寶命全形论

一、教学要求 特殊文字，重点词语与疑难词语，特殊语法，文意。 特殊文字，疑难词语，特殊语法，文意。 教学目的： 教学重点： 教学难点： 掌握本课中的重点语言文字与文意、文化等问题，结合 内经、医史、针灸等课程了解《素问》的内容、语言特 点与成就。 教学重点： 特殊文字，重点词语与疑难词语，特殊语法，文意。 教学难点： 特殊文字，疑难词语，特殊语法，文意。

二、学习要点 適、悉、虛、懸、營、至、著 核心句子： ①天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。 ②人以天地之氣生，四時之法成，君王众庶，尽欲 全形。 基礎词彙： 寶、布、代、覆、共、立、莫、取、 適、悉、虛、懸、營、至、著 核心句子： ①天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。 ②人以天地之氣生，四時之法成，君王众庶，尽欲 全形。 ③凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存 鍼。 文義思考： 怎樣運用人體臟腑氣血虛實與四時氣候變化相關的規 律診療人體疾病

三、文章引讀 寶命全形，指珍惜生命，保全身體。本篇認爲，天地之間，萬物之中，莫貴於人；而人體氣血虛實，與自然界陰陽變化有密切聯繫；運用針刺等手段進行治療，先要瞭解并順應人 體和疾病變化的規律。

四、题解 （一）简介《素问》及其作者（注意侧重）； （二）简述《素问》的语言特点与中医药文化内涵； （三）概述本文、说明学习的要点与要求

五、课文串解 （一）繁体字与生僻字：此略。 （二） 通假字、古今字、异体字： 古字、通假字、异体字合称为非通用字，今字、本字与正体字合称为通用字。说明非通用字与通用字之间的关系，即说明它们是属于古今、还是属于通假、拟或是属于异正的关系。关系不属古今、通假、异正者，无须说明。

通假字、古今字、异体字： 1. 形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓。 2. 餘欲鍼除其疾病，爲之奈何？ 3. 絃絕者，其音嘶敗。 4. 木敷者，其葉發。 5. 人有此三者，是謂壞府，毒藥無治，短鍼無取。 6. 故鍼有懸布天下者五，……三曰知毒藥爲眞，……五曰 知府藏血氣之診。 7. 眾脈不見，眾凶弗聞。 8. 至其當發，間不容瞚。 9. 手如握虎，神無營於外物。

【參考答案】 【參考答案】 1. 著：“著”（zhuó灼），附著。 2. 鍼：“針”的異體字。 3. 絃：“弦”的異體字。 4. 發：通“廢”，凋零，凋落。 5. 鍼：同上2。 6. 鍼：同上2。 爲：通“僞”，假。 府藏：同“腑臓”。 7. 脈：通“眽”，視，看。 凶：同“訩”，喧嚷。 8. 瞚：“瞬”的異體字，眨眼。 9. 營：通“熒”，惑亂。

课文串解 （三）重点词语：无

1. 天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。 （四）疑难虚词： 2. 形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓。 3. 余欲鍼除其疾病，爲之奈何？ 4. 黔首共餘食，莫知之也。

【參考答案】 1. 莫：代詞，沒有什麼。 2. 之：連詞，含假設作用，如果。 3. 余：代詞，我。 4. 莫；代詞，沒有誰，沒有哪個人。

（五）词类活用： 1. 形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私慮 之。 2. 余欲鍼除其疾病，爲之奈何？ 3. 若夫法天則地，隨應而動，和之者若響，隨之者若 影。

