孔子教育思想的现实思考 陈丰辉

孔子教育思想的现实思考

讲座要点 一、关于孔子“不患莫己知”的思考 二、关于孔子“朽木不可雕”的思考

一、关于孔子“不患莫己知”的思考

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 【今译】孔子说：“不担忧没有地位，担忧的是自己没有能用以站得住脚的（学问与本领）。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。”

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 【今译】孔子说：“不忧虑别人不知道自己（有长处好处），只忧虑自己无能。”

读完孔子的两段话，我想再介绍一篇叫《一棵核桃树》的文章。 今年高考阅卷期间，本人在福建师范大学第一招待所与福建省语文学会副会长、中学特级教师陈成龙先生同住一个宿舍，受益颇多。 陈成龙先生向我推介了《一棵核桃树》一文，这篇文章与刚才我们读过的孔子的话有密切关系，我从中得到很大的启发。所以，我想借此机会与各位同仁一起阅读这篇文章：

房前有片菜地，自从用篱笆圈起来，边上就长了一棵树。 由于不妨碍种菜，一直就没动它。后来，菜地荒了，篱笆没了，门前就多出一棵树。 一棵核桃树（作者：谷城客） 房前有片菜地，自从用篱笆圈起来，边上就长了一棵树。 由于不妨碍种菜，一直就没动它。后来，菜地荒了，篱笆没了，门前就多出一棵树。 孩子4岁时，去了一次乡下，回来问我：“妈妈，爷爷院子里有一棵枣树，我们家的这一棵也 是枣树吧？” 大人不在意的事，经孩子一问，就显得非常复杂。听了儿子的问话，我顿时犹豫起来。我还真不知道它是棵什么树。于是每有人来，我便多了一件事，那就是，问他们是否认识那棵树。

一天，农校的一位朋友来，喝茶叙旧之后，我把他引到院子里:“这棵树你该认识吧？”他审视了一会儿，说：“这是一棵李子树，一看叶子就知道。” 一棵核桃树（续1） 一天，农校的一位朋友来，喝茶叙旧之后，我把他引到院子里:“这棵树你该认识吧？”他审视了一会儿，说：“这是一棵李子树，一看叶子就知道。” 当天晚上，我告诉儿子： “以后你有李子吃了，我们家的那棵树是李子树。” 寒来暑往，日复一日，李子树一天天长大。就在孩子从幼儿园升小学的那一年，它开花了。 此时，适逢父亲从乡下来。他看着房前的李子树，说：“今年你们有樱桃吃了，你看你们门前的那棵樱桃树，花开得多茂盛。”

一棵核桃树（续2） “爷爷，那是一棵李子树。” “傻孩子，李子树什么样子，我能不知道吗？这一棵是樱桃树。” 被我们叫了3年的李子树，原来是一棵樱桃树。 父亲走后，樱桃花开始飘落，几粒青色的果实开始显露出来。 就在儿子等着吃樱桃的时候，不知什么原因，树上看得见的几个果子开始脱落，直到一个不剩。那棵树从此再没人关心。

一棵核桃树（续3） 深秋的一天，房前有人丈量土地，听说开发公司要在这儿盖一栋大楼。一位画线员在那儿喊：“这是谁家的核桃树？要移赶快移走，明天挖掘机就来了。” 明明是我们家的樱桃树，怎么又成了核桃树？我从家里出来，说：“那是我们家的樱桃树。” “樱桃树？我没见过樱桃树，还没吃过樱桃吗？那上面明明挂着一颗核桃。”画线员边说，边顺手指向树梢。

一棵核桃树（续4） 那儿确实挂着一枚小小的核桃。我们家房前的那棵树，不是一棵樱桃树，它是一棵核桃树。 10年过去了。 每次想起我们家的那棵树，心中总有一种说不出的感慨。这棵树多次被我们张冠李戴，最后是它用一枚小小的果实，向我们证实了它的真实身份。 有时我想，这棵树是不是上帝派来向我作某种暗示的，它要我知道，作为一个人，你必须奉献出自己的果实，否则在这个世界上，没有谁会真正认识你。

一棵核桃树（续5） 确实如此啊！自古迄今，地球上诞生了那么多的人，被我们认识的，都是那些在自己的生命树上，结出果实的人。

陈成龙先生解释说：人要有成果，才能被认同。一棵核桃树，因为没有结出果实，人们就不知它是什么树。有人说它是枣树，有人说它是李子树，有人说它是樱桃树，反正人们爱怎么说它就怎么说它，核桃树也无可奈何。最后能证明身份的，还是它那枚小小的果实。设想一下，如果满树是核桃果， 谁还会把它说成是别的树呢？

