文化变革视野下的 信息技术教育应用 ——教育技术实践问题之一考 文化变革视野下的 信息技术教育应用 ——教育技术实践问题之一考 yilisd@163.com 李 艺

信息技术“课程整合”作为一种客观实在 有无更加深远的文化变革层面的意义？

计算器的使用，从排斥到接受！ 开始借助计算器进行复杂计算和探索数学问题。 会用科学记数法表示数（包括在计算器上表示）； 用计算器进行近似计算，并按问题的要求对结果取近似值； 用计算器求平方根和立方根； 会使用计算器由已知锐角求它的三角函数值，由已知三角函数值求它对应的锐角； 经历用观察、画图或计算器等手段估计方程解的过程； 能用计算器处理较为复杂的统计数据。 指导学生用计算器完成较为繁杂的计算。在课堂教学、课外作业、实践活动以及考试中，应当允许学生使用计算器 ，还应鼓励学生用计算器进行探索规律等活动。

从有理数到无理数——解决问题的过程 面积＝1 边长＝1 面积＝4 边长＝2 面积＝2 边长＝？ 从教学的“方法” 到关于“方法”的教学！

PISA在三个方面评价阅读素质 第一、阅读材料的组成，或文本 　许多学生阅读理解集中在由句子和段落组成的文间中，即“连续文本”。OECD/PISA建议增加“间断文本”，比如：目录、表格、图形或图表。 第二，阅读任务的类型 第三，文本背景知识的运用 读：重新理解文化的三大支柱。

信息技术课程网（www.ictedu.cn） BBS主题：把语文拿来和信息技术一起说： Mutou：语文和信息技术一样，都需要大量阅读，只不过信息技术需要的是大量阅读帖子 李艺：语文和信息技术一样，都可以用来表达，只不过语文叫写作，信息技术叫灌水！ 写：从文化活动的角度开始理解“表达”。

将模型化方法直观地融合到教学活动之中。

经历科学探究的过程。

电阻串并联规律探究过程： 经历科学探究的过程。 两个电阻： 实验数据 → 数学方法归纳→验证得到规律 三个电阻：猜想三个规律→实验验证→得到规律 多个电阻：猜想→验证→得到多个的规律 对相关软件开发的启发：适度留有随机误差 经历科学探究的过程。

亲本 后裔 缩短实验过程，提高探究效率

发生了什么变化？ 计算器的使用，从排斥到接受！ 从教学的“方法”到关于“方法”的教学！ 读：重新理解文化的三大支柱。 写：从文化活动的角度理解“表达”。 将模型化方法直观地融合到教学活动之中。 经历科学探究的过程。 实质上是课程目标、内容、方法的全方位变革！

信息技术教育应用的本质？ 对“信息技术教育应用”本质的认识不应再局限于技术的应用层面，而应该上升到课程与文化关系的高度上来。 信息文化对课程的影响涵盖了课程目标与理念、设计与开发、实施与评价以及形态与结构等课程改革与建设的全部领域。 表面上是信息技术在教育教学中应用的过程，是课程研制和开发向数字化和多媒体化演进的过程，是课程管理和教学环境向网络化和虚拟化发展的过程。它实质上是社会信息文化对当代课程改革、建设和发展的影响和渗透过程，是信息文化环境下传统课程文化的解构和新课程文化重构的过程。

建议的“整合”法度图 度 不当 适当 应当 法 帮助 增强 创造

孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。 《北京的春节》老舍 （小学六年级下） 　　照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 　　除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 　　孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯（掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。 　　孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。 　　腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏，小孩子们最喜欢。 　　过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。 　　除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 　　男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。 　　多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。 　　元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。 　　小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。 　　一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。

《北京的春节》课堂实录 师出示童谣： 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三； 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，磨豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰只鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。 师：喜欢童谣吗？ 生：喜欢。 师：谁来说说这首童谣讲的是什么事儿？你说。 生：这首童谣讲的是北京的春节。 师：这首童谣啊，真的是讲的是春节，不过，它是50多年前，当时街头流行的一首童谣，孩子们都爱念，它就相当于现在的流行歌曲了。这节课，老师带你们一起去学习老舍先生笔下的春节，想去吗？ 生：想。

