儒家朋友之道与人生智慧 主讲人:唐少莲博士.

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原 文 子禽问于子贡曰: 夫子至于是邦也, 必闻其政,求之与, 抑与之与? ” 子贡曰: “ 夫子温、良、恭、 俭、让以得之。夫 子之求之也,其诸 异乎人之求之与? ” 疏通文意 疏通文意 词 语 是邦:任何国家。 与:语气词。 抑:还是、或者。 温、良、恭、检、让: 温和、善良、恭敬、 节俭、谦逊。
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3 的倍数的特征 的倍数有 : 。 5 的倍数有 : 。 既是 2 的倍数又是 5 的倍数有 : 。 12 , 18 , 20 , 48 , 60 , 72 , , 25 , 60 ,
淘气的猴子 共 408 个 桃子 平均每个猴子能分到几个桃子? 共 840 个 桃子 平均每个猴子能分到几个桃子?
主题班会:. 朋友 ---- 周华健 这些年 一个人 风也过 雨也走 有过泪 有过错 还记得坚持什么 真爱过 才会懂 会寂寞 会回首 终有梦 终有你 在心中 朋友 一生一起走 那些日子 不再有 一句话 一辈子 一生情 一杯酒 朋友 不曾孤单过 一声朋友 你会懂 还有伤 还有痛 还要走 还有我 这些年.
教学目标 1. 积累文言词语,熟读背诵 2. 理解文中关于学习的名言警句。 3. 联系自身学习经历,体会 课文丰富精彩的内蕴,端正 学习态度,改进学习方法。
《论语》十则 1 、了解孔子和儒家思想。 2 、畅读课文,并且背诵 各则语录。 3 、理解各则语录。 4 、整理积累语言材料。 5 、学以致用。 学习目标:
走近《论语》 27 《论语》二则 子曰: “ 温故而知新 ,可以为师矣。 ” 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则 殆。 ” wéiwéiyuē yǐ wǎng dàidài.
孔子 孔子 ( 前 551~ 前 479) : 名丘,字仲尼,春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的 思想家、教育家,儒家学 派的创始人,世界十大思 想家之首。他的主要思想 是 “ 仁 ” ,他被誉为 “ 万世师 表 ” 、 “ 至圣 ” 、 “ 圣人 ” 。
《〈论语〉十则》选自于我国儒家经典 著作《论语》,是一本记录孔子及其弟子言 论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部 巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国 几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大 的影响。即使在今天,对人们的人生抉择和 价值取向也有着重要的影响。课文中所选的 《〈论语〉十则》 ,着重叙述了学习态度、
语文版七年级上册第六单元第二十一课 《论语》六则 孔子(前 551— 前 479 ),名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国人。他是我国古代的 大思想家、政治家、教育家。儒家学派 代表人物。 《论语》是 “ 语言的论纂( zuăn )” ,是 语录的意思,记录了孔子及其弟子的言 行,共 20 篇,语录体散文。南宋朱熹把.
《论语》十则 ( 公元前 公元前 479) ,名丘, 字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑 ( 今山东曲阜市 ) 人。他是我国古代著 名的思想家、教育家、哲学家中国儒家学派的创始人。 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子还是一位古文.
为了纪念一位伟大的思想家、教育家, 他的故里 ––– 山东曲阜每年都要举行盛大的 祭祀活动。
《论语》 《论语》是儒家的经典著 作之一,由孔子的弟子及 再传弟子编撰而成。它以 语录体和对话体为主,记 录了孔子及其弟子的言行 。相传,宋朝名相赵普死 后,人们在他的书籍中发 现只有半部《论语》,所 以世有 “ 半部《论语》治天 下 ” 之说。 《论语》与《大学》《中 庸》《孟子》并称 “ 四书.