陈成龙先生还向我谈起他教学教研的亲身经历。 他认为自己并无出众的才能，无非是勤于研究和勤于动笔而已。教学三十多年来，他主编和参编了《课堂学习中的十万个为什么·中学写作》《写作阶梯训练》《创造性语文教育》等30多本书，在《中学语文教学》《课程·教材·教法》等十几家报刊发表过教学论文。

在编写教学书籍和撰写教学论文时，不时有教育同仁投来不屑的目光，认为这样的书他们也能编，这样的论文他们也能写，只是懒得动笔而已。 结果，他成了著名的中学特级教师，凭的是教学教研成果；而比他聪明的语文老师多的是，他们没能评上特级教师，缺的也仅仅是成果。 “人要有成果，才能被认同。”我觉得陈成龙先生的话确实言之成理。

“自古迄今，地球上诞生了那么多的人，被我们认识的，都是那些在自己的生命树上，结出果实的人。”我觉得这句话充满哲理。 由此，我想到了孔子。 这个生前很少得志而身后享尽殊荣又颇受争议甚至曾被视为“过街老鼠，人人喊打”的“孔老二”先生，无疑是中国最伟大的思想家和教育家。他的成名，固然与后世的“罢黜百家，独尊儒术”等有关，但更与其丰硕的学术成果和教育成果分不开。他所结的满树的“核桃果”，是他身份认定的依据。

孔子的“核桃果”

孔子的“核桃果” 1.教学成绩 数据:弟子3000人，其中贤者72人。 尖子生：“孔门十哲”。论德行，表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;论言语，擅长的有宰我、子贡；论政事，能干的有冉有、季路;论文学，出色的有子游、子夏。

孔子的“核桃果” 尖子生1、颜回 颜回，是孔子最得意的学生。孔子和颜回的关系，就像现在赵本山老师和小沈阳的关系，亲如父子。颜回家境清寒，但安贫乐道；智商很高，可闻一知十；追随孔子周游列国，出生入死忠贞不渝，是继承孔子学说的最佳人选。智商高，学习好，德行佳，如果指定班干部，孔子一定会指定颜回当班长。

孔子的“核桃果” 一见钟情是感性， 坐怀不乱是理性， 举一反三是悟性， 闻一知十是灵性， 想干就干是个性。 （世说新语） 人生五性 ——颜回能闻一知十，真有灵性！

孔子的“核桃果” 尖子生2、子贡 子贡是儒商的开山鼻祖，他有几大才能：一是口才好，交际能力强，一张嘴能抵十万雄兵； 二是有较强的判断和预测能力，能闻一知二，准确把握市场行情，是炒期货的高手。 三是乐善好施，急公好义。 四是喜扬他人之美。总之，能侃，能挣，会花，低调，是一个全面、均衡发展的人才。

孔子的“核桃果”

孔子的“核桃果” 尖子生3、子路 子路起初性情暴烈，好逞勇力。他头上插戴着公鸡羽毛，身上佩挂着公猪的牙齿，要来欺负孔子，结果被孔子以“仁、义、礼、智、信”进行教育所折服，由此成为孔门弟子，并成长为一个具有侠客风范，好勇耿直又闻过则喜，敬重孔子又敢于向孔子公开提出不同意见，最后因忠于职守而献身的勇士。

孔子的“核桃果” 子路受教

孔子的“核桃果” 尖子生4、宰予 宰予又名宰我，名字就取得很有个性。他是孔门弟子中著名的调皮鬼，能言善辩，经常质疑老师的观点，发表不同的意见，有时甚至让老师下不来台。但宰予不是个坏学生。他不仅爱吾师，更爱真理，兼爱和老师辩论，因为真理越辩越明。其实，宰予也很尊敬孔子，他甚至把孔子比作尧舜。

孔子的“核桃果” 孔子与宰予

孔子的“核桃果” 2、师生情谊： 孔子周游列国数年，子路一直当他的保镖；孔子和弟子们被围困七天，子贡私下突围，卖掉随身携带的珠玉，换来粮食救老师。孔子死后，弟子们像对待父母一样，在他的坟墓边守孝三年（子贡守孝六年）；弟子们还整理课堂笔记，编写成《论语》这部传世经典。

