世說新語與成語 『長 星 ! 勸 爾 一 杯 酒』 太元末,長星見,孝武心甚惡之。夜,華林園中飲酒,舉杯屬星雲﹕「長 星 ! 勸 爾 一 杯 酒 ,自何時有萬歲天子!」

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世說新語與成語 『長 星 ! 勸 爾 一 杯 酒』 太元末,長星見,孝武心甚惡之。夜,華林園中飲酒,舉杯屬星雲﹕「長 星 ! 勸 爾 一 杯 酒 ,自何時有萬歲天子!」

曹操捉刀:[ 容止1 ] 魏 武 將 見 匈 奴 使 , 自 以 形 陋 , 不 足 雄 遠 國 , 使 崔 季 珪 代 , 帝 自 捉 刀 立 床 頭 。 既 畢 , 令 間 諜 問 曰 ﹕ 「 魏 王 何 如 ? 」 匈 奴 使 答 曰 ﹕ 「 魏 王 雅 望 非 常 ; 然 床 頭 捉 刀 人 , 此 乃 英 雄 也 。 」 魏 武 聞 之 , 追 殺 此 使 。 後稱替人作文章或代人做事為捉刀

割席絕交 管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看,寧割席分坐,曰:「子非吾友也!」 比喻和朋友絕交

劉伶 病 酒 劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰﹕「君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!」伶曰﹕「甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳!便可具酒肉。」婦曰﹕「敬聞命。」供酒肉于神前,請伶祝示。伶跪而祝曰﹕「天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!」便引酒進肉,隗然已醉矣。 比喻積習難改

望梅止渴(假譎) 魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸,可以解渴。」士卒聞之,乘此得及前源。 比喻用『空想』來安慰、滿足自己的需要。

柳絮才(言語) 謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義,俄而雪驟,公欣然曰﹕「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰﹕「撒鹽空中差可擬。」兄女曰:「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。 意義:喻『女子』有文才。

東床快婿 郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:「君往東廂,任意選之。」門生歸,白郗曰:「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持。唯有一郎,在床上坦腹臥,如不聞。」郗公云:「正此好!」訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。 用以表示理想的『女婿』。

吳牛喘月 滿奮畏風。在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰﹕「臣猶吳牛,見月而喘。」 意義:江淮間的水牛畏熱,見月出而懷疑是太陽,因而也會熱喘。喻『過於畏懼』。

難兄難弟 陳元方子長文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決,咨於太丘。太丘曰:「元方難為兄,季方難為弟。」 有一天, 陳元方、陳季方的兒子各自講述自己父親的功績德操,結果兩人相持不下,於是找祖父陳寔出來評定高低,陳寔說:「元方和季方兩兄弟在才能方面,難分高下。」後來就以「難兄難弟」來稱讚兄弟才學俱佳,並駕齊驅。但是現今此一詞彙語意改變,多用以形容同樣處在困境的人。

小時了了 人在幼年時聰敏捷,表現優良,長大之後未必能有所成就。 孔文舉年十歲,隨父到洛;時李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆雋才清稱,及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:「我是李府君親。」既通,前坐。元禮問曰:「君與僕有何親?」對曰:「昔先君仲尼,與君先人伯陽,有師資之尊;是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳煒後至,人以其語語之。煒曰:「小時了了,大未必佳!」文舉曰:「想君小時必當了了!」煒大蹴踖。 人在幼年時聰敏捷,表現優良,長大之後未必能有所成就。

七步成詩、 煮豆燃箕 文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法。應聲便為詩曰:「煮豆持作羹,漉菽以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。」帝深有慚色。 稱人才思敏捷 。比喻兄弟相迫,骨肉相殘 。

覆巢之下無完卵 孔融被收,中外惶怖。時融兒大者九歲,小者八歲;二兒故琢釘戲,了無遽容。融謂使者曰:「冀罪止於身。二兒可得全不?」兒徐進曰:「大人豈見覆巢之下,復有完卵乎?」尋亦收至。 比喻『群體』既遭毀滅或傷害,其中的『個體』亦難以保全。

黃絹幼婦、絕妙好辭 魏武嘗過曹娥碑下,楊脩從,碑背上見題作「黃絹、幼婦、外孫、齏臼」八字。魏武乃曰:「吾已得。」令脩別記所知。脩曰:「黃絹,色絲也,於字為絕。幼婦,少女也,於字為妙。外孫,女子也,於字為好。齏臼,受辛木,於字為辭。所謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之,與脩同,乃歎曰:「我才不及卿,乃覺三十里。」 隱喻『絕妙』

楚囚相對、新亭對泣 過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:「風景不殊,正自有山河之異。」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰:「當共戮力王室,克復神州,何至做楚囚相對。」 比喻陷於困境時如囚犯相對哭泣,無計可施。

自慚形穢 驃騎王武子是衛玠之舅,俊爽有風姿,見玠輒歎曰:「珠玉在側,覺我形穢!」 因容貌儀態不如別人而感覺羞愧。 泛指與人相比自愧不如。

拾人牙慧 「殷中軍云:『康伯未得我牙後慧。」 言談間流露出的智慧 。比喻沒有主見,只知取捨別人的言論、主張以為己用。

咄咄怪事 殷中軍被廢,在信安,終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之,竊視,唯作「咄咄怪事」四字而已。 令人感到驚訝、難以置信的事情(嘴巴不說,心裡仍然是氣憤不平)

應接不暇 王子敬云:「從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為壞。」 形容美景繁多,令人目不暇給。 後亦用以比喻人事物繁多紛至,令人窮於應付。

引人入勝 王佛大嘆曰:「三日不飲酒,覺行神不復和親也。酒自引人入勝地耳。」 以趣味誘人深入妙境。 指文藝作品或景物很吸引人,使人愈看愈愛。

東山再起 謝公在東山,朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬,將發新亭,朝士咸出瞻送。高靈時為中丞,亦往相祖。先時,多少飲酒,因倚如醉,戲曰:「卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言:『安石不肯出,將如蒼生何?』今亦蒼生將如卿何?」謝笑而不答。 比喻官員退隱後,再度出任官職。亦用於比喻失敗後重新崛起。

(倒吃甘蔗)漸入佳境 顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,云:『漸至佳境。』 逐漸進至美好的境界

家無長物 王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:「卿東來,故應有此物,可以一領及我。」恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之甚驚,曰:「吾本謂卿多,故求耳。」對曰:「丈人不悉恭,恭作人無長物。」 為人清廉自守或家貧簡約 。

枕石漱流 孫子荊年少時欲隱,語王武子『當枕石漱流』,誤曰『漱石枕流』。 形容高潔之士的隱居生活

倚馬可待 桓宣武北征,袁虎時從,被責免官。會須露布文,喚袁倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,殊可觀。東亭在側,極歎其才。袁虎云:「當令齒舌閒得利。」 比喻文思敏捷,寫作迅速

阿堵物 晉王衍嫉其婦貪濁,口未曾言錢字。婦欲試之,使婢以錢繞床,王衍晨起,即令婢曰:「舉卻阿堵物」。 阿堵物 借代為『錢 』。