臺灣布袋戲的發展沿革與表演藝術 吳明德(國立彰化師大台文所副教授) 第十二單元:布袋戲風雲

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本課程指定教材為:朱熹,《周易本義》,大安出版社。本講義僅引用部分內容,請讀者自行準備。
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臺灣布袋戲的發展沿革與表演藝術 吳明德(國立彰化師大台文所副教授) 第十二單元:布袋戲風雲 【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示-非商業性-相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】 本作品轉載自Microsoft Office 2007多媒體藝廊,依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用

一、台灣意象/布袋戲釋名 1.三大異稱──掌中戲、布袋戲、木 偶戲 2.以「布袋」為名──尪仔衫、布內 套、袋仔腹、麵粉布袋

尪仔衫 彰化師範大學 吳明德

尪仔衫 彰化師範大學 吳明德

布內套 彰化師範大學 吳明德

袋仔腹 彰化師範大學 吳明德

扁擔戲、四角屏 彰化師範大學 吳明德 彰化師範大學 吳明德

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3.布袋戲劇種之形成──明末清初泉州 落第秀才梁炳麟之傳說 ※「肩擔戲」三字最早見之成書於清‧乾 隆六十年(1795)的李斗《揚州畫舫錄‧ 卷十一‧虹橋錄下‧第39條》:「鳳陽人 蓄猴令其自為冠帶演劇,謂之猴戲。又 圍布作房,支以一木,以五指運三寸傀 儡,金鼓喧闐,詞白則用叫顙子,均一 人為之,謂之肩擔戲。二者正月城內極 多。」

※「布袋戲」這三字最早是出現在清‧嘉 慶十年(1805)所編纂之《晉江縣志‧ 卷72‧風俗志‧歌謠》:「有習洞簫、琵 琶,而節以拍者,蓋得天地中聲,前人 不以為樂操土音,而以為御前清客,今 俗所傳弦管調是也。又如七子班,俗名 土班。木頭戲俗名傀儡。近復有掌中弄 巧,俗名布袋戲。演唱一場,各成音 節。」

※《台灣省通誌‧卷六‧學藝志學術篇》: 「相傳:此戲發明於泉,約三百年前,有 梁炳麟者,屢試不第,一日偕友至九鯉仙 公廟卜夢。仙公執其手,題曰:功名在掌 上。夢醒,以為是科必中,欣然赴考。及 至發榜,又名落孫山,廢然而歸。偶見鄰 人操縱傀儡,略有所感,自雕木偶,以手 代絲弄之,更見靈活,乃藉稗史野乘,編 造戲文,演於里中,以抒其胸積。不料震 動遐邇,爭相聘演,後遂以此為業,而致 巨富,始悟仙公托夢之靈驗。」

二、台灣布袋戲的發展沿革 1.布袋戲傳入台灣之年代-清中葉(含嘉 慶、道光、咸豐三朝,約1796~1861) A.文獻記載:1819(嘉慶24年)台南市〈普濟殿重 興碑記〉有禁演皮影戲之記載。1835(道光15年) 台南市祀典武廟之建醮牌記有載開演傀儡班。 1898年(光緒24年)《安平縣雜記》有記載「掌 中班」。 B.藝人傳承:五洲園黃馬(1863~1928)、新興閣 鍾秀智(1873~1959)、亦宛然許金木 (1883~1938)、小西園許天扶(1893~1955)。 陳婆(1848~1936)、童全(1845~1932)

2.由「鑼鼓正確」到「劇本正確」的轉向 A.潮調、南管→北管→古冊戲→武俠戲→金光 戲

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B.金光/金剛之名稱由來(民國四十年 代的「粵式武俠小說」) C.野性的呼喚-先輩、古冊戲中的雛型 金光意識

3.台灣布袋戲的第一次金光轉型-日治時 期(1895~1945)去漢化的皇民劇

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4.台灣布袋戲的第二次金光轉型【上】- 光復、二二八事件(1947)後的內台劍 俠戲