孔子的“核桃果” 3、学术专著 孔子的学术旨趣是“述而不作，信而好古”（只传述旧的文化典籍而不创作新的，相信而且喜爱古代的文化）。尽管如此，晚年的孔子潜心于授徒，还是编了一些教材。孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》的修订者，《诗》《书》的编者。其中，《诗经》原有三千余篇，经孔子筛选编成305篇，成为孔学的校本教材。

孔子的“核桃果” 博大精深的教育思想，卓越无比的教育成就，代代传承的儒家弟子，造就了千古留名的圣人孔子。

孔子的“核桃果”如何栽培？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。” 20岁看体力；30岁看学历；40岁看经历；50岁看智力；60岁看病历；70岁看日历；80岁看黄历；90岁看舍利。 （世说新语）

我的小“核桃果”

我的小“核桃果” 陈成龙先生向我讲解《一棵核桃树》之后的第六天，我被评为省级“优秀评卷员”。这个荣誉的取得，是因为本人在阅卷工作中做出了一点贡献——或者说有了成果。今年高考阅卷，作文大组共有30多位骨干教师，我一个人就推荐了五篇作文类型卷，占全部类型卷近三分之一；除了与大家一起阅卷外，本人还被调到仲裁组阅卷，并参与问题卷的评分。一个人承担多项工作，扮演多种角色，都能出色完成任务，终于赢得了评卷中心组领导的充分肯定。 除此之外，今年以来，我还有一些青涩的果：

我的小“核桃果” （续1） 2009年2月，召开市级高考复习指导讲座 2009年3月，参与编写《文化经典文学名著阅读指要》 2009年4月，参加市高三适应性考试命题工作 2009年5月，召开区级教学专题讲座 2009年5月，在《厦门商报》上发表高考指导文章1篇 2009年5月，与钟永许一起指导学生获市演讲比赛一等奖 2009年5月，参与编写《2010年高考语文核按钮》 2009年6月，参与编写《2009年福建高考满分作文评析》 2009年7月，开始编写《中学语文教学参考》高考专辑 2009年7月，被推荐为省级“中学语文优秀教师”人选 2009年8月，召开市级高考复习指导讲座

从今年1月份至今，我几乎每个月都要承担至少一项额外的教研任务，比如一本书的编写，一篇教学文章的撰写，或市级、区级的教学培训讲座等等。 评析： 从今年1月份至今，我几乎每个月都要承担至少一项额外的教研任务，比如一本书的编写，一篇教学文章的撰写，或市级、区级的教学培训讲座等等。 “你想要参与教研工作，你首先必须把课教好，教出成绩。因此，参与教研工作的老师，往往承担了双份的工作量。” 前不久，在山西太原参加“人教杯”中学语文组长论坛时，听到哈尔滨三中一位年轻的语文教师说的这些话，我深以为然。 天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。（世说新语）

不过，在编写教学书籍、召开教学讲座的过程中，我也品尝到不少快乐。因为每接受一项任务，我就得苦读相关的书籍，从而能较深入地理解和掌握相关知识，于是我获得了进步的快乐。而面对一份份劳动成果，我享受的是成功的快乐。

我的小“核桃果” （续2） 另外，今年我还参与大同楼名的研拟与《大同楼名记》的编撰。这当然是很小的成果，但我想借这个机会作三点说明。

楼名记的三点说明 第一、我早就说过，无论是大同楼名还是《大同楼名记》，理应由老校区的老师来拟写。可不知为什么，这个千钧重的担子却落在我肩上。我深知，这是件吃力不讨好的事，说不定会引来争议或非议，甚至是千古骂名。但冥冥之中有一股力量，催促我写，催促我改，我欲罢不能。也许与大同中学早就有缘——我出生于南靖山城，那是抗战期间大同中学内迁住过六年的地方；我曾在南靖一中读书，教学，那是大同中学创办的学校。是不是机缘巧合，不得而知。

楼名记的三点说明（续1） 第二、大同楼名及《大同楼名记》，是全校领导、老师和校友集体智慧的结晶。80多岁的房波老师亲自审阅《大同楼名记》，并提出宝贵的意见，令我感动；谢长妙老师走访周边市民，提供大同史料，斟酌文章字词，令我敬佩；胡校长、经书记及全体行政人员多次组织研讨，为这项工作提供强有力的支持。如果没有上下的齐心协力，就绝对没有这些楼名和楼名记。我深深地感到，这是两校整合三年来，又一次磨合与融合所结出的成果，也是大同中学发扬踔厉精神的又一次集中体现。而我，仅仅是一个会议记录者。

