中国书法 ——中华文化的精神.

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因数与倍数 2 、 5 的倍数的特征
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摆一摆,想一想. 棋子个数数的个数 摆出的数 、 10 2 、 11 、 20 3 、 12 、 21 、 30 4 、 13 、 22 、 31 、 40 5 、 14 、 23 、 32 、 41 、
丁丁冬冬学识字 ( 二 ). 肚子 zi mao j ing bo zi 鼻子脖子 耳朵眉毛 眼睛胳膊 头发 fa duo.
数的顺序 比较大小 3 、口答 ( 1 )一个两位数,个位上是 7 ,十位上是 6 , 这个数是( )。 ( 2 )一个数,百位上是 1 ,十位、个位上都 是 0 ,这个数是( )。 1 、读数: 43 、 55 、 67 、 100 、 91 2 、写数:五十二、八十九、四十、七十三、一百.
第四单元 100 以内数的认识
冀教版四年级数学上册 本节课我们主要来学习 2 、 3 、 5 的倍数特征,同学们要注意观察 和总结规律,掌握 2 、 3 、 5 的倍 数分别有什么特点,并且能够按 要求找出符合条件的数。
人教新课标一年级数学下册. 教学目标 1. 初步掌握 100 以内数的顺序。 2. 初步会比较 100 以内数的大小。 3. 初步结合具体事物,使同学们 感 受 100 以内数的意义,会用 100 以 内的数表示日常生活中的事物, 并进行简单的估计和交流。
新人教版四年级数学上册 笔算除法 森村中心学校 江国飞 1 、口算。 360÷30= 840÷40= 200÷50= 270÷90= 40÷20= ÷40=3600÷19≈30 90÷30=3 900÷31≈30.
第四单元 100 以内数的认识
100 以内数的认识 10 个一是十 10 个十是一百 10 个一是十 10 个十是一百 数一数 从 35 数到 42 从 88 数到 100.
练一练: 在数轴上画出表示下列各数的点, 并指出这些点相互间的关系: -6 , 6 , -3 , 3 , -1.5, 1.5.
2 、 5 的倍数特征 集合 2 的倍数(要求) 在百数表上依次将 2 的倍数找出 并用红色的彩笔涂上颜色。
汉 字 形 体 的 演 变.
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§2 自由代数 定义19.7:设X是集合,G是一个T-代数,为X到G的函数,若对每个T-代数A和X到A的函数,都存在唯一的G到A的同态映射,使得=,则称G(更严格的说是(G,))是生成集X上的自由T-代数。X中的元素称为生成元。 A变, 变 变, 也变 对给定的 和A,是唯一的.
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中国书法 ——中华文化的精神

中国书法是一种艺术 中国书法是一种理念 中国书法是一种精神 日本丰道春海书

中国书法 全球传播 美国总统布什夫人 用中国毛笔书写”永”字

汉字广告 意韵深远

一、汉字的构造

象 形 象形是描画客观事物的形状的,但文字只是记录语言的符号,不同于图画,不可能也不需要画得很细致,只要把某一类事物的特征表现出来就行了。所以象形字是一种形象符号,它是用字形同语言里某个词的意义建立联系的。

指 事 汉字里用指事方法造的字比较少,因为用抽象符号来表示语言里某个词的意义,限性很大。因此,纯粹用抽象符号的字很少,在象形字上增加符号这种方式用得较多。

会 意 会意字同象形字一样,也是一种形象符号,不过象形字是“独体”,会意字是“合体”,用几个象形符号的组合关系来表示语言里某一个词,因此每个字至少有两个偏旁。 会意字同象形字、指事字比起来,在造字方法上进了一步,汉字里会意字也就比较多。

形 声 由一个表意成分和一个表音成分合起来组成新字。形声字的表意成分叫形旁(也叫意符),表音成分叫声旁(也叫音符)。

形声字的结构 左形右声:松 清 惜 河 右形左声:攻 期 顶 领 上形下声:花 笆 宇 空 下形上声:裘 想 梨 婆 内形外声:闻 问 闵 闷 外形内声:阁 园 病 庇