师：好，看老师写课题。“北”啊，右边在写的时候，稍微高一些，会更好看。节字请大家注意，它的最后一笔，咱们如果留出一个小尖儿，会更好看一些。咱们一起读课题。起。 生齐：北京的春节。 师：想不想去了解北京的春是怎么样的呢？ 生：想。 师：好的，请你一起打开书。注意，这一次读书，熊老师请你们认真地默读课文，看一看他们照老北京的规矩，他们的春节哪些地方给你留下什么样的印象，第二个呢，把不懂的词语画下来，听明白了吗？好，开始吧。 …… 师：这老北京的春节给你留下什么印象。你先说。 生一：我觉得老北京的春节非常热闹。 师：这是你的感受。你呢？ 生二：我觉得老北京的春节非常有趣。 生三：我觉得老北京的春节非常和谐。 师：啊，最后一位的男同学。给他一个话筒。来。 生四：我，我认为那个北京的春节它非常热闹，还有哪个非常得（没听清）。 师：请坐，其实老师第一课读老舍先生的作品和你们的感觉是一样的。老北京给我们留下的印象就是：热闹、还有喜庆。

师：下面这节课就让我们再次一起走进这热闹而又喜庆的北京的春节？这遍读啊，熊老师还是让你们默读，但是，明显地和第一遍不一样了，这遍默读请你们注意，快速地浏览，看看繁吵美丽的春节是怎么过的。把他的时间找出来，这里面的时间段啊，写得特点详细，你可以在旁边做上一个记号。开始。古人说：一目十行。看看咱们北师附小的孩子是不是掌握了这种本领。 师：一会儿功夫，咱们同学已经画完了。咱们一块儿来交流交流。照北京的老规矩，春节差不多二月初几就已经开始了，首先第一个好日子是 生：腊八。 师：对，腊八。腊八是忙忙碌碌的，不仅要熬腊八粥，还要泡—— 生：腊八蒜。 师：接下去就到了什么日子？ 生：腊月二十三。 师：对，腊月二十三，小年。这个小年呐，其实就是春节前的彩排。小年一过，人们就更忙了，转眼间人们就来到了 生齐：除夕。

师：对，除夕可是我们过春节，最隆重的一个日子了，非常热闹和喜庆，大家都围在一起乐呵。乐呵一节以后，就来到了农历的新年，我们把他叫 生齐：正月初一。 师：正月初一啊，人们可以访客，拜年，还在家里待客，逛庙会等等这些，尽情地去享乐。最后一般是在什么时候XX的？ 生齐：正月初六。 师：正月初六。这个日子一过啊，一转眼，元宵上市了，春节的又一个高潮来了，这就到了 生齐：正月十五。 师：正月十五，这个年过得可真够长的。一直到了正月十九，等寒冬XX的时候，春节可就算是结束了。 师：你们都画下来了吗？如果说有谁没画下来的话，你可以在下面偷偷地把它画上去。 师：这时间啦，XXX，你发现了什么目的？ 生：这都是按时间顺序写的。 ……

师：好的。你们真有一双会发现的眼睛。老舍先生重点写了这四个部分，都被你们一一地给找出来。下面呐，我们一起来研究研究这四个部分。我们就按顺序好吗？你们这两个组呢，你们负责研究腊八，这两个组负责研究除夕，你们这里中间虽然隔了一条河，没关系，你们也可以合作研究，你们研究的是正月初一，这两个组，你们研究的是正月十五。听明白了吗？ …… 生：在过去有一种怪物，叫岁，就是在除夕的时候，经常来吃小孩，或是说捣乱，给小孩子压岁钱，在旁边守着岁爷爷，就可以避邪，不被给岁吃了。还有一个就是守着XX不会掉，防止岁来捣乱。 生：正月十五是春节的另一个高潮。在街上的老树要挂起灯来，家家户户也要挂灯，大家还要吃元宵。 生：腊七腊八，冻死寒卧鸦。这是一年里最冷的时候。因为老舍先生引用了一个（想了一下）就是俗语，（师：很好。）让大家清楚地明白，腊七腊八能把寒鸦给冻死。 生：腊八粥一般就是用，用大，最主要就是大米，还有紫米、黑米、绿豆、红豆，还有一些小米、蚕豆那种的配制而成的，具体配料可以变，但最终还是要放枣。 生：嗯，我想问得一个问题，为什么不能用别的方法来形容一下它的颜色的味儿，为啥非得要把它的颜色比喻成翡翠，不能比喻成别的东西？