【參考答案】 1. 日：名作狀，一天天地，逐漸。 慮：爲動用法， 爲……憂慮。 2. 鍼：名作狀，用針。 3. 法、則：均名作動，效法。

【閱讀體驗】 傷寒微旨 宋韓祗和撰祗和實北宋名醫以傷寒爲專門者特宋史方技傳不載其履貫遂不可考耳書凡十五篇間附方論大抵皆推闡張機之旨而能變通於其間其可下篇不立湯液惟以早下爲大戒蓋爲氣質羸弱者言然當以脈證相參知其邪入陽明與否以分汗下不宜矯枉過直竟廢古方至如辨脈篇據傷寒例桂枝下嚥陽盛乃斃承氣入胃陰盛乃亡之義以攻楊氏之謬誤可汗篇分陰盛陽虛陽盛陰虛陰陽俱盛三門則俱能師張氏而神明其意矣又如汗下溫三

法分案時候辰刻而參之脈理病情乃因張機正傷寒之法而通之於春夏傷寒更通之於冬月傷寒亦頗能察微知著又如以陽黃歸之汗溫太過陰黃歸之過下亡津則於金匱發陽發陰之論研析精微不特傷寒之黃切中窾要卽雜病之黃亦可以例推矣（《四庫全書·子部·醫家類》）

要求： 1.標點文章。 2.語譯畫綫的片段。 3.思考該書“闡張機之旨而能變通於其間”的特點。

【參考答案】 1.宋韓祗和撰。祗和，實北宋名醫，以傷寒爲專門者，特 《宋史·方技傳》不載，其履貫遂不可考耳。書凡十五篇， 間附方論，大抵皆推闡張機之旨，而能變通於其間。其 《可下篇》，不立湯液，惟以早下爲大戒，蓋爲氣質羸弱者 言。然當以脈證相參，知其邪入陽明與否，以分汗下，不 宜矯枉過直，竟廢古方。至如《辨脈篇》，據《傷寒例》 桂枝下嚥陽盛乃斃，承氣入胃，陰盛乃亡之義，以攻

【參考答案】 楊氏之謬誤。《可汗篇》，分陰盛陽虛、陽盛陰虛、陰陽俱盛三門，則俱能師張氏而神明其意矣。又如汗、下、溫三法，分案時候辰刻，而參之脈理病情。乃因張機正傷寒之法而通之於春夏傷寒，更通之於冬月傷寒，亦頗能察微知著。又如以陽黃歸之汗溫太過，陰黃歸之過下亡津，則於《金匱》發陽發陰之論，研析精微，不特傷寒之黃切中窾要，卽雜病之黃亦可以例推矣。

【參考答案】 2.又比如汗、下、溫三法，能夠分別根據不同的季節和時 刻，並參照脈理與病情來具體運用。其所依循的道理，是 張機闡明的傷寒之法，旣與春夏的傷寒貫通了起來，更與 冬季的傷寒貫通了起來，所以也能用以很好地察別並解決 無論是隱微的還是顯著的疾病問題。 3.此略。

七、研习思考 一）背诵： 凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存鍼。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，间不容瞚。手动若务，鍼耀而匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁，伏如横弩，起如发机。 （二）解释本课的重点词语，见前“二、课文（三）”。 （三）整理本课的特殊文字（古今字）、特殊语法（虚词、词类活用、特殊语序）。

七、研习思考 四）文意理解： 解释下面的文句并阐释其所表达的意义： 1.夫盐之味咸者，其气令器津泄；絃绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发。 2.能存八动之变，五胜更立，能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。 3.天地合氣，別爲九野。 4.道无鬼神，独来独往。

七、研习思考 （五）语译: 1.黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全角。形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之。余欲鍼除其疾病，为之奈何？ 2.夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；

七、研习思考 3．知十二节之理者，圣智不能欺也。能存八动之变，五胜更立，能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。3.今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。 4.凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，後乃存鍼。衆脈不見，衆凶弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施於人。人有虛實，五虛勿近，五實勿遠，至其當發，間不容瞚。手動若務，鍼耀而勻，靜意視義，觀適之變，是謂冥冥，莫知其形。見其烏烏，見其稷稷，從見其飛，不知其誰，伏如橫弩，起如發機。 （六）按照要求完成课后各练习。