半部《论语》治天下 宋朝宰相赵普曾赞颂说. 子曰: “ 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不 愠,不亦君子乎 ?” (《学而》)
《论语》十二章. 《论语》 《论语》是儒家的经典 著作之一,由孔子的弟 子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主,记录 了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并称 “ 四书 ” ,共二十篇。
中共咸宁市委党校 邓如松. 孔子是一位历史巨人,《论语》是孔子等人的言论 汇集,是孔子思想和言行的写照,是儒家经典,是 可以发掘利用的思想宝库。我们应当学习研究孔子 和《论语》,从中吸取知识和思想营养。
孔子:  名丘,字仲尼,春秋时期鲁 国陬邑人。我国古代伟大的 思想家、教育家, 儒家学派 的创始人。  孔子思想核心是: “ 礼 ” 、 “ 仁 ” 。
走进经典名句 — 五年级中华经典晨诵. 1. 子曰: “ 学而时习之,不亦说 乎 ? 有朋自远方来,不亦乐乎 ? 人不 知而不愠,不亦君子乎 ?” 2. 子曰: “ 温故而知新,可以为 师矣。 ” 复习.
文化的长河 1.黄帝和孔子 白鲨小队 张熙童、钱逸洲、胡睿阳、郁海屹.
《论语》十二章 复习. 一、常识 ( 1 )孔子: 孔子, 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟 大的思想家、 教育家,儒家学派的创始人。 他首开私 人讲学之风,主张 “ 有教无类 ” 和 “ 因材施教 ” , 起到了 普及文化知识的作用。他向往西周的 “ 太平盛世 ” ,倡导 施行 “ 仁政.
“ 你的脚掌又大又厚, 眼皮上长着两层睫毛,背上 还有两个肉疙瘩,多难看 呀! ”
脚掌 眼皮 睫毛 驼峰 肉疙瘩 茫茫的大沙漠 无边无际的沙漠 一阵风沙铺天盖地刮过来铺天盖地 陷进沙子里 松散的沙子 z.
中职生交友培训 这些年一个人 风也过雨也走 有过泪有过错 还记得坚持甚麽 真爱过才会懂 会寂寞会回首 终有梦终有你在心中 朋友一生一起走 那些日子不再有 一句话一辈子 一生情一杯酒 朋友不曾孤单过 一声朋友你会懂 还有伤还有痛 还要走还有我 歌曲《朋友》欣赏.
《论语》精选.
情人节快乐 返 回 目 录 上一页 下一页.
《论语》十则.
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复习课.
《论语》十二章.
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人生什么最温暖? 不是寒冬的炉火,不是三月的春风,而是友谊。这种感情,能融化冰雪,给人们以无穷的智慧和力量。人的一生,没有得到真正的友谊,是贫瘠的一生,荒凉的一生,就像没有生命的土地,没有枝叶和花朵的枯树。 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳。
10.2 立方根.
《论语》六则 教 学 说 课.
课堂小测:.
Unit 1 Hello!. Unit 1 Hello! Good afternoon 中午好;下午好 你学会了什么? Hello 你好 = Hi (同学,朋友之间打招呼) Good morning 早上好; 早晨好 (早晨起床---中午12:00前) Good afternoon 中午好;下午好.
千年的文字,千年的温暖 ----《<论语>选读》之《交友之道》选读
友 善 江苏科技大学社会主义核心价值观系列讲座.
U3.4 Occupation.
伯牙绝弦.
揭秘“知音”的由来? 《伯牙善鼓琴》 《列子》 本资源来自初中学科网(
第8课 运斤成风 李荧娇
徐徐清风、皎皎明月 袅袅炊烟、绵绵春雨 帘帘飞瀑、滔滔江水 潺潺流水、皑皑白雪 潇潇春雨、瑟瑟秋风.
伯牙绝弦.
小学语文人教版六上 伯牙绝弦.
艺术的魅力 本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。选编的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙娜丽莎之约》 《我的舞台》四篇课文情真意切,文质兼美,从不同的角度折射出艺术的魅力。
一、学习目标 论语十则 1.认读字词; 2.理解各则语录; 3.整理、积累语言材料。
友谊天长地久.
精彩记忆.

