無知的人 Ignorant people

人常被撒但，被罪，被自己蒙蔽， 作些愚蠢的事。 有時還不自知，還洋洋得意。 誰知惡果跟在後頭， 甚至災難快臨頭還懵然無知。 其中最嚴重的愚蠢事， 就是拒絕神的慈愛， 一味行惡以為可以安然無事。

（詩Ps36:1-12） 1惡人的罪過、在他心裡說、我眼中不怕 神。 1惡人的罪過、在他心裡說、我眼中不怕　神。 For the director of music. Of David the servant of the LORD. An oracle is within my heart concerning the sinfulness of the wicked: There is no fear of God before his eyes. 2他自誇自媚、以為他的罪孽終不顯露、不被恨惡。For in his own eyes he flatters himself too much to detect or hate his sin.

3他口中的言語、盡是罪孽詭詐．他與智慧善行、已經斷絕。The words of his mouth are wicked and deceitful; he has ceased to be wise and to do good. 4他在床上圖謀罪孽、定意行不善的道、不憎惡惡事。Even on his bed he plots evil; he commits himself to a sinful course and does not reject what is wrong.

5耶和華阿、你的慈愛、上及諸天．你的信實、達到穹蒼。Your love, O LORD, reaches to the heavens, your faithfulness to the skies. 6你的公義、好像高山．你的判斷、如同深淵．耶和華阿、人民牲畜、你都救護。Your righteousness is like the mighty mountains, your justice like the great deep. O LORD, you preserve both man and beast.

7神阿、你的慈愛、何其寶貴．世人投靠在你翅膀的蔭下。How priceless is your unfailing love 7神阿、你的慈愛、何其寶貴．世人投靠在你翅膀的蔭下。How priceless is your unfailing love! Both high and low among men find refuge in the shadow of your wings. 8他們必因你殿裡的肥甘、得以飽足．你也必叫他們喝你樂河的水。They feast on the abundance of your house; you give them drink from your river of delights.

9因為在你那裡、有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光。For with you is the fountain of life; in your light we see light. 10願你常施慈愛給認識你的人．常以公義待心裡正直的人．Continue your love to those who know you, your righteousness to the upright in heart.

11不容驕傲人的腳踐踏我、不容兇惡人的手趕逐我。May the foot of the proud not come against me, nor the hand of the wicked drive me away. 12在那裡作孽的人、已經仆倒．他們被推倒、不能再起來。See how the evildoers lie fallen--thrown down, not able to rise!

一. 對行惡的無知 Ignorance of evil 1.因他以為罪不會顯露 Sin not showing (v.2) 他自誇自媚、以為他的罪孽終不顯露、不被恨惡。For in his own eyes he flatters himself too much to detect or hate his sin. 人常以為他所作的，計劃週詳，天衣無縫，神不知鬼不覺。 可是人忘記了，天下無秘密，也忘記了一句俗語說「若要人不知，除非己莫為」。

其實人所行的惡，別人怎會不知呢？ 他所犯的罪，是那麼損人利己， 怎不被人恨惡呢？ 各位，如果你正想行惡， 並且存著人不會知道的心態， 趕快臨崖勒馬， 免得身敗名裂，顯出自己的無知。

2.因他與善斷絕 Disconnect to deeds (v.3) 他口中的言語、盡是罪孽詭詐．他與智慧善行、已經斷絕。The words of his mouth are wicked and deceitful; he has ceased to be wise and to do good. 他與智慧善行漸行漸遠。 人若遠離智慧，豈不是變得愚蠢麼！人 若遠離善，豈非變成惡麼！ 一個人變得又蠢又惡，那是真正的無知呢

一個人想行惡，就是沒有智慧。 為什麼要行惡呢？ 行惡是害己害人，害己害人的事， 為什麼要做呢？ 豈不是沒有智慧麼？ 可惜世間就有那麼多人做愚蠢的事。 你可千萬不要作沒有人得益的事。

3.因他定意行惡 Intention of bad conduct (v.4)他在床上圖謀罪孽、定意行不善的道、不憎惡惡事。Even on his bed he plots evil; he commits himself to a sinful course and does not reject what is wrong. 他定意不改，決心行惡， 要一直錯下去。 這是最大的愚蠢！

有時人不小心犯錯，行惡，那是可理解的 因為人誰無過？ 有時人會偶然犯錯，他若知錯悔改， 那是可原諒的， 因為人不是聖人。 但人若定意行惡，一意孤行， 要錯到底，那就是愚不可及了！ 這樣作是跟誰鬥呢？結果是誰得益呢？ 到頭來還不害了自己！這不是愚蠢麼？！

