患難 無喪廉恥失正（安貧樂道） 諺云：君子愛財，取之有道。 論語：君子固窮，小人窮斯濫矣。 一舉足 一言語 弗敢 辱身 喪心 羞親之失

而能 居處以莊 事君盡忠 蒞官誠敬 朋友講信 戰陳有勇 禮記：身也者，父母之遺體也， 行父母之遺體，敢不敬乎？ 居處不莊，非孝也； 而能 居處以莊　事君盡忠 蒞官誠敬 朋友講信 戰陳有勇 禮記：身也者，父母之遺體也， 行父母之遺體，敢不敬乎？ 居處不莊，非孝也； 事君不忠，非孝也； 蒞官不敬，非孝也； 朋友不信，非孝也； 戰陳無勇，非孝也。

以敦厚品德 氣協四維 光耀乾坤 正氣歌：天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 靈明本性－天理大道 （一氣相通 ） 仙佛： 萬物得其本而生 百事得其道而成 孝悌之至通神明 光宅天下譽永終

36 孝能感動地合天 題解 人有善愿，天必從之， 人有善行，天必佑之。 天心會隨著人心撥轉，故， 人能善體親心，力行孝道， 　 題解 人有善愿，天必從之， 人有善行，天必佑之。 天心會隨著人心撥轉，故， 人能善體親心，力行孝道， 　原本的罪愆，因而得到寬恕。 　原本沒有的福報，也因你的 作為，而感動天地，降祥賜福。

要安養父母之身 使之生活無虞 要敬順父母之心 使之精神無憂 要顧全父母之義 使之綱常無虧 要渡脫父母之苦 使之得道無惑 一 孝道之須知 要安養父母之身　使之生活無虞 要敬順父母之心　使之精神無憂 要顧全父母之義　使之綱常無虧 要渡脫父母之苦　使之得道無惑 ~~從父母方面說

要不辱父母之名 子當修身謹嚴 要顯揚父母之德 子當行道不輟 要恆保父母之樂 子當齊家修辦 要追思父母之慈 子當早晚祭拜 要不辱父母之名 子當修身謹嚴 要顯揚父母之德　子當行道不輟 要恆保父母之樂　子當齊家修辦 要追思父母之慈　子當早晚祭拜 要報答父母之恩　子當立志成道 ~~從子女方面說 仙佛： 道成天上燿祖宗 流傳人間留芳名

要體貼皇 之意 必須代天宣化 要寬慰皇 之心 必須建功立德 要永伴皇 之身 必須覺行圓滿 二、 要解卻皇 之憂 必須渡盡蒼生 仙佛： 要解卻皇 之憂　必須渡盡蒼生 要體貼皇 之意　必須代天宣化 要寬慰皇 之心 必須建功立德 要永伴皇 之身 必須覺行圓滿 ~~盡孝於 老 仙佛： 果滿功圓 侍 身 必定美滿幸福擁 了罪業 永伴皇娘側 仙樂飄揚和風