形分左右,声夹中间:街 声分左右,形夹中间:辩 形分上下,声在中间:裹 声分上下,形在中间:莽 形在左下,声占大半:颖 形在左上,声占大半:荆

值得注意! 象形、指事、会意三种方法造的字,字形只与词(或语素)的意义相联系,形声字因为用了声旁与所记录的词(或音节)的读音相联系,这些词都可以根据读音而找到一定的声旁,因此形声字一产生,就有强大的生命力。现代汉语中形声字占了85%以上。

二、汉字的演变

汉字产生的确切年代还不能断定。从近年考古研究的资料来看,汉字的历史可以远溯到五六千年前。

西安半坡仰韶文化陶器刻纹

山东吕县大汶口文化陶器刻纹

现在能够看到的最古的成批的汉字资料,是距今三千多年前商代后期的甲骨卜辞和钟鼎铭文中的文字,数目达到三千五百个左右。从文字结构来考察,象形、会意、形声、假借等方法都已经应用,可算是基本成熟的文字了。

汉字的字体演变 甲骨文 →金文 →小篆 →隶书 →楷书 →草书 →行书

甲骨文 甲骨文主要是商代王室刻在卜问用过的龟甲兽骨上的记录,是公元前二千三百多年到一千一百多年间的通行字体。由于刻划在龟甲兽骨上而称为甲骨文。公元1899年发现于河南省安阳县城西北五里的小屯村。

奴隶制时代的商王朝.统治者是十分迷信的,每事必卜,每卜必至数次。刻在甲骨上的文字就是卜辞。根据不完全的统计,卜辞应用的字数大约有三千五百个。其中一半以上是可以认识的,不认识的字大多是人名、族名、地名等专用字。

大小不一 线条纤细 直笔居多 棱角鲜明 瘦削挺拔

金 文 金文是浇铸在青铜器上的文字。所以青铜器上的文辞又称为铭文。因为古人用钟鼎来作为铜器的总名,所以金文又称为钟鼎文。钟鼎是皇权的象征,等级森严。金文的内容主要是皇室家谱、历史记载、法律条款等等。 一言九鼎

多用肥笔 点画圆浑 体势雍容 西周大盂鼎铭文

小 篆 秦始皇统一中国以后,进行了一系列的改革,其一就是统一文字,据说是在李斯主持下进行的。办法是把秦国原来使用的篆书酌加简化后,推行到全国,同时废除战国时期那些区域性的异体字——六国文字。这种经过整理的秦国文字就是小篆。

大 小 篆 篆

提 示 小篆把原来没有固定形式的各种偏旁统一起来,一个偏旁只有一个形体,为汉字组字成分的统一打下了很好的基础。小篆确定了每个偏旁在汉字形体中的位置,不能随意变动,每个字所用的偏旁固定为一种,不能用其他偏旁代替,减少了异体。 小篆是汉字第一次规范化的字体

隶 书 隶书在汉代是正式字体。早期的隶书,仍保留了一些篆书的风格,后期的隶书笔画趋于平直,后来更添了波势和挑法,字形也渐成扁方形了。

秦 隶 湖北云梦睡地虎秦墓竹简

汉 隶 张迁碑

隶 变 用点、横、竖、撇、捺等笔画转写篆书所发生的变化叫作“隶变”。 隶变使汉字进一步变成纯粹符号性质的文字,可以说是由古汉字演变为现代汉字的一种过渡字体。

楷 书 楷书又叫真书,是现代通行的字体。“楷”是法式、楷模的意思,楷书是由隶书演变来的,是点、横、竖、撇、捺等笔画进一步的发展。楷书萌芽于西汉,成熟于东汉末年,魏晋以后就大大流行,直到现在,楷书仍然是汉字的标准字体。

褚 遂 良 书 圣 教 序

提 示 楷书完全是由笔画组成的方块形符号 楷书出现后汉字成为方块字就定型了

草 书 自有汉字以来,各种字体都有草率的写法。到了汉代“草书”成为一种字体的专称,说明它已经发展成一种具有特色的字体了。草书共有三种: 草 书 自有汉字以来,各种字体都有草率的写法。到了汉代“草书”成为一种字体的专称,说明它已经发展成一种具有特色的字体了。草书共有三种: 章草是就隶书形体而加以变化的,源于汉代 今草是章草的继续,楷书的快写,起于东汉 狂草是在今草的基础上恣意连写,兴于唐代