4.因他不怕神 Not afraid of God (v.1) 惡人的罪過、在他心裡說、我眼中不怕　神。For the director of music. Of David the servant of the LORD. An oracle is within my heart concerning the sinfulness of the wicked: There is no fear of God before his eyes. 這是人愚蠢的起點， 也是人最大的愚蠢。

人以為不怕神， 神就不可怕。 神就奈何他不得，會讓他三分。 人以為不怕神，他就可無後顧之憂，可以為所欲為。 其實人不怕神，只是一廂情願的想法。 人不怕神，神仍是可怕的。 祂必追究人所犯的罪， 必懲罰人所行的惡。

二.對神的愛無知 Ignorant of God’s love 1.平衡的愛Balanced love (vv.5-6) 5耶和華阿、你的慈愛、上及諸天．你的信實、達到穹蒼。Your love, O LORD, reaches to the heavens, your faithfulness to the skies. 6你的公義、好像高山．你的判斷、如同深淵．耶和華阿、人民牲畜、你都救護。Your righteousness is like the mighty mountains, your justice like the great deep. O LORD, you preserve both man and beast.

這是神愛的寶貴之處。 神的慈愛是高深的，是無遠弗屆的。 高可到穹蒼，低可到人民牲畜，人人都可以享受。 這是範圍的平衡。 大衛在論到神的愛的同時， 他提到神的公義， 這表示神的愛和公義有關。

神的公義是好像大山那麼穩固。 也好像深淵，能達到最隱密的地方，沒有可以隱藏的。 神的愛若沒有加上公義，就是黑白不分，是非不明的。 這種愛是糊塗的，是溺愛， 對人無益，也是不公平的。 神的愛是既慈愛又公道的， 這是本質的平衡。 唯有平衡的愛才是人類的福。

2.寶貴的愛 Precious love (vv.7-9) 7神阿、你的慈愛、何其寶貴．世人投靠在你翅膀的蔭下。How priceless is your unfailing love! Both high and low among men find refuge in the shadow of your wings. 8他們必因你殿裡的肥甘、得以飽足．你也必叫他們喝你樂河的水。They feast on the abundance of your house; you give them drink from your river of delights.

9因為在你那裡、有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光。For with you is the fountain of life; in your light we see light. 「世人投靠在你翅膀的蔭下」，人可以在祂的愛裡得到蔭庇，保護。 當人有患難時，他最需要的是有地方可躲避， 最需要一個避風港，一個隱密處。 這時，我們的神就像母雞一樣， 伸開祂的趐膀，把我們收藏在祂溫暖的懷裡。

「他們必因你殿裡的肥甘，得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水」， 這就是滿足， 神的慈愛叫人滿足。 人在世上不斷的追求，努力， 無非是為了身心靈的滿足。 可是我們的經驗告訴我們， 我們的努力，我們苦苦的經營， 卻使我們失望，

我們在世上可以擁有很多， 卻獨欠滿足。 原因很簡單，因為欠缺神的慈愛。 沒有神的慈愛， 人裡面總有一個空洞，不能滿足。 只要人回到祂的殿裡， 到祂的生命河裡， 就必能得到意想不到的滿足。

「因為在你那裡，有生命的源頭;在你的光中，我們必得見光」， 這是生命的光， 是人類最需要的東西。 人如果沒有光，人就在黑暗中行走。 人如果在黑暗中行走， 就容易失足，跌倒。 這個世界是黑暗的，罪惡充盈， 到處都是陷阱， 如果沒有光，那是多麼危險！

怪不得很多人，特別是青年人， 一離開學校(其實有些還未出校門)就落入黑暗的陷阱中， 皆因他們沒有生命的光。 神是光， 祂是我們生命的光， 有了祂，我們便有光， 便不至在黑暗裡走。 只要人肯到祂那裡， 人就可以得著這生命的光。

3.保守的愛 Conservative love (vv.10-12) 10願你常施慈愛給認識你的人．常以公義待心裡正直的人．Continue your love to those who know you, your righteousness to the upright in heart. 11不容驕傲人的腳踐踏我、不容兇惡人的手趕逐我。May the foot of the proud not come against me, nor the hand of the wicked drive me away.

12在那裡作孽的人、已經仆倒．他們被推倒、不能再起來。See how the evildoers lie fallen--thrown down, not able to rise! 神保護屬祂的人，保守他們脫離想要害他們的人。 大衛本來要求神用慈愛和公義待他， 求神使惡人遠離他，不能害他(v.10-11)

可是他立刻就發現， 其實惡人在神那裡沒有地方可以立足。 惡人在神面前完全站立不住， 只要人在神裡面， 惡人就無從害他。 神保守那些正直，心存公義的人， 這是神慈愛的另一種表現。

人若真認識神的慈愛，是有福的。 反之，人若不知神的慈愛， 或不去享受祂的慈愛， 就是無知的。 如果基督徒也不知神的慈愛，不去享受祂的愛， 那就是更大的無知， 你知道神愛你，也願意你享受祂的愛嗎？

