课文学习重点： ①了解课文的思想内容，体会陶渊明遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格。 　　②掌握有关文言词语和句式。 　　③理清作者行文线索，背诵课文

归去来兮辞

陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人 陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。

“辞”战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞，好用“兮”字。它有如下的体裁特点： 1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 注意： （1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 （2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。 （3）四字句五字句，读时节奏自当变化。

写作背景 东晋义熙元年（405），当时政治黑暗、官场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人”，即日弃官归隐，辞官前写了这篇辞，辞前还有序说：“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。”

研读序言 序文交代了写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。

归去来兮辞 一、弃官归田的决心 二、愉悦恬静的生活 三、乐天安命的情怀

读下面的诗，完成后面的题目。 归田园居（之三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （1） 这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？ 答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。

（2） “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。请说出这一句的妙处。 答：“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足

文言知识梳理 通假字 曷不委心任去留 [ “曷”通“ 何”：为什么]

古今异义词 1、景翳翳以将入 景，日光。今常用义：景色、光景 2、悦亲戚之情话 亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人

一词多义 1、夫：问征夫以前路 人，名词 乐夫天命复奚疑 助词 2、之：胡为乎遑遑欲何之 往，动词 恨辰光之熹微 助词，取独 悦亲戚之情话 3、奚：奚惆怅而独悲 人，名词 助词 往，动词 助词，取独 助词，的 为什么 什么

“之”字的取独用法 “取独”的用法是很严格的——“用于主谓之间，取消其句子的独立性”。 由“之”字连接的两部分必须满足以下条件： ①前者是名词性的，后者是谓词性的； ②前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎么样、是什么、干什么）； ③被“之”字取消了句子的独立性状以后，只充当整个句子的一个成分； ④在整个句子中，它们共同作主语，或作宾语。 （作主语：臣之壮也，犹不如人） （作宾语：悟已往之不谏）

“之”字的取独用法 悟已往之不谏 知来者之可追 恨晨光之熹微 审容膝之易安 善万物之得时 感吾生之行休

词类活用 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 或棹孤舟 怡：使动用法，使颜怡 傲：形容词作名词，傲世之情 容膝：动词作名词，简陋的小屋 棹：名词作动词，划

善万物之得时 善：以……为善，羡慕。意动用法。 策扶老以流憩　　策：拄着，名词活用为动词。 策扶老以流憩　　 木欣欣以向荣　　荣：生长，名词活用为动词。 木欣欣以向荣　 园日涉以成趣　　 园日涉以成趣　　日：每天，名词作状语。 时矫首而遐观　　时：时常，名词作状语。 时矫首而遐观　　 乐琴书以消忧　　乐：以……快乐　意动用法。 乐琴书以消忧　　 悦亲戚之情话　　悦：以……喜悦　意动用法 悦亲戚之情话　　 善万物之得时　　善：以……为善，羡慕。意动用法。 善万物之得时　　

倒装句 　复驾言兮焉求 　胡为乎遑遑欲何之 感叹句宾语前置，“焉求”即“求焉”，求什么。 疑问句宾语前置，“何之”即“之何”，到哪里去？

文言虚词“以”、“焉”字的用法： 既自以心为形役/农人告余以春及　 以：介词，让、把 舟遥遥以轻飏/景翳翳以将人　 以：连词，表修饰。 引壶觞以自酌/乐琴书以消忧　 以：连词，表目的。 怀良辰以孤往　 怀良辰以孤往　 以：连词，表承接。 请息交以绝游　　 请息交以绝游　　以：连词，表并列。 复驾言兮焉求　 复驾言兮焉求　 焉：疑问代词，何。 故为之说，以俟观人风者得焉　 故为之说，以俟观人风者得焉　 焉：代词，它。 夫大国难测也，惧有伏焉　 焉：兼词，于此。 夫大国难测也，惧有伏焉　 寒暑易节，始一反焉　 焉：助词，无实义。 寒暑易节，始一反焉　

一、“ 以”在文言文中的一般用法 （一） 作介词：主要有以下几种情况 （1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等 不用,则以纸帖之。《活板》 而吾以捕蛇独存。《捕蛇者说》 （2）起提宾作用。译为“把” 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。《廉颇蔺相如列传》 （3）表动作行为产生的原因。译为“因”“由于” 时操军兼以饥疫，死者太半。《赤壁之战》

（4）引进动作、行为发生的时间和处所。用法同“于”，可译为“在”“从”。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》 （5）表动作行为的对象。用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 天下有变，王割汉中以楚和。《战国策·周》

（二）用作连词，用法同“而”有许多相似点，只是不能用于转折关系。 （1）表并列或递进，常用来连接动词、形容词，译为“而”“又”“而且”“并且” （2）表示承接关系，“以”前的动作、行为，往往是后一个动作行为的手段或方式。 （3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果 （4）表示因果关系，常用在表原因的分句前， “因为” （5）表示修饰关系，连接状语和中心语

二、《归去来兮辞》一文中 “以”的用法分类归纳 （一）作介词 （1）自以心为形役，奚惆怅而独悲 可译为“让”“使” （2）问征夫以前路，恨晨光之熹微 可译为“拿” （3）农人告余以春及，将有事于西畴 可译为“把”“拿” （二）作连词 1、用“以”连接状语和中心语，表修饰关系。 （1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 （2）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 （3）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 （4）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

二、《归去来兮辞》一文中 “以”的用法分类归纳 2、用“以”连接两个动词，后一动作是前一动作的目的或结果，表目的关系 。 （1）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（表目的） （2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安（表目的） （3）园日涉以成趣，门虽设而常关（表结果） （4）策扶老以流憩，时矫首而遐观（表目的） （5）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（表目的） （6）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘（表目的） （7）登东皋以舒啸，临清流而赋诗（表目的）

二、《归去来兮辞》一文中 “以”的用法分类归纳 3、用“以”连接两个动词，前一动作是后一动作的方式或手段，表承接关系 （1）怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 （2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 4、用在两动词之间，表并列关系 归去来兮，请息交以绝游

练习一 指出下列句子的古今词义 觉今是而昨非 悦亲戚之情话 是：正确 非：错误 指出下列句子中的词类活用现象 策扶老以流憩 园日涉以成趣 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时 乐琴书以消忧 眄庭柯以怡颜 是：正确　　非：错误 亲戚：亲和戚　情话：知心话 策：拄着，名词用作动词。 日：每天，名词用作状语。 棹：划，名词用作动词。 善：羡慕，以…为善，意动用法 乐：以…为快乐，意动用法。 怡：使颜怡，使动用法。

练习二 指出下列句子是何种文言句式 既自以心为形役 童仆欢迎，稚子侯门 被动句。 农人告余以春及 复驾言兮焉求 省略句。 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 被动句。 省略句。 介词结构后置句。 宾语前置句。 宾语前置句。 宾语前置句。

祝同学们金榜题名