Renaissance International Gothicism Classicism Secularism Monumentalism Ch.1 奇妙的起源: 史前與原始居民；古代美洲 Ch.2 通向永恆的藝術: 埃及、美索不達米亞、克里特島 Ch.3 偉大的覺醒: 希臘 西元前七至五世紀 藝術概論 Week 2 2007/9/19 Iris Tuan

Renaissance Renaissance means “rebirth.” Western art and culture Beginning in 1300 Ending in 1600 Time of rediscovery, ambition & change Associated with Italy Florence, Venice and Rome

International Gothicism (建築上指尖頂拱式的中世後期的建築式樣) Usually known as International Gothic Gothic art in Western Europe Between c. 1375 and c. 1425 Both focus on decoration, pattern, & color

Classicism Many Renaissance artists Associated the Middle Ages with cultural decline Thus, they studied the arts of ancient Greece and Rome Not only emulate but to surpass Fascinated with the values of classical Greece and Rome

Secularism To discuss human relationships – private and public. Drawn from Classical (or pagan) myth and history. Leon Battista Alberti’s treatise on architecture, De re aedificatoria. Other factors This secular trend flourished a century later in the Baroque era.

Monumentalism Defined by its physical scale. Powerful patrons A trend which continued into the Baroque era. Political ambiton; grandeur; intellectual synthesis; Olympian. Pope Julius II initiated the monumentalism of the High Renaissance. Bramante – St Peter’s Michelangelo’s frescoes

Ch.1 奇妙的起源: 史前與原始居民；古代美洲 藝術概論 Week 2 2007/9/19 Iris Tuan

「藝術是如何肇始？」 具有特定功能的物品，而非單純的藝術品 (p.39) 圖畫與雕像的作用是在使法術生效 (p.40) 試著理解原始人的觀念 目前發現最古老的繪畫－ 西班牙和法國南部岩窟壁畫 出自冰河時代 (宗教與巫術功能？)

史前與原始的藝術 西班牙 山洞壁畫 圖19 野牛 法國 山洞壁畫 圖20 馬 法國 山洞 圖21 紐西蘭毛利族門楣 圖22 法國 山洞壁畫 圖20 馬 法國 山洞 圖21 紐西蘭毛利族門楣 圖22 奈及利亞黑人頭像 圖23 大溪地「歐洛」戰神像 圖24

原始居民的藝術 新幾內亞部落慶典用面具 圖25 西北海岸印第安海達族模型 圖26 馬雅石製祭壇上的死神頭像 圖27 新幾內亞部落慶典用面具 圖25 西北海岸印第安海達族模型 圖26 馬雅石製祭壇上的死神頭像 圖27 阿拉斯加一儀式用面具 圖28 古秘魯人所製呈獨眼人物狀器皿 圖29 墨西哥阿芝特克族雨神特勒克像 圖30 澳洲土人在岩石上描繪圖騰式的捲尾小動物圖案

原始藝術品的目的 天經地義的信仰 人與動物的淵源 (p.43) ex.狼族、烏鴉族、蛙族、羅馬人與母狼、英國人與獅 藝術品在儀典上的目的 美不美 or 有無「作用」？ 藝術家的角色 創作者 or 工匠？

原始藝術品的特色 技藝水準 or 觀念？(p.44) 玻里尼西亞人的歐洛 (Oro) 戰神像 (p.46) 新幾內亞部落慶典面具 (p.47) 印地安海達族的人物圖騰 (p.48) 馬雅文化的死神頭像(p.50) 阿拉斯加的儀式用面具 (p.51) 表現：簡單、不求逼真 意涵：超自然力量、嚴肅意義

原始藝術品的意義 古秘魯人的獨眼人頭器皿 (p.52) 墨西哥阿茲特克人的雨神洛克像 (p.52) 響尾蛇與雨神 不按既有形象而憑空杜撰 法術與宗教的關連 最初的書寫形式

Ch.2 通向永恆的藝術: 埃及、美索不達米亞、克里特島 藝術概論 Week 2 2007/9/19 Iris Tuan

埃及藝術 金字塔 (p.57) 古帝王為天神化身，掌握無上權力 為了帝王的木乃伊而建造 充滿符咒和魔法 用意不在被人觀賞，而在「使人續活」

埃及藝術的繪畫語言 依照記憶來繪畫 (p.60) 根據所「知道」的情況作畫 (p.62) 從最能顯示物品特性的角度來呈現 (p.61) ex. 尼巴曼的花園、希西爾肖像浮雕 奇異地平坦與歪扭 克奈霍提墓中壁畫 (p.62) 強烈的秩序感與細微的正確性 (p.64)

埃及風格 所有雕像、繪畫與建築形式都循著同一法則 (p.65) ex.坐姿雕像的雙手必須放在膝上 畫中男人的膚色要比女人更黑 每個埃及神的容貌有所限定 不要求「原創性」 三千多年的埃及藝術幾乎沒有變化 (p.67)

唯一的例外－新王國 阿曼諾費斯四世 (Amenophis IV) 第十八王朝的一位法老王 (p.67) 異教徒 (Aton) 打破傳統習俗與信仰 新奇圖像 沒有舊有的莊嚴高貴氣度 肖像畫以真實樣貌取代美 可能借鏡於克里特島 未持續很久

美索不達米亞 作品甚少流傳 (p. 70) 融合先民迷信和殘酷行為 Pic. 43 閃族重對稱與準確 雕製紀念戰爭勝利的石碑 確保王權不墜 ex. 那蘭辛王紀念碑 記載國王出征的完整圖錄。 ex. 亞述大軍攻城堡 (p. 72) 戰場上死傷者完全沒有亞述人？ 誇大的宣傳？or 圖像有超自然力量的迷信？

Ch.3 偉大的覺醒: 希臘 西元前七至五世紀 藝術概論 Week 2 2007/9/19 Iris Tuan

畫作背景 相關希臘羅馬神話故事介紹

希臘藝術的發源 海盜的藏身之所 (p. 75) 不臣屬於某一統治者 源於克里特島 希臘本島一再模仿克里特藝術 最初幾世紀－生澀樸拙、僵硬 簡單的幾何配置 嚴謹的構圖法 ex.希臘古瓶 巴特農神殿－多利亞式

希臘藝術的革命 大約始於西元前六世紀 (p. 77) 背景：科學與哲學的覺醒 不具成見地探究事務本質 研究仿製埃及人像(p. 78) ex.德爾菲出土青年塑像 打破法則 不再遵循公式 實驗新概念、新表現法 表現出自然的形式 縮小深度畫法(foreshortening) (p.81) 有史以來，首次出現正面的腳

希臘藝術傑作 伊克提諾(Iktinos)－巴特農神殿 (p.84) 菲狄亞斯(Pheidias)－雅典娜雕像、 奧林匹亞的宙斯雕像 「偶像」崇拜用途？ Or 美的追求？ 神話故事的浮雕裝飾 (p.87) 重視人體結構、解剖學 奧林匹克 (p.89) 勝利者製作雕像作為紀念 ex.米濃(Myron) －擲鐵餅者 (p. 91)

希臘藝術特色 蘇格拉底－ 「感情如何影響動作中的人體」 將「心靈的活動」表達出來 (p.94) 戲劇藝術－傳達人類感情 希臘藝術特有的和諧感