南北朝民歌
东晋、南朝乐府民歌 主要品类 郭茂倩《乐府诗集》“清商曲辞” 吴歌：长江下游，以建业为中心，具有市民文学的特色 西曲：长江中游、汉水两岸，以江陵为中心 神弦：祭神之曲
南朝民歌 对爱情的表现，感情真挚单纯而情调 浪漫热烈 原因：a 江南富庶，山水秀媚，南方文化的细腻委婉 南朝壁画 南朝民歌 对爱情的表现，感情真挚单纯而情调 浪漫热烈 原因：a 江南富庶，山水秀媚，南方文化的细腻委婉 b 思想观念的开放，脱离经常道德规范的约束 c 皇室和文人对文学娱乐性的追求，乐府更注重收集新声艳曲
艺术特色 格调鲜丽明快，篇幅短小，五言四句，突出情感焦点 语言清新流丽，明白晓畅，真挚自然，多有俗语俚语 修辞手法巧妙：双关、比喻、烘托、顶真
《西洲曲》 忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？西桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。 卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。 南风知我意，吹梦到西洲。
艺术成就 结构上善用景物推移表现四季相思，情景相生 善于以动作表现人物心理变化 运用了丰富的修辞手法 节奏明快，韵律和谐，五言到底，四句换韵，富于音律的变化和美感
北朝乐府民歌 品类 《乐府诗集》之“梁鼓角横吹曲” 为马上演奏的军乐，刚健激越，悲凉慷慨 内容 反映社会动乱的凄苦之音 反映北地的风光和北方人民的游牧生活 反映北地的尚武精神 对爱情生活的表现
艺术特色 风格粗犷豪迈，悲凉慷慨 表意抒情更为爽快直露、坦诚直率 形式更多样化：五言四句、七言四句、七言古体、杂言体
《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《折杨柳歌辞》 腹中愁不乐， 愿作郎马鞭； 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。 健儿须快马，快马须健儿。 跸跋黄尘下，然后别雌雄。
木兰辞 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯 ， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅 。 旦辞黄河去， 暮至黑山头， 但闻燕山胡骑鸣啾啾 。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎 ； 愿驰千里足 ， 送儿还故乡。
爷娘闻女来 ， 出郭相扶将； 阿姊闻妹来， 当户理红妆； 小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍， 著我旧时裳， 当窗理云鬓， 对镜帖花黄。 出门看火伴， 火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔， 雌兔眼迷离； 双兔傍地走， 安能辨我是雄雌？
《木兰诗》的艺术成就 对主人公花木兰的女性英雄形象的成功塑造 成功的叙事手法：单线发展，喜剧情调 修辞的丰富多彩：夸张、比喻、顶针、对偶、铺排 语言活泼明快、流畅自然，音韵流转自如、铿锵谐合
南曲与北歌的比较 内容上，南曲几乎清一色的是 情歌，写男女之事；而北歌除写 男女情爱之外，还写了大漠风光， 征战行役，羁旅乡思等内容。 风格上，南曲婉约旖妮，鲜丽明快；而北歌豪放粗犷，苍劲豪迈。 手法上，南曲语言清新流丽，多用双关、象征暗示等，情感表达婉转细腻；而北歌语言质朴刚健，情感表达直白坦率。 形式上，南曲多为五言四句，语短情长；而北歌则于四、五、七言和杂言的都有灵活运用。
原因 文化背景不同：南方文人文化素质相对要比北人高 政治环境不同：南方相对社会稳定，经济发展；北方则政权更迭频繁，连年征战不断 民族性格气质：南人含蓄，北人直露；南人深婉细腻，北人粗犷豪放；南人重文，北人尚武 生活习俗不同：包括饮食习惯等 地理环境不同：南方人生活在山青水秀、鸟语花香，桃红柳绿、小桥流水的优美的自然环境中，容易陶冶青年男女浪漫怀春的情思。而北人则生活在长城、大漠、风沙的自然环境中，容易养成粗犷豪放、尚武好勇的习性。