楼名记的三点说明（续2） 第三、《大同楼名记》共有四个版本：一是古朴版，较有文化韵味，但有一些冷僻字；二是通俗版，没有文字障碍，但缺乏历史的厚重感；三是四字版，较有文化韵味，但缺乏节奏变化；四是简约版，只解说楼名含义，简明扼要，但缺乏历史文化背景。学校研究认为，大同中学有八十多年的办学历史，其楼名记应该显得有文化韵味和历史的厚重感，于是决定采用古朴版。由于本人对大同历史研究不深，加上水平有限，文章中定有不少瑕疵甚至错误之处，敬请各位海涵。

（赖局长语录：大同中学来的？高中生源较差，但教师个体很强！） 一年来的三个“不为人知” ①2009年2月。海沧区教师酒店。召开市级高考复习指导讲座前的不为人知。 （赖局长语录：大同中学来的？高中生源较差，但教师个体很强！） ②2009年4月。翔安区大嶝岛金门湾酒店。市高三适应性考试命题过程中的不为人知。 （赖局长语录： 大同中学来的？不容易，不容易！） ③2009年6月。高考阅卷的不为人知。 （近四年来，我有三年参加了高考语文阅卷。年年都担任骨干教师，都参与所在题组试题评分细则的制订，但从未当过小组长。荣誉的取得来之不易。）

“核桃果”小结 陈成龙先生曾赠送给我一句话：“丰收之日自辉煌！”

“核桃果”小结 我既谈不上丰收，更谈不上辉煌，仍有许多的不为人知。尽管如此，我认为，只要不断努力，我们总能结出一些果实，总能获得一些认可，总能改变一些生存状况。 前几年高三集中评卷，一些特别“牛”的学校的老师，对前埔或对大同颇为不屑。随着我们不断的“上镜”率，他们已不敢小瞧我们，这就是一种进步！ 请记住孔子的话：“不患莫己知，求为可知也。”（不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。）

二、关于孔子“朽木不可雕”的思考

“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。” 规定一出，即在社会各界引起了广泛争议。 近日，教育部印发的《中小学班主任工作规定》，专门在第十六条明确了班主任批评学生的权利： “班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。” 规定一出，即在社会各界引起了广泛争议。

《人民日报》《光明日报》《中国青年报》 个可喜的信号。 《文汇报》及深圳《晶报》、香港《明报》等报刊发表评论员文章；网友也展开热烈的讨论。 有评论认为，“批评”是班主任的一种天然责任和权利，教育部此条规定，犹如明文规定士兵可以擦枪，屠户可以磨刀，歌星有权唱歌，画家有权画画，司机有权开车，空姐有权坐飞机……实在雷人可笑。但也有评论认为，此规定昭示了职能部门已经意识到“适当批评教育权”在基础教育中的重要性，是 个可喜的信号。

有的评论则探究了教师及班主任对“批评权”反应冷淡的原因。《光明日报》的评论文章，就归纳了教师使用“批评权”的三种顾虑： 有的评论则探究了教师及班主任对“批评权”反应冷淡的原因。《光明日报》的评论文章，就归纳了教师使用“批评权”的三种顾虑：  顾虑之一：“批评权”无法根本改变目前学生和家长的认知。在长期倡导“赏识教育”的背景下，学生和家长对批评的认识有失偏颇。 教师批评学生，会被误认为不关爱学生，甚至会给学生造成心理伤害。许多家长认为，我交了学费就是来消费，你必须提供优质服务，哪有服务员批评顾客的?在这种意识支配下,被批评的学生和家长很容易出现“不良反应”。心理承受力差的学生，受到批评还会做出过激行为，如出走等。一旦出现这种情况，班主任就十分被动。   

顾虑之二： 在现行的评价体系下，学生“得罪”不起。现在许多学校实行“学生测评教师”的考核办法，以此作为评价教师业绩，甚至决定教师任职任教岗位的标准。个别学生会在这个时候泄愤，致使许多班主任遭遇尴尬，甚至影响到他的职业幸福指数。另外,现在学校也很注重家长和社会对教师的评价，如果一个教师的教育行为得不到家长的认可，老师多半会被当作犯错的一方。   

