(4:16) 北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。 (4:16) 北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。 * "北風" 是指困難的環境，"南風" 是指從 耶穌來的，要來更新她祝福她，使她成熟 的恩典和祝福 * “吹來！吹在我的園內" 是指她想要耶穌來 使她的生命更豐盛，服事更有力量，耶穌 總是用最少的苦難，使我們得到最大的益 處 * "使其中的香氣發出來" 是指她想要使自己 的生命更美麗，更有香氣，更成熟

"願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果. 子" 這位女子開始體會到她所得的恩膏，. 她的服事. 她的生命都是神的，而不是她自己的，所 * "願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果 子" 這位女子開始體會到她所得的恩膏， 她的服事 * 她的生命都是神的，而不是她自己的，所 以她說 "願我的良人進入自己園裡" * 這位女子向神禱告：北風啊，興起！南風 啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣 發出來 --- 意思就是說 : 求神興起環境， 並且求神賜下更多的恩典和祝福，讓 我的生命更加美麗成熟而散發出香氣 來

主，求你興起環境，並賜下更多的恩典和祝福，使我的生命更加美麗成熟– 很少人這樣禱告

我們需要放手，任憑神的旨意做在我們生命中，這是一個信心的禱告，這位女子對於神的愛非常的信任，她敢把自己完全的交給神，她真實從心裏認識到神是喜悅她的，不管她在甚麼樣的光景

不是我們不禱告神來改變我們，神就不會來模塑我們，改變我們，神是主動的要來成就這件事，但是禱告會使我們更快，更深地經歷神的工作 * 不是我們不禱告神來改變我們，神就不會來模塑我們，改變我們，神是主動的要來成就這件事，但是禱告會使我們更快，更深地經歷神的工作 *(帖前5:23-24)願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘.那召你們的本是信實的，他必成就這事。 *(賽59:16) 那時耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。他見無人拯救無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己

痛苦本身就是神創造時，祂創造藍圖的一部分 （創3:13-16）13耶和華神對女人說："你做的是甚麼事呢？"女人說："那蛇引誘我，我就吃了。"14耶和華神對蛇說："你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。15我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。"16又對女人說："我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。"

我必多多加增你懷胎的苦楚 --- 【NASB】. I will greatly multiply your grief and your * 我必多多加增你懷胎的苦楚 --- 【NASB】 I will greatly multiply your grief and your suffering in pregnancy and the pangs of childbearing; with spasms of distress you will bring forth children * [NIV] increase , [NASB, NKJV, KJV, AMP] multiply * 可見得在亞當和夏娃犯罪之前那個疼痛就 已經存在了，可見得痛苦雖然沒有價值， 可是因為痛苦所產生的生命是有永恆的價 值的

觀念 1：神藉著外面的困苦的環境，有時是 因為我們裡面有困苦貧窮，祂為了救拔我 們，有時是要擴大我們生命的度量 觀念 1：神藉著外面的困苦的環境，有時是 因為我們裡面有困苦貧窮，祂為了救拔我 們，有時是要擴大我們生命的度量

困境大概分成兩種 1. 因我們犯罪造成的後果，罪可得赦免，但. 罪的後果我們要親自去面對 2. 神要擴大我們生命的度量，為了面對將來 困境大概分成兩種 1. 因我們犯罪造成的後果，罪可得赦免，但 罪的後果我們要親自去面對 2. 神要擴大我們生命的度量，為了面對將來 更大的困境，或者使我們得著豐盛的生命， 天上的產業 （約9：2-3）門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。

（伯36:15-16）神藉著困苦救拔困苦人，. 趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。神也必. 引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺 * （伯36:15-16）神藉著困苦救拔困苦人， 趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。神也必 引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺 在你席上的，必滿有肥甘。 * （彼前3:20）就是那從前在挪亞預備方舟、 神容忍等待的時候，不信從的人。當時進 入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。

神也是這樣對待耶穌的，耶穌尚且需. 要因著受苦，來學習順從，更何況我. 們呢？ * 神也是這樣對待耶穌的，耶穌尚且需 要因著受苦，來學習順從，更何況我 們呢？ * 生命的成長，是需要時間、環境的 （來5:8）他雖然為兒子，還是因所受的 苦難學了順從。 * 我們要認識困難的環境是神是我們成 長的一個方法，

觀念 2：神看重我們得到豐盛的生命，超過我們的受苦，神會讓我們受苦，為要使我們脫離裏面的困苦，或者得到豐盛的生命 觀念 2：神看重我們得到豐盛的生命，超過我們的受苦，神會讓我們受苦，為要使我們脫離裏面的困苦，或者得到豐盛的生命 * 神看重我們屬靈的生命過於我們的受苦， 但是我們剛好相反，我們看重我們不要受 苦，勝過於我們屬靈的生命有沒有長進

(約11：5-7) 耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。然後對門徒說：「我們再往猶太去吧。」  (約11：11-15) 耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧！」

我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，. 好叫你們相信 --- [NASB] I am glad for * 我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故， 好叫你們相信 --- [NASB] I am glad for your sakes that I was not there, so that you may believe * 因為愛使耶穌又住了兩天，因為神要他們 相信(15 節)，神看重我們屬靈的生命過於 我們的受苦，

