《中国古代诗歌散文欣赏》（人教版） 教 学 建 议 《中国古代诗歌散文欣赏》（人教版） 教 学 建 议 厦门市教育科学研究院 俞发亮

一、须明确的几个基本问题 1．选修课的基本特点： 选择性：教学内容、形式，取舍、详略、补充、整合 自主性：教师是研究者、开发者 探究性：对同类课文的整合，对相关课文同一角度解读 “高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高。”——选修课教学的纲领

2．瞻前—— 人教版 模 块 古代诗歌 古代散文 单元 篇（首） 必 修 必修1 1 3 必修2 7 必修3 4 必修4 8 必修5 合计 1 3 必修2 7 必修3 4 必修4 8 必修5 合计 22 5 17 选 修 中国古代诗歌散文欣赏 30 18

⑴必修1～5册： 22首古诗、17篇文言，时间只用1.25学年； 前一套教材： 44首古诗、33篇古文，用3学年。

⑵比以前的古诗、古文教学有什么区别？ 侧重“欣赏”，当然，在理解语言（文言词语和句式）的基础上，以前者为教学重点（并非时间安排最多）。 “文言词语和句式”（必修5的“梳理探究”） ——必修的总结，选修的基础 散文教学2个大问题： 1、欣赏什么——教学内容 2、如何欣赏——教学方法

古诗：重欣赏、鉴赏 古文：重语言疏通，内容理解

顾后—— 高考：古代诗文阅读 理解 ⑴理解常见文言实词在文中的含义 ⑵理解常见文言虚词在文中的意义和用法（18个） ⑶理解与现代汉语不同的句式和用法 ⑷理解并翻译文中的句子

分析综合 ⑴筛选文中的信息 ⑵归纳内容要点，概括中心意思 ⑶分析概括作者在文中的观点态度

鉴赏评价（主要针对古诗） ⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ⑵评价文章的思想内容和作者的观点态度 默写常见的名句名篇

（一）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ⑴诗歌的形象 ①人物形象,事物形象,景物形象 人物形象:抒情主人公形象,作品中的人物形象 　　①人物形象,事物形象,景物形象 人物形象:抒情主人公形象,作品中的人物形象 ⑵诗歌的语言(理解B级,赏析E级) 　　①语法角度 　　②修辞角度(炼字\修辞手法\语言风格) ⑶表达技巧 　　　①表现方法(表达客观事物):赋、比、兴，衬托、拟人、对比，白描、写意，用典，动静结合、虚实结合，先抑后扬，以小见大，借古讽今，联想、想象、象征;

　　　②抒情方法（表情达意）：直接抒情、间接抒情（借景抒情、借物抒情、借事抒情） （二）评价文章的思想内容和作者的观点态度 　　⑴评价思想内容（可从诗歌类别入手） 　　⑵评价作者观点态度 　　　作者融入意象、意境中的思想感情。 3．唤起、保护、强化学生学习古诗文的兴趣 ——此乃古诗文学习之根本

4．教师接受挑战： 古诗鉴赏知识、古代文论及其鉴赏能力 《诗词例话》（周振甫） 《唐诗画谱》（明·黄凤池） 《诗词读写丛话》（张中行） 《诗论》（朱光潜） 《唐诗综论》（林庚） 《中国诗歌艺术研究》（袁行霈） 《中国古典诗歌艺术欣赏》（贾文昭 徐召勋） 《名作细读》（孙绍振） 《名作重读》（钱理群）

《意与境》（陈铭）《唐诗阅读笔记》（刘士林） 《心灵的和鸣》（杨匡汉）《怅望千秋》（李元洛） 《唐宋词名篇讲演录》（王兆鹏） 《古老的回声》王富仁/《像唐诗一样生活》冉云飞 《原来唐诗可以这样读》（柏桦） 《诗意春秋伴入眠——唐诗背后的故事》李小菊 《阅读与欣赏》系列（中央人民广播电台广播稿选） 《名作欣赏》（杂志，山西太原） 《高考古诗词鉴赏与应考指导》李支舜

二、本门选修课教学要求 指导思想： 从文学鉴赏的角度出发，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，挖掘作品的丰富内蕴和深层意义，探求古代经典所蕴涵的传统文化精华，培养学生对古诗文的初步鉴赏能力和艺术审美情趣；同时，为本部分内容高考打下基础。