顾虑之三：班主任对自己的批评方法不自信。什么才算是“适当”的方式        顾虑之三：班主任对自己的批评方法不自信。什么才算是“适当”的方式?《规定》没有也不可能明确界定，这就让许多人心里没底。许多时候班主任批评学生就像家长批评孩子，比较随性，谈不上什么艺术。资历深的、会琢磨的教师，会比较注意批评的方法和孩子的接受心理。但一般班主任在从业以后，很少接受正规的、系统的业务培训，基本属于自学成才，真的谈不上有什么教育艺术。“没有金刚钻，别揽瓷器活”，批评艺术缺乏，自然批评行为就缺位。 （《光明日报》2009年08月26日 ）

《中国青年报》8月25日发表署名文章《对不起，我还是不敢批评学生》，文中写道：      《中国青年报》8月25日发表署名文章《对不起，我还是不敢批评学生》，文中写道：  个别小题大做的家长和不利的舆论环境，也使得教师不敢“轻易”批评违纪学生。如今，物质条件逐渐优越，加之多是独生子女，使得一些学生只能被表扬和赏识，禁不住半点批评和惩罚。这些学生个性脆弱，心理承受力低，经不起一点打击和挫折，老师的几句批评就会导致离家离校出走、自残乃至自杀等极端事件发生。而一旦发生这样的极端事件，当事教师不可避免地成为众矢之的：家长不依不饶，舆论穷追不舍，教育主管部门严肃处理。不仅人被折磨得心力交瘁，而且要承担轻则赔偿、行政处分，重则降级降职、开除公职的严重后果。

还有评论认为，教师“批评权”应有可操作性。教育部门应对“批评权”细化，使之易于操作，避免无谓纠纷。对此，在国外有众多成功的范例可鉴。 比如在新加坡有一种对学生的惩罚叫“鞭打”，就是用藤条打学生屁股。一般一学年内有六次完不成作业的学生就要接受“鞭打”。执行“鞭打”时，学生家长也要在场。新加坡对不良学生还有一种惩罚，就是“警告性停学”，停学时间长短要看学生过错的程度，从3天到1个月不等。韩国的《教育处罚法》对违纪学生的处罚规定也很明确，如对女生打小腿5下，对男生打小腿10下，并对处罚用具的材质和尺寸作出具体规定。在德国，凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”，校方即可果断地予以开除，接着再由“不良少年管教部门”给予管教。这样处罚，让师生都做到心中有数，对教师和学生来说都是一种保护。

这位两千多年前的教育家，是如何行使他的“批评权”呢？ 对教师的“批评权”众说纷纭，真是仁者见仁，智者见智。 我想起了孔子。 这位两千多年前的教育家，是如何行使他的“批评权”呢？

【思考】子路有勇，颇为自负，心想打仗时老师总该跟我一道吧。孔子的答话，对子路却是一种批评。孔子批评子路什么呢？（有勇无谋） 孔子批评案例1、 孔子对颜渊说：“用我，我就去干；不用我，就隐藏起来。只有我和你能够做到这样吧！” 子路在一旁插嘴说：“老师您如果统帅三军去作战，那么，您要和谁在一起呢？”孔子说：“赤手空拳要和老虎搏斗，没有船要趟水过大河，这样做死了都不知后悔的人，我不和他在一起。我要共事的人必须是遇事小心谨慎，严肃认真，善于筹划谋略而能争取成功的人。” 【思考】子路有勇，颇为自负，心想打仗时老师总该跟我一道吧。孔子的答话，对子路却是一种批评。孔子批评子路什么呢？（有勇无谋）

孔子批评案例2、 樊迟请教学习种庄稼。孔子说：“我不如老农夫。”樊迟请教学习种菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说：“樊迟真是小人呀。上边重视礼，百姓就不敢不尊敬；上边重视义，百姓就不敢不服从；上边重视信，百姓就不敢不说出真情实况。假如做到这样，四方的百姓就会背着小孩前来投奔，从政者哪里用得上自己去种庄稼呢？” 【思考】孔子博学多才，可他为什么不回答弟子樊迟种庄稼和种菜的事？为什么孔子竟骂樊迟是“小人”？（“小人”是指问题问得太小的人）

孔子批评案例3、 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其 行。于予与改是。” 【今译】宰予白天睡大觉。孔子说：“真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人，何必再谴责他呢？”孔子又说：“开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察 人的方法。”