生：元宵，第11自然段，我来读一下（师：嗯。）。“有名的……”我觉得这一自然段描写得非常细致，并且连接描写的词我觉得用得非常好。（另有生：老师。）因为，请等我说完。（师：说完，我们一起学会耐心的倾听，好吗？）比如说最开始：有的XXX，后来又变得：有的清一色是，后来的：有的都是。如果都是用一个词的话这个非常的单调，但是这样的话，就多姿多彩，各式各样。

桂花雨 中秋节前后，正是故乡桂花盛开的季节。 　小时候，我无论对什么花，都不懂得欣赏。父亲总是指指点点地告诉我，这是梅花，那是木兰花……但我除了记些名字外，并不喜欢。我喜欢的是桂花。桂花树的样子笨笨的，不像梅树那样有姿态。不开花时，只见满树叶子；开花时，仔细地在树偷里寻找，才能看到那些小花。可是桂花的香气，太迷人了。 　故乡靠海，八月是台风季节。桂花一开，母亲就开始担心了：“可别来台风啊！”母亲每天都要在前后院子走一回，嘴里念着：“只要不来台风，我就可以收几大箩。送一箩给得家老爷爷，送一箩给毛家老婆婆，”他们两家糕饼做得多。 　桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里。桂花成熟时，就应当“摇”。摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜。如果让它开过，落在泥土里，尤其是被风雨吹浇，比摇下来的香味就差多了。 　摇花对我来说是件大事。所以，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢？”母亲说：“还早呢，花开的时间太短，摇不下来的。”可是母亲一看天上布满阴云，就知道要来台风了，赶紧叫大家提前摇桂花。这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇呀摇，桂花纷纷落下来，人们满头满身都是桂花。我喊着：“啊！真像下雨，好香的雨啊！” 　桂花摇浇以后，挑去小枝，晒上几天太阳，收在铁盒子里，可以加在茶叶里泡茶，过年时还可以做糕饼。全年，整个村子都浸在桂花的香气里。 　我念中学的时候，全家到了杭州。杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。秋天，我常到那儿去赏桂花。回家时，总要捧一大袋桂花给母亲。可是母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。” 　于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”、还有那摇浇的阵阵桂花雨。

《雾淞》 “这蒸腾的雾气。慢慢地，轻轻地，一层又一层地给松针、柳枝镀上了白银，最初像银线，逐渐变成银条，最后十里长堤上全都是银松雪柳了”。 雾淞的特点是什么?简而言之，“洁白晶莹”、“千姿百态”。据此，首先让学生阅读全文，找出集中体现雾淞特点的词语。然后。结合学生的生活实际，调动词语积累，用联想思维的方法，理解“晶莹”。如，晶莹的钻石，晶莹的玻璃，晶莹的泪珠……结合对课文的解读，用补充句子的方法，理解“千姿百态”。雾淞，作为一种罕见的自然景观，既奇特，又美丽。雾淞的形成有其独特的条件，这条件是什么呢?就是水温与气温的骤然变化。从而，引出关于雾淞的诠释。引导学生想像“随风飘扬”、“涌向”、“笼罩”、“淹没”等动词所表达出的雾气变化的动态过程，再扣住“渐渐地”、“慢慢地”、“轻轻地”三个叠词，放大想像的空间，虚拟“银松雪柳”的情景。

望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 李白                            望庐山瀑布 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 【诗篇大意】太阳照耀着香炉峰，云气就像香炉里升起的紫烟。远看瀑布就像是一条巨大的白练高挂于山川之间。水流飞泻下来有几千尺长，好像是银河从九霄云外落下来。

谢谢！