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5.台灣布袋戲的第二次金光轉型【下】- 排戲先生的出現(1953)

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6.台灣布袋戲的第三次金光轉型-黃俊雄 的史艷文風暴(1960) ※1962年11月8日亦宛然在台視演出《三國誌》 25集 ※1962年12月29日葉明龍在台視製播兒童布袋戲 (共20齣273集) ※1970年3月2日~1974年6月16日黃俊雄在台視製 播8齣共961集國、台語布袋戲,其中史艷文系 列440集、六合系列346集。 ※1982年6月14日~1989年5月13日黃俊雄在電視 製播28齣共819集國、台語布袋戲。

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7. 外來注視、文化復振下的古典布袋戲再聚 風潮 A

B.公私部門的實際作為 ◎1985年起-教育部頒發「民族藝術薪傳獎」(到 1993年) 1989年-教育部遴聘「民族藝術藝師」 (共兩屆) ◎1985年起-教育部頒發「民族藝術薪傳獎」(到 1993年) 1989年-教育部遴聘「民族藝術藝師」 (共兩屆) ◎1996年起-傳藝中心推動技藝保存計劃 ◎1995年起-文建會演藝團隊發展扶植計畫經費補 助 ◎各縣市文化局、國藝會、傳藝中心的經費補助 ※1996年-李天祿布袋戲文物館成立 ※2001年-大稻埕偶戲館成立(2005年遷址改名林 柳新紀念偶戲館) ※2004年-新莊市布袋戲文物館、台北偶戲館成立

※自1985年7月發行《霹靂城》至2012年1月發行 《霹靂戰元史之天競鏖鋒》,計五十九部、1818 集。 8.台灣布袋戲的第四次金光轉型-黃強華、 黃文擇的霹靂新世紀(1984) ※1983年11月14日《古海女神龍》(首次上中視) 1984年5月14日《七彩霹靂門》(首次以霹靂為 名) 1985年7月《霹靂城》(首次發行錄影帶) 1986年10月《霹靂金光》(第13集清香白蓮素還 真初登場) 1987年8月《霹靂至尊》(第1集刀 狂劍痴葉小釵初登場) 1988年9月《霹靂異數》 (第16集百世經綸一頁書初登場) ※自1985年7月發行《霹靂城》至2012年1月發行 《霹靂戰元史之天競鏖鋒》,計五十九部、1818 集。

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三、台灣布袋戲的三大核心表演基本 特徵 1.一人口白 2.雙手撐偶 3.木頭雕刻

四、台灣布袋戲的文化底蘊與審 美特質 1.台灣布袋戲是一種「父與子」的藝術 2.台灣布袋戲表演藝中的陽剛本色 3.觀眾看布袋戲時的戲/偶雙重滿足 4.「中學為體、西學為用」-交織差異產 生美麗的和諧

五、濟(多)戲濟(多)人看-不薄 古典愛金光 五、濟(多)戲濟(多)人看-不薄 古典愛金光

版權聲明 頁數 作品 授權條件 作者/來源 1-97 3 4 5 6 彰化師範大學 吳明德 本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊,依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用 3 彰化師範大學 吳明德 4 5 6

《揚州畫舫錄‧卷十一‧虹橋錄下‧第39條》李斗 頁數 作品 授權條件 作者/來源 7 彰化師範大學 吳明德 8 9 鳳陽人……極多。 《揚州畫舫錄‧卷十一‧虹橋錄下‧第39條》李斗 10 有習洞簫……. 成音節。 《晉江縣志‧卷72‧風俗志‧歌謠》 11 相傳:此戲…….托夢之靈驗。 《台灣省通誌‧卷六‧學藝志學術篇》 14 15

頁數 作品 授權條件 作者/來源 16 彰化師範大學 吳明德 17 18 19 20 21

頁數 作品 授權條件 作者/來源 22 彰化師範大學 吳明德 23 24 25 28 30 31

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