⑴依托教材 明确各单元教学重点（按鉴赏角度、方法设置单元） 古诗： 第1单元 以意逆志，知人论世 ——探究诗旨（重点） 旨意 第2单元 置身诗境，缘景明情 ——把握诗境（重点） 意境 第3单元 因声求气，吟咏诗韵 ——体会诗韵 声韵

古代散文 第四单元 创造形象，诗文有别 ——理解散文的艺术形象（重点） 形象 山水游记类散文——山水风物 人物传记类散文——人物 说理类散文——事实论据、故事 叙事类散文——事件 抒情类散文——情感

第五单元 散而不乱，气脉中贯 ——从形与神关系，体会散文的逻辑性和抒情性 文脉 第六单元 文无定格，贵在鲜活 ——把握小品文的生动情趣、灵活多样的特征 情趣

⑵灵活地使用两篇知识短文： 《中国古代诗歌发展概述》 《中国古代散文发展概述》 ——文学史的脉络，可在教学前、教学中、教学后，反复穿插使用。

⑶用好教材，吃透单元的组织结构 “把握好纲，突出重点，以点带面” 教师再示范 赏析指导——赏析示例——自主赏析——推荐作品 方法指导 示范\过渡 // 学生尝试 自主赏析课后：探究·讨论 相关链接 比较、引申、参见 教师要补充适当的背景材料、评论文章给学生。 “把握好纲，突出重点，以点带面”

第1单元教参“教学建议”： 指导学生诵读；指导学生过语言关（积累文言实词、虚词、句式——“永恒的主题”，欣赏的基础）； 指导学生统观全诗（综合还原）； 指导学生在古诗客观内涵的制约下“见仁见智”。 《两小儿辩日》文末：“孔子不能决也。两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”

第一单元 ①学习“赏析指导”，学生先自学，概括要点，质疑问难；然后，教师答疑，结合作品讲解。 以意逆志：以读者之“意”去“逆”（解读）作家作品之“志”；捕捉“意象”，调动自己的主观感受、生活体验。 知人论世：探究作者的生平和思想，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的朋友。 ——古诗欣赏最基本的方法

②教学《长恨歌》：诵读；利用页下注解初读，过语言关；阅读文后赏析文字，进一步质疑、探究；教师提供材料（或者网页），拓展学生视野，紧扣单元学习重点进行必要的点拨、总结。 ③进行自主赏析：或以教师讲析、示范为主，或以学生自学、讨论为主，四首诗教学形式变化——过语言关是基础、前提，务必抓好诵读、背诵；忌架空分析，忌“贴标签”。 ④学生课外学习“推荐作品”，完成古诗鉴赏（或一词、或一句、或一联、或一首，或几首比较）的小文章（诗评、读后感、古诗新读）。教师补充作业：与本单元教学重点相关的高考古诗鉴赏试题。

⑷温习相关课文（文艺评论） 必修5：《咬文嚼字》《说“木叶”》 《谈中国诗》 介绍这类文章、书刊给学生课外阅读。

⑸相机补充高考有关知识 文学知识与鉴赏能力有关系吗？ “在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。”《普通高中语文课程标准》（实验）清楚地阐释了文学知识（包括文体知识、表现手法和背景材料）与鉴赏能力的关系，即理性知识指向“用于分析和理解作品”。

《课程标准》还在“教学建议”中进一步指出：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。” 古诗的分类，从内容的角度：怀古诗、咏物诗、爱情诗、闺怨诗、伤春诗、送别诗、讽刺诗、山水田园诗、边塞诗、行旅诗、爱国诗、题画诗、哲理诗；从体裁的角度：古体诗、近体诗（律诗、绝句）。

这些知识、术语可以结合在具体的古诗词阅读中，适当向学生传授，目的是帮助、促进学生理解文本。 “词”的知识（词牌、长短句、节奏、韵律等）。 这些知识、术语可以结合在具体的古诗词阅读中，适当向学生传授，目的是帮助、促进学生理解文本。

请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。 ⑹适当补充高考古诗鉴赏、古文阅读试题 阅读下面这首唐诗，按要求答题。（6分） 绝句漫兴九首（其三） 杜 甫 熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。 衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。 ［注］这首诗写于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。 请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。

准确说出表现手法如借景抒情、白描、工笔细描、拟人、动静结合、侧面烘托等，给1分； 该种手法在诗歌中的体现1分； 分析该手法所达到的描写景物的效果，如燕子的活泼可爱、充满情趣、自然和谐；生活艰苦、环境恶劣等，2分； 指出诗中所蕴涵的诗人情感，如闲适、愉悦、乐观；郁闷、烦恼、凄苦等，2分。 答出两种手法以上，取其答得较好的一种给分。要点完整，可得满分；但错别字较多，有明显语病的，扣1分。