三、神的愛被誤解 Misunderstood of God’s love 至高的主神全能者說："我知道。 ” 主正行走在他的子民中間， 群羊的大牧人就在那裡 。 然而神是否阻止逼迫呢？ 他是否擋住患難呢？ 不，主沒有那麼做。

他只是說："我知道你的患難，我絕非不在意你的受苦。” 這對許多人來說實在是塊絆腳石。 如同以色列人，他們想要知道神是否愛他們， 若神站在一旁看著他的子民們受苦， 他豈配稱為公義、慈愛的神呢？ 這是他們在瑪拉基書 1:1-3 中所發出的問題：

1耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。An oracle: The word of the LORD to Israel through Malachi. 2耶和華說、我曾愛你們．你們卻說、你在何事上愛我們呢．耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼．我卻愛雅各、"I have loved you," says the LORD. "But you ask, 'How have you loved us?' "Was not Esau Jacob's brother?" the LORD says. "Yet I have loved Jacob, 3惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。but Esau I have hated, and I have turned his mountains into a wasteland and left his inheritance to the desert jackals."

你看，他們不明白神的愛。 他們以為愛是沒有受苦的， 他們以為愛意味著一位嬰孩受到父母親的照料。 然而神稱他的愛為"揀選”的愛， "揀選”就是他愛的證據， 即不管發生什麼事， 他們蒙神揀選以至得救便是神愛的真實憑據。

(帖後 2Th2:13) 主所愛的弟兄們哪、我們本該常為你們感謝　神．因為他從起初揀選了你們、叫你們因信真道、又被聖靈感動成為聖潔、能以得救。But we ought always to thank God for you, brothers loved by the Lord, because from the beginning God chose you to be saved through the sanctifying work of the Spirit and through belief in the truth.

神或許會把你交給死亡，如同保羅 ； 或許會把你交給患難，如同約伯 ； 這是神的特權，他是至高的， 但這一切都有他的目的。 若神沒有目的，那他就是使人受挫折， 而不是使人得平安。 他的目的是為了讓我們暫受苦難之後， 必要親自成全我們，堅固我們， 賜力量給我們

就如約伯所說："他必加力量給我［伯Job 23:6] 中文和合本聖經譯成"他必理會我” he would not press charges against me. 你看耶穌 ，他本身也受苦， 他藉著所受之苦學了順服， 事實上他因所受之苦得以完美無暇。 希伯來書 5:8-9

8他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從Although he was a son, he learned obedience from what he suffered 9他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．and, once made perfect, he became the source of eternal salvation for all who obey him 簡單地說， 耶穌的品性是藉著苦難得以完全的， 根據保羅的教導，主留給他的是量過的苦難，

為了使他們在為他受苦時， 因著他們對神的信心而達到完全的地步。 主為什麼要這樣呢？ 雅各書 1:2-4 說 2我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂．Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds,

3因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。 because you know that the testing of your faith develops perseverance. 4但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything. 主為何袖手旁觀呢？ 原因在於， 羅馬書 8:17-18

17既是兒女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。Now if we are children, then we are heirs--heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory. 18我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us.

若不與主一同受苦， 我們便不能與他一同作王。 你必須經歷苦難才能統治， 原因是美好的品性必須藉著百般的試煉才能鑄成。 品性是戰勝得來的，而不是禮物。 一個沒有高尚品性的人是不能統治的， 因為光有權柄卻沒有高尚的品性那是邪惡

但權柄加上適合的品性便有資格來統治。 主既然要我們與他同坐寶座， 如同他得勝坐在他父的寶座一樣， 我們便要戰勝才能與他同坐 ［啟3:21］ 我們現在所受的暫時的苦楚， 比起主到來時所要顯給我們的榮耀是微不足道的。 為那些願意經歷諸多患難而得以進入神國的人所存留的，是何等的財寶啊！

(伯Job 23:8-12) 8只是我往前行、他不在那裡．往後退、也不能見他。"But if I go to the east, he is not there; if I go to the west, I do not find him. 9他在左邊行事、我卻不能看見．在右邊隱藏、我也不能見他。When he is at work in the north, I do not see him; when he turns to the south, I catch no glimpse of him.

10然而他知道我所行的路、他試煉我之後、我必如精金。But he knows the way that I take; when he has tested me, I will come forth as gold. 11我腳追隨他的步履．我謹守他的道、並不偏離。My feet have closely followed his steps; I have kept to his way without turning aside. 12他嘴唇的命令、我未曾背棄．我看重他口中的言語、過於我需用的飲食。I have not departed from the commands of his lips; I have treasured the words of his mouth more than my daily bread.