汉 张 芝 秋 凉 碑 章 草

晋 王 羲 之 十 七 帖 今 草

唐 怀 素 苦 笋 帖 狂 草

唐 张 旭 肚 痛 帖 狂 草

行 书 行书是介于今草和楷书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化,在东汉末年今草和楷书盛行的时候产生的。它有两个特点: 行 书 行书是介于今草和楷书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化,在东汉末年今草和楷书盛行的时候产生的。它有两个特点: 近于楷书而不拘谨,近于草书而不放纵 笔画连绵各字独立,行云流水清晰易认

王 羲 之 兰 亭 序

规 范 行 书

三、汉字临摹法

摹 帖 学写必先模仿,不得古人形质,无自得其性情也。故欲临帖,必先使之模仿数百过,使转运立笔尽肖,然后可以临帖。 —— 康有为 摹 帖 学写必先模仿,不得古人形质,无自得其性情也。故欲临帖,必先使之模仿数百过,使转运立笔尽肖,然后可以临帖。 —— 康有为 摹帖的方法有以下几种循序渐进的方法:

1 写仿影 用透明的纸,蒙在范字或字帖上,照着纸上显露出来的字迹仿写。要一笔一画地认真仿写,不使走样,尽量符合笔画顺序规则和间架结构要求。

2 单 钩 用薄纸蒙在字帖上,只钩出字的点画的中锋线,然后按照钩出的中锋线自己运笔书写。此法简便有效,能迅速将帖上的结构记入心里。

3 双 钩 将薄纸蒙在字帖上,用极细的线条将字的外形轮廓钩出空心字来,勿使丝毫失真。在传世的王羲之《兰亭序》墨迹中,以唐人冯承素的双钩廓填本为最好。

4 填 实 对已钩出的“空心字”,用墨填写。注意要一笔完成,既不能有空隙,也不能写出双钩轮廓之外,不然就会破坏字形。要完全跟着帖走,以求近真。

临 帖 临帖是在摹帖的基础上,对照着字帖范本进行临写的方式。将字帖范本置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,心摹手追。 临 帖 临帖是在摹帖的基础上,对照着字帖范本进行临写的方式。将字帖范本置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,心摹手追。 临帖有三个步骤:

1 格 临 取一薄玻璃片或透明的涤纶片,照着帖字的大小画上九宫格或米字格,把这画有格子的薄玻璃片或透明的涤纶片放在帖字的上面,然后在所有九宫格或米字格的现成的练习本上照式临写。

临时先看清帖字哪一笔在格子的哪个部位上,然后对照着将这一笔也写在同样的部位上,这样便不致走样。不然的话,字虽还是这个字,可笔画和间架的位置跟帖字不相同了,那就是“抄帖”而不是“临帖”。“抄帖”是初学者最易犯的毛病,必须避免。

2 对 临 经过“格临”若干遍之后,熟悉了帖字的笔画和间架,就可以进入“对临”了。不再用格子,而是直接对着帖临写,临写的字宜比贴字大三分之一或二分之一。这时就不宜看一笔写一笔,而要看一字写一字,最好能看一行写一行。 意在笔先,笔居心后,预想字形

李 锦 华 书 唐 诗

3 背 帖 背帖也叫“读帖”,就是把帖收起,凭记忆默写。要多读熟记,经常翻阅字帖,反复揣摩,牢记在心。观察其形,体味其意,提高鉴别和欣赏能力。从头到尾地反复默写,达到精熟的地步,使写出来的字尽量跟字帖一样。 运笔自如 心手相应

临帖范本1 唐 欧阳询 刚劲峻拔 方润整齐 开朗爽健

临帖范本2 唐 柳公权 清劲峻拔 结构严谨 疏朗开阔

临帖范本3 唐 颜真卿 清劲丰肥 严整茂密 结构端和

临帖范本4 明 赵孟頫 圆润清秀 端正谨严 流利娟秀

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