4分：⑴本诗的表现手法是寓情于景（1分），先写茅斋低小，但燕子却经常到来，再写看书时，飞虫进来打着人（1分），把自己对茅斋的喜爱之情寄托在燕子、飞虫等意象中，充分体现了茅斋虽小但乐趣无穷。（2分） 3分：⑴用借景抒情（1分）的手法，先点出茅斋低小引来燕子，（1分）体现当时作者不得志，生活环境简单困苦。（1分）琴书体现作者不得志，但未被打倒，还有琴书做伴，全诗以燕子来抒发自己不得志的悲伤之情。

2分：⑴本诗用拟人手法，诗人应用借景抒情，（1分）江上的燕子因为茅斋很低就飞来停在上面，琴和书内都有了泥点则引来飞虫。（1分） 1分：采用了联想、寓情于情的手法，描写了低矮茅房、燕子、泥点、飞虫，（1分）好比世间污浊的人和事，影响着独居草堂的诗人，起到了耐人寻味、意境深远的作用。 0分：作者住在草堂时，看到燕子经常飞来，并衔着泥污，表达了作者看到官场的贪污而远离，抒发作者不同流合污的高洁志趣。

（1）第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。 （2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分） 江间作四首（其三） 潘大临① 西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。 形胜三分国， 波流万世功。 沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。 最羡渔竿客， 归船雨打篷。 ［注］ ① 潘大临（约1057－1106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文。曾随苏轼同游赤壁。② 西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。 （1）第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。 （2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。

⑴“拳”和“退”。 用“拳”字形象地表现出鹭鸟在沙滩上栖息时的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空中飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅静动结合的画面。 ⑵向往一种隐逸的生活。 ①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在？从而发出了“波流万世功”的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到“波流万世功”的感叹，于是提出“最羡渔竿客”，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！

落实措施: 以四人小组为单位，运用所学的知识，给每一位同学的答案打分，并说出理由(得分点\失分点)。每位同学再根据小组的评议修改，使自己的答案升格。 老师的话: 让学生学会在各种训练中注重反思，寻求增分点，这是我们提高分数的有效策略！

⑺课时安排 每单元6节，6单元36节（9周）。 教学环节： 注重感悟（诵读） 展开想象（补充、扩展、联系、对比） 深入体验（情感反应，感受人物的 喜怒哀乐） 力求领悟（理智认识，出乎其外）

三、教学中应注意的几个问题 1．克服文言教学的两个难题。 ⑴“生之学”与“师之教” “第二外语”； “字字落实”“串讲直译”的尴尬、无奈。 古文久远难懂与学生投入时间不足的矛盾。 ⑵“言教”与“文教” 唯“言”独尊——肢解成语言碎片 以内容为主——空泛

“文”“言”相生相融（程永超） ⑴解读文言文本：因言释文 “此地有崇山峻岭，茂林修竹” “邹忌修八尺有余” “亮……身长八尺，容貌甚伟。”《三国志·诸葛亮传》） ⑵阐释文言作品：因文悟言 《陈情表》“无一不委婉动人，固是至性至情之文。而通体局势浑成，步骤安详，更极尽结构之妙。读者须细玩其词旨，方不辜负作者苦心，而得此文之益。”（清代余诚）

2．重视诵读和背诵。 “读”课文，学生在课堂里大致有齐读、默读、散读、诵读之分。 教师首先应当敢于、善于范读或领读。不管普通话说得如何，教师都应该精心地准备，沉浸其中，抑扬顿挫，声情并茂，用丰富的声音去表现自己对文本的理解、感受，创造一个氛围，做出一个示范，直接影响、熏陶学生。教师可以有时运用录音，然而不能依赖录音。站在学生面前的活生生的“人”——老师感情充沛的诵读，其效果不亚于演员的录音。

其次，学生的“诵读”逐步达到以下基本要求： ①读准字音（尤其是多音字、通假字）； ②划分节奏（诗、词、曲须逐句划分）； “一字领”：“看//万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”“恰//……”（《沁园春·长沙》） ③正确把握感情基调； ④读出押韵的和谐美。