【思考】 宰予白天睡大觉，孔子就骂他是“朽木不可雕也”，这样的批评教育，许多人不能理解。 《夏令营中的较量》一文的作者、现任中国青少年研究中心副主任的孙云晓认为：“白天睡觉的人就是朽木和粪土吗？这显然不是一个科学的判断。圣人此语有违师徳，实为语言暴力。” 为什么孔子要这么严厉地批评白天睡大觉的弟子宰予？这是语言暴力吗？ 一日不读书，无人看得出；一周不读书，开始会爆粗；一月不读书，智商输给猪。 （世说新语）

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” 孔子批评案例4、 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” 【今译】季氏比周朝的公卿还富，而冉求还要为季氏聚敛更增加他的财富。孔子说：“冉求不算是我的门徒了，你们敲着鼓去攻击他好了。” 【思考】 季氏聚敛财富，作为季氏家臣的冉求还帮他搜括钱财，对此，孔子很气愤，宣布与冉求断绝师徒关系，并号召弟子们鸣鼓攻击他。孔子这样做是否太过分了？ （实际的情况是，孔子说的只是气话。他对冉求的行为很愤怒，但并非真的要和他断绝关系；他叫弟子们“鸣鼓而攻之”，实际上是要让弟子们去劝 导冉求，不要让冉求进一步堕落下去。）

1、孔子实施平民教育，有教无类。平民子弟第一次享受“受教育权”，不远千里跑来求学。弟子们及其家长对孔子大多感恩戴德。 孔子实施“批评权”的背景分析 1、孔子实施平民教育，有教无类。平民子弟第一次享受“受教育权”，不远千里跑来求学。弟子们及其家长对孔子大多感恩戴德。 2、尽管孔子感叹所处的时代礼崩乐坏，而实际上，当时的人们仍然很讲究礼仪和规则。比如用兵车作战，仍是贵族式的战争，布阵有一定的程序，交战有公认的原则，也就是仍不离开“礼”的约束。在这种情况下，作为教师的孔子，平时生活娴雅从容，轻松愉快，受到学生的普遍尊重。他嬉笑怒骂，谈吐自如。（教育环境良好）

3、孔子对弟子的爱至真至纯 孔子实施“批评权”的背景分析（续） 弟子们来到孔门求学后，孔子对他们循循善诱，呵护有加。 当颜回因病早逝时，一向温柔敦厚的孔子却哭得很悲伤，他说：“天要丧我的命呀！天要丧我的命呀！” 当子路为忠于职守而被剁成肉酱时，孔子马上把最爱吃的肉酱倒掉，并跑到中庭大哭。 孔子对弟子们至真到纯的爱护，也换来了弟子们对他的敬仰。孔子在学生心目中享有崇高的威望。（有威望的老师批评学生，学生不大会计较）

4、孔子与弟子们的关系平等融洽 孔子实施“批评权”的背景分析（续） 比如子路，他敢多次批评孔子。有一次，孔子依礼去会见卫灵公的夫人、行为淫乱、名声不好的南子，子路对此很不高兴。孔子对他发誓说： “假如我做了什么不正当的事，那么，上天会厌弃我！上天会厌弃我！” 孔子还曾与子路对骂。有一次，孔子说，处理政务首先要“正名”，即端正名分。子路说：“您太迂腐了，为什么要正名分呢？”孔子听完，当面骂子路是“野人”。（子路是孔子忠实的粉丝兼保镖）

孔子实施“批评权”的背景分析（续） 5、孔子本身多才多艺，一人能教好几个学科。他教学生“六艺”（礼、乐、射、御、书、数，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、写字、算术）。（一者能服众，二者不怕没饭吃） 6、孔子本人身体很强壮。据考证，孔子身高超过1.9米。在陈蔡之间被围困七天断了粮食，弟子们都饿坏了，孔子却弦歌不绝，这既说明他开朗乐观，也说明他身体素质很好。（身体好的人，碰到刁蛮的学生，有底气）

7、孔子所批评的学生性格都较外向 孔子实施“批评权”的背景分析（续） 孔子对所教的学生都很了解。他所批评过的学生性格都比较外向。骂了就骂了，不会有严重 后果。 有侠义心肠的子路， 孔子曾说他“不得其死然”。这不是诅咒子路不得好死，而是担心子路过于勇猛刚强，恐怕得不到善终。 宰予十分调皮，经常向孔子提怪问题，这样的学生，骂他“朽木不可雕也”，也不会出大事；冉求家境富有，多才多艺，性格开朗乐观，被骂了（“鸣鼓而击之”）也不会想不开。