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儒家朋友之道与人生智慧 主讲人:唐少莲博士

导言:我们为什么需要朋友? 如果你想展翅高飞,那么 请你多和雄鹰为伍,并成为其中的一员; 如果你仅仅和小鸡成天混在一起, 在一个主题为“创造财富”的论坛上,一个发言人在演说过程中向听众提出了一个问题。他说:“请大家拿出一页纸,然后在纸上写下和你相处时间最多的6个人,也可以说是与你关系最亲密的6个朋友,记下他们每个人的月收入。然后,算出这6个人月收入的总和,最后算出他们月收入的平均数。这个平均值便能反映出你个人月收入的多少。” 如果你想展翅高飞,那么 请你多和雄鹰为伍,并成为其中的一员; 如果你仅仅和小鸡成天混在一起, 那么你就不大可能高飞。

基本内容 一、何谓朋友? 二、朋友何谓? 三、朋友之道与我们的生活

一、何谓朋友? 《易·兑》:“君子以朋友讲习,” 孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友, 朋友聚居,讲习道义”。 君人者不可以不慎取臣, 匹夫不可不慎取友。 友者,所以相有也。 道不同,何以相有也?

谓申包胥曰:‘我必复(通“覆”字)楚国。’ 1、伍子胥与申包胥 《史记·伍子胥列传》载: “申包胥亡於山中,使人谓子胥 曰:‘子之报雠,其以甚乎!吾闻 之,人众者胜天,天定亦能破人。 今子故平王之臣,亲北面而事之, 今至於僇死人,此岂其无天道 之极乎!’伍子胥曰:‘为我 谢申包胥曰,吾日莫途远, 吾故倒行而逆施之。’” 《左传·定公四年》载: “初,伍员与申包胥友。其亡也, 谓申包胥曰:‘我必复(通“覆”字)楚国。’ 申包胥曰:‘勉之!子能复 (覆)之,我必能兴之。’”

2、管仲与鲍叔牙 我当初贫穷时,曾和鲍叔一起做生意,分钱财,自己多拿,鲍叔不认为我贪财,他知道我贫穷啊!我曾经替鲍叔牙办事,结果使他处境更难了,鲍叔不认为我愚蠢,他知道时运有利有不利。我曾经多次做官,多次被国君辞退,鲍叔不认为我没有才能,他知道我没有遇到时机。我曾经多次作战,多次逃跑,鲍叔不认为我胆怯,他知道我家里有老母亲。公子纠失败了,召忽为之而死,我却被囚受辱,鲍叔不认为我不懂得羞耻,他知道我不以小节为羞,而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母,最了解我的是鲍叔牙啊!"

3、伯牙与钟子期 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉乎,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲。乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” (《列子·汤问》 )

何谓朋友?

二、朋友何谓? 1、朋友的作用: 君子以文会友,以友辅仁。 (《论语·颜渊》) 有朋自远方来,不亦乐乎。 (《学而》)

2、交友的标准 无友不如己者(《学而》) 益者三友,损者三友。 友直,友谅,友多闻,益矣。 友便辟,友善柔,友便佞, 损矣 。(《季氏》)

3、朋友相处之道 诚信 包容 距离 曾子曰:“吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎 (《学而》) 故旧无大故,则不弃也。 无求备于一人。(《微子》) 包容 子贡问友。子曰:“忠告而善道之, 不可则止,毋自辱焉。”(《颜渊》) 距离

阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了,一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下:“今天我的好朋友打了我一巴掌。” 他们继续往前走。直到到了沃野,他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死,幸好被朋友救起来了。被救起后,他拿了一把小剑在石头上刻了:“今天我的好朋友救了我一命。” 一旁好奇的朋友问道:“为什麽我打了你以后你要写在沙子上,而现在要刻在石头上呢?” 另一个笑笑的回答说:“当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反的如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都不能抹灭它。” 朋友间相处,伤害往往是无心的,帮助却是真心的,忘记那些无心的伤害;铭记那些对你真心帮助,你会发现这世上你有很多真心的朋友。

三、朋友之道与我们的生活 问题探讨一: 基于利益需求的市道之交 是不是真正的朋友之道? 问题探讨二: 如果有人老在背后说你坏话, 你们是否可以成为朋友? 问题探讨三: 你最好的朋友抢走了你的女(男)朋友 你们还能成为朋友吗?

小结 君子之交,淡若水; 小人之交,甘若醴。 (《庄子达生》) 孟子曰:“不挟(xie)长, 不挟贵,不挟兄弟而友。 友也者,友其德也,不可以有挟也。” (《孟子·万章下》)