倘若进一步提高要求，则应当指导学生在前面的基础上，把握停顿、重音、语速、语调，读出古诗词语音高低、升降、曲直、长短的变化，读出平仄的韵律，读出自己的个性化感受、体验。 再次，“诵读”教学，不是一个或者几个朗诵素质好的学生的“表演”行为，而是每一个学生都须参与的学习活动。固然，听范读、录音不失为“诵读”教学的一种手段、一种形式，但是，它不能代替每个学生自己开口诵读。

3．注重温故知新，多与必修课文联系； 注重文言实词、虚词、句式及成语的 积累。

4．拓展古文阅读的视角。 古文的学习，价值是多方面的，既有文言方面的，还有文章、文学、文化方面的。 我们应努力冲破过去局限于社会历史、阶级斗争的狭隘视角，从社会学、历史学、民俗学、宗教、伦理学、人类学、心理学、经济学、军事学、交际学等广阔视野来观照、解读文本。例如，《赤壁赋》体现了儒道佛三种宗教文化在苏轼灵魂深处中的碰撞与融合。

5、发掘文章中的文化元素 古代散文——中华文化的结晶 做到“三文”：文字理解 文章或文学欣赏 文化继承

6．可以适当地更换课文 散文之邦第五单元“散而不乱” 《六国论》 《伶官传序》 诗歌第一单元 《长恨歌》

7．开拓古诗学习的途径。 在古诗词教学中，怎样加深对古诗词的阅读？怎样将古诗词的阅读与写作结合起来？多年来广大教师不断摸索、大胆实践，创造出“诗词素描 、诗词赏析、古诗品读、读诗感悟、古诗新读、我与诗词、古诗畅想、比较阅读”等形式，不仅大大激发了学生阅读古诗词的兴趣、热情，而且开拓了他们的视野。

“伊人”在何方 ——再读《兼葭》 顺着清澈的溪流，信步于柳岸绿堤。水中小洲白茫茫的芦苇，沐浴在浓浓的晨雾里，一片溟蒙、神秘。——莫不是《蒹葭》的意境？ 千百年来，多少痴情的人儿，企盼着“在水一方”的伊人。蒹葭苍苍，路儿遥遥，河水弯弯，伊人“宛在水中央”。踏着露水，逆着曲水去寻，迎着直流而觅。朝阳正出，“白露且长”，伊人仍在远方。

在青年男女眼里，《蒹葭》无愧于一首让人玩味不尽的情诗。在他口里，“伊人”是“她”；在她心中，“伊人”是“他”，诗中芦苇、霜露、秋水组合的画面，渲染出一种凄迷的氛围；重章叠句，反复吟唱，表达了孜孜以求、所思不见的怅惘心境；而伊人可望不可及，令“他”（她）“溯洄从之”、“溯游从之”，艰难地跋涉，则形象地展现了为追寻“伊人”不懈努力的不平凡历程。其间所包含的甘苦、韵味，引发了读者无尽的遐想。 恋爱中的男女是幸福的，又是痛苦的，苦乐都在思念之中。有了“伊人”，内心充实、甜蜜，充满了希望；但伊人“宛在水中坻”，“道阻且跻”。重要的是，道路越是艰难、遥远，越能激发起痴情人追寻的热望和激情。

不仅仅是恋爱，人的一生对理想、事业的追求，不亦如此吗？古今多少事，不正像《蒹葭》里的“他（她）”一样苦苦求索吗？另一方面，人倘若心中没有了“伊人”，一切行动便丧失了目标，失去了意义，活着就只为了活着。 所以，“伊人”永远“宛在水中止”，“道阻且右”，人们只有不停反复地“溯洄从之”、“溯游从之”，一步步接近。——人的一生正是由无数个这样的小回合组成一个大回合。理想永远在前头，实现了一个愿望，前方又出现一个新的目标；生命的意义就在于永不停息地追求过程之中。逆水而行追寻的足迹，深深印在沙滩浅草中，清晰地写在人生的履历里。 “伊人”在何方？伊人“在水之涘”——亭亭玉立于我们眼前，又在我们难以企及的远方……

四、单元备课示例 第二单元“置身诗境，缘景明情” （详见《中学语文教学参考》 2007年第7期）

五、评价与考试 注重多元评价、过程评价。 形成性评价：以学生的审美能力、艺术趣味、欣赏个性为重点，从学习态度、课堂表现、作业完成、读书笔记、评论鉴赏文章、语文实践活动进行评价。 终结性评价：书面考试等。 A卷（100分）＋B卷（50分）＝全卷（150分） 及格：60分（A卷），90分（全卷）

谢谢！