8、孔子所批评的学生年纪都不小 孔子实施“批评权”的背景分析（续） 比如子路，仅比孔子小9岁，冉求比孔子小29岁。孔子批评他们的时候，他们都已成人为官。 9、孔子讲究批评艺术 孔子在行使“批评权”时，被批评的学生大多不在现场。比如，对宰予的“昼寝”，孔子并没有把他揪起来教育一番；对冉求的“劫贫济富”，孔子并没有追到冉求做官的地方去谴责他，而仅仅当着其他弟子的面发表评论。对樊迟的“问稼”，也等他出去后才评论。

（孔子的批评艺术案例） 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。 【今译】孺悲想见孔子，孔子推辞说有病。传话的人出了门，孔子拿过瑟来又弹又唱，故意让孺悲听到。 【分析】孔子托病不见孺悲，又鼓瑟唱歌让他知道是故意不见。这种批评毫不留情面，可令受教育者猛然醒悟，痛改前非。（以不教为教）

孔子实施“批评权”的背景分析（续） 10、如果批评不当，孔子会当场认错，及时改正。 孔子参观他的学生子游管辖的武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑，说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游接过话茬说：“过去我听老师说：‘在上位的人学了道，就能惠爱百姓；一般老百姓学了道，就容易役使了。’”孔子对随从的弟子说：“诸位，子游说的话是对的。我刚才说的话不过是开玩笑罢了。”

孔子实施“批评权”的背景分析（续） 11、孔子对批评权会权宜变通，无可无不可（没有什么可以，也没有什么不可以）。 子曰：所谓大臣者，以道事君，不可则止。 子贡问友。 子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 【分析】 孔子认为，无论是对国君还是对朋友，对他们的缺点错误，要忠言相劝，讲究方式方法。如果谏而不听，就不必再劝。 对君主，可以辞职不干，不跟他做坏事，也不自己找羞辱；对朋友，则洁身自好，不必发展到对抗性矛盾， 使以后的事情更不好办。

（“息事宁人”的故事） 2006年高考前一个月，有一天下午放学前，我所带的高三（1）班学生赵某，突然告诉我：上午课间操前，他被同班的曾某某和蔡某某打了，现在头很晕。我马上召集他们三人了解情况： 原来，上午课间操前，同班好几个男同学一起进实验室一楼的卫生间，曾某某先出来，然后伸出一条腿，向出来的每一位同学绊了一个，被绊的同学都会跳闪开，以此取乐一番。 待赵某出来时，因没有心理准备，被绊得差点摔倒。于是赵、曾两人就推推搡搡的，扭打起来，后面出来的蔡某某一见曾某某被扭住，便上前帮忙扭打，待发现是同班同学，便作 罢。随后三人都跑去做操。

（“息事宁人”的故事） 在冲突过程中，赵某头部和背部被蔡某某分别击打了一下，脖子被曾某某弯曲的手臂抵住，压迫了十几秒钟。曾某某的肚子则被赵某的膝盖顶了一下。赵某做完广播操后，觉得没什么，就继续上课去。 等到下午放学时，感到头很晕，才告诉班主任。 曾某某说，他绊脚是在“打招呼”，赵某竟然当真，不会开玩笑，很没意思；蔡某某说，他出手很注意分寸，离高考才一个月，他也不想被学校处分。 教育一番之后，我提出处理意见：请赵某马上打的回家，由家长带到其家附近的中山医院做医疗检查，待检查结果出来后，再作处理。

（“息事宁人”的故事） 10分钟后，曾某某的家长打来电话，很生气地说：“我的孩子也被打了！我也要带他到医院去检查！什么头很晕？我的孩子肚子也很痛！看他开多少医药费，我们也会开！” 20多分钟后，赵某父亲打来电话，说他已带孩子到中山医院了，正在检查，并责问说：“那两个同学打了人，他们的家长为什么没来看望？”我告诉他，你孩子半个多小时前才把事情告诉班主任，我根本来不及与他们的家长联系。不过，刚才已经和他们的家长联系上了，他们都表态说，先带孩子去医院检查要紧，其它事情好商量。

（“息事宁人”的故事） 又过了10多分钟后，赵某父亲打来电话，说检查没什么大问题，医生认为可能与孩子挨打后心理紧张有关。 我告诉他，对方的家长询问， 需花多少医药费。赵某父亲说，孩子平安就好，一两百块那就算了。 随后， 我把这些情况向曾某某的家长作了通报。曾某某的母亲说：“不要医药费了？这还差不多！我医院里也有熟人，我才不怕谁呢！”