It is doubtful whether God can bless a man greatly until He has hurt him deeply ---- A. W. Tozer( 陶恕） 神是否能夠大大的祝福一個人是令人懷疑的，直到神深深地傷了他，也就是說除非深深的傷害一個人，否則神很可能沒有辦法能夠的祝福他

耶穌故意續續住兩天，是為了要使他們的. 信心可以成長，耶穌歡喜如此做，雖然他. 知道這樣做會使得他們很傷心 * 耶穌故意續續住兩天，是為了要使他們的 信心可以成長，耶穌歡喜如此做，雖然他 知道這樣做會使得他們很傷心 * 但是我們在苦難時好像覺得神好像不做工， 我們是不是也能夠像他一樣，為了我們即 將得到的生命而歡喜呢？我們看重的是什 麼呢？我們要的是什麼呢？ * 也可以這麼說：我們在苦難時，耶穌看見 我們將要得到了生命他心裏就歡喜，我們 是不是也能夠像他一樣呢？

觀念 3：我有困苦的環境，因為我有需要，使我的生命被提升，並且也是為了是將來去幫助有類似患難的人，好完成神在我們一生的旨意 觀念 3：我有困苦的環境，因為我有需要，使我的生命被提升，並且也是為了是將來去幫助有類似患難的人，好完成神在我們一生的旨意 * （彼前1:6-8）6因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁，7叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。8你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂，

* 因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁 --- 應該翻譯成 “應該要大大喜樂，雖然如今暫時有一段時間，假如有需要的話，你們在百般的試驗或試探中憂愁” [NASB] In this you greatly rejoice, even though now for a little while, if necessary, you have been distressed by various trials ,

（羅8:28）我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣， （羅8:28）我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣， * 因為他預先所知道的人，就預先定下效法 他兒子的模樣 --因為神預先知道的人，他 就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣 (NKJV)  For whom He foreknew, He also predestined to be conformed to the image of His Son

所以萬事為我們效力是指為我們的生命效. 力，也就是使我們的生命被改變。. 所以如果有一件事，不論我怎麼順服，怎 * 所以萬事為我們效力是指為我們的生命效 力，也就是使我們的生命被改變。 * 所以如果有一件事，不論我怎麼順服，怎 麼謙卑，都不會使我的生命改變的更好， 那麼神不會讓它發生。既然發生了，就表 示可以為我們效力，就表示我們有需要

我們要相信我們是有需要，因為 1. 其實我們不認識自己. 我們有很多是不知道的，但是我們卻常常. 認為我們知道很多，我們也總是認為我們 我們要相信我們是有需要，因為 1. 其實我們不認識自己 * 我們有很多是不知道的，但是我們卻常常 認為我們知道很多，我們也總是認為我們 很知道很了解自己，但是最認識我們自己 的是神

* （林前13:12）12我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（註：“模糊不清”原文作“如同猜謎”），到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 * 這裏的意思就是我現在所知道的是有限的， 包括認識自己也是有限的，到那時候就全 知道，如同主知道我一樣 * 我們不認為有需要這個苦難，其實是建立 在一個前提 : 我們很知道很了解自己，但 是這個前提根本不成立

有位屬靈偉人甚至這麼說 : 人可以認識神. 的深度不會過於認識自己的深度。言下之. 意是人根本就不太認識自己 ( 認識自己的 * 有位屬靈偉人甚至這麼說 : 人可以認識神 的深度不會過於認識自己的深度。言下之 意是人根本就不太認識自己 ( 認識自己的 深度有待加強 ) * 從心理學的角度來看，人本來就不認識自 己

1：神藉著外面的困苦的環境，有時是因為. 我們裡面有困苦貧窮，祂為了救拔我們，. 有時是要擴大我們生命的度量 2 1：神藉著外面的困苦的環境，有時是因為 我們裡面有困苦貧窮，祂為了救拔我們， 有時是要擴大我們生命的度量 2. 神看重我們是否有豐盛的生命，超過我們 的受苦，神會讓我們受苦，為要使我們脫 離裏面的困苦，或者得到豐盛的生命 3. 我們有困苦的環境，因為我們有需要，使 我們的生命被提升，並且也是為了是將來 去幫助有類似患難的人，好完成神在我們 一生的旨意

行為上的更新 行為一：我們就要接受這個困境，不要抱怨. 耶穌的態度 --- 我原是為這時候來的. （約12:23）耶穌說："人子得榮耀的時 行為上的更新 行為一：我們就要接受這個困境，不要抱怨 耶穌的態度 --- 我原是為這時候來的 （約12:23）耶穌說："人子得榮耀的時 候到了。 （約12:27）我現在心裡憂愁，我說甚麼 才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原 是為這時候來的。 行為二：求問主，主你要我改/學什麼？

從破碎到自由 我渴望更多得著你 乾渴的心再次滿溢 我渴望更多經歷你 除去軟弱,重新站立 今天我要遇見你 我的生命不再停留 誠實面對自己 接受釋放與更新 從破碎到自由 經歷醫治和真平安 寶血所立的約 承擔羞辱換來喜樂 從破碎到自由 重新連結在主愛裡 極至的愛和恩典 領取祝福再前行