（“息事宁人”的故事） 随后，我打电话给赵某的父亲：“曾某某的家长在问，您住哪里，他要去探望您的孩子。” 赵某的父亲说：“那就不必了。不过，班主任要教育教育这几个孩子。高考快到了，绝不能再出现这类事情。” 我当然答应他的建议。 过后，什么事情也没有发生。一个多月后，这几个学生都考上了大学。 双方家长，几个学生，都不知道我在其中所起的作用——息事宁人的作用。

我想，如果不这样息事宁人，如果把双方家长的气话如实地告诉对方，会有什么结果呢？

“批评权”小结 要研究受教育者的情况（含学生的个性特征，社会及家长的态度等各种因素），因材施教，讲究批评艺术，既达到教育的目的，又能保护自己的正当权益。

友情提醒 尽管有“批评权”，但还是要以鼓励为主！ （关于女性称呼的世说新语） 漂亮叫美女，不漂亮叫气质女；有才气叫才女，没才气可以叫淑女。瘦了叫苗条，胖了叫丰满；高的叫亭亭玉立，矮的叫小巧玲珑。脾气好的叫温柔，脾气不好的叫泼辣；爱傻笑那叫阳光，绷着脸那叫冷艳；活泼的叫顾盼生辉，矜持的叫稳重大方。化妆叫妩媚动人，不化妆则是清水芙蓉；年轻叫青春靓丽，年长则叫成熟动人。追的人多叫众星捧月，没人敢追叫傲雪寒霜。挣钱的叫追求独立，不挣钱的叫牺牲为家；天天在家不出门的叫贤惠，天天出去不回来的叫女权。长得像女人的叫有女人味，长得不像女人的叫“超女”，火着呢！

三、孔子的教学艺术（备用）

“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》） 翻译：（教学生）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（方形的）一个角，他不能由此推知另外三个角，就不要再重复去教他了。 这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。

苏小妹才貌双全，坚持“以文选婿”。秦少游词文俱佳，假扮道人与小妹对答，得佳人垂青，遂结连理。但在洞房花烛夜，却并不那么顺利。原来，苏小妹出了三个题目，要少游全都答对才肯进洞房……

进洞房规则： 如果只答对一个，罚秦少游粗茶淡饭，外厢房去补习三个月才能进来；答对两题，可以到第二天补考，再进洞房；答对了三题可以喝三杯美 酒进入洞房。

第一题：铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央。 （要求新郎也做一首，合出题之意） 答：化工何意把春催？缘到名园花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。

第二题：强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。 （要求新郎猜出四个古人） 答：第一句是孙权，第二句是孔明，第三句是子思，第四句是太公望。

第三题：闭门推出窗前月 （要求新郎对对子）

初看此联时觉得容易，仔细想来，这对出得很巧。若对得平常了，显不出本事。左思右想，不得其对。听得谯楼三鼓将阑，构思不就，愈加慌迫。苏东坡望见新婚妹夫在庭中急得团团转，得知真相后，本想提醒妹夫，但又怕伤了他的面子，因此，当秦观踱步到池塘边时，苏东坡捡起一块石子投进池塘。顿时，清澈的池水映着的星光月影四散开去。秦观见此情景，便吟道：投石冲开水底天。

投石冲开水底天 闭门推出窗前月

启示：（苏东坡的启发式教学） ★设疑解疑要有价值。（很重要：想不出就进不了洞房。） ★要让学生“跳一跳，蹦一蹦，才能够达到。（问题要有深度。转了好几圈苦苦思索，却只差那么一点点。） ★关键时刻，及时点拨。（提前或推后都不妥）

★罗贯中《三国演义》的开场白是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这句话说得对不对,为什么？能用它来解释中国历代出现的分裂与统一现象吗? SB问题—— ◆南京大屠杀发生在哪里?是谁杀谁? 有价值的问题—— ★罗贯中《三国演义》的开场白是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这句话说得对不对,为什么？能用它来解释中国历代出现的分裂与统一现象吗?

质疑带来的麻烦——无法完成教学任务 ★不要过分追求结构的完整。 ★不要急于解答学生的问题：要有存疑的胆略。学生有疑问，由他自己回答；自己回答不了，由其他同学回答；其他同学回答不了，布置学生回去思考；实在解决不了，才由教师提示解决。让学生千方百计去思考、解决，才能真正提高学生的思维品质。

仅供参考， 祝君教安！