天朝危机与抗争探索 授课班级：高三（10）班 授课老师：孙爱民

中国近代前期 1840——1919 半殖民地半封建化的屈辱过程 向西方学习的现代化探索过程

天朝危机与抗争探索 ■鸦片战争的失败与《南京条约》等 ■第二次鸦片战争与《北京条约》等 ●林则徐和魏源主张师夷长技 ●洋务派发起30年的洋务新政 ●洪秀全领导了太平天国运动

第一单元 天朝的危机 天朝的危机 第一单元 天朝的危机 第一单元 天朝的危机 第一单元 天朝的危机 第一单元 天朝的危机 天朝的危机 第一单元 天朝的危机 第一单元 天朝的危机 第一单元 天朝的危机 本单元主线：19世纪中叶，清政府在内忧和外患中挣扎 内容要点 ：清政府的外患——两次鸦片战争： 丧权辱国的条约， 中国沦为半殖民地半封建社会 求变： 洋务运动兴起 内忧——太平天国运动 中国现代化探索的 第一步

复习建议 B √ A 学习水平 单元 主题 高考考点 近三年尚未考查 天朝的危机 鸦片战争与《南京条约》 虎门销烟 《南京条约》 近两年高考均有考查，如中英鸦片贸易、鸦片战争不可避免、条约内容等。《南京条约》的有关内容仍需重视，重点掌握“五口通商与战后中国社会的变化”的有关内容。 《南京条约》 五口通商与战后中国社会的变化 √ 第二次鸦片战争 “修约”交涉 《天津条约》与《北京条约》知识点在近四年高考中考查了三次，因此需熟练掌握《天津条约》与《北京条约》的相关，还应了解“‘修约’交涉”有关内容。 《天津条约》、《北京条约》的主要内容 太平天国 太洪秀全创立拜上帝教 A 本课皆属于A级考点，近三年高考均未考查，明年是太平天国运动失败150周年，预计明年考查选择题的可能性较大，应有所重视 淮军、湘军 洋枪队 洋务运动 总理衙门设立 近三年考了非选择题，预计明年仍有继续考查的可能性，要了解“总理衙门设立的相关知识”，重点掌握“洋务运动的主要内容及其影响”。 洋务运动的主要内容及其影响 高考扫描

应试策略 读透教材的角角落落（宏观、微观） 注重知识的纵横联系 掌握单元的总体特征

利用教材三级目录、思维导图进行复习

鸦片战争 第二次鸦片战争 太平天国运动 天朝 洋务运动 的危机 虎门销烟、南京条约、 五口通商与战后中国社会的变化 “修约”交涉、 《天津条约》与《北京条约》 总理衙门的设立、 从“求强”到“求富”、 京师同文馆

在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。 ——《中国近代史》蒋廷黻 在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。 ——《中国近代史》蒋廷黻 新航路开辟后世界的联系 工业革命与英国海外贸易 传统自然经济和天朝观念 海禁、朝贡以及闭关政策 中英正常贸易 长期出超地位

发动侵略战争 强迫签订条约 “在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇” 开眼看世界 学习新技术 赔款 割地 通商 关税 司法 从主权独立走向半殖半封 从封闭贸易到卷入世界市场 开眼看世界 学习新技术

—份护照 （1）除法国外，与清政府签订《天津条约》的还有哪些国家? （3分） 《天津条约》签订后游历护照开始出现。通商口岸的外国人从领事馆取得护照，经当地海关道盖印，即可凭此护照进入内地游历。以下是一份护照的主要内容： 本领事遵行两国议定和约章程第八款，内载：准许法国人请照赴内地游历等因。兹有本国人名□□请照赴十八省游历，本领事深知系我国良民，为此给照，准其前往。故请烦大清执政大臣及各省文武官员验照放行，丝毫不得留难，并望以宾礼相待，随时照料，庶臻妥协，以示照给本咸遵约章毋违，永垂不朽也。 （1）除法国外，与清政府签订《天津条约》的还有哪些国家? （3分）

（2）你认为当时外国人持这类护照游历有哪些弊端？（9分） 能结合护照中的信息分析弊端。 · 护照上所填游历地区很广,也没有确定有效期,等于让外国人持此一照,周游全国,为其侵略活动提供方便; 护照上要求地方官“随时照料”的措辞十分含混,给外国人敲诈地方官吏提供了口实; 护照上要求地方官对外国人“宾礼相待”,却只字未提外国人进入内地应遵守的法律和义务,如果外国人寻衅滋事,地方官难以裁办。 不平等条约特权下的产物，是外国列强枪炮政策下的产物，清政府被迫接受。 解答此问的关键在于对材料信息的提取和最大程度的利用。

洋务运动的认识与评价 先从宗旨、目的、结果等角度看 再从洋务运动与现代化的关系看 有人说，甲午战争的失败只是洋务派的失败，不能简单地认为是洋务运动的破产。 结合中国现代化的历程，谈谈你对上述观点的理解。 先从宗旨、目的、结果等角度看 再从洋务运动与现代化的关系看

同文馆之辩 第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道： 天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今未来闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？ ——《筹办夷务始末》

（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（6分） 从材料中提取信息，理由归纳完整。 同文馆开设天文、算学课程，聘请西人教授科举出身人员。 理由： （1）国家的根基在于礼义和人心，不在洋人的“术数”和“技艺”。 （2）洋人未必真心实意地传授他们的知识。 （3）中国也有能胜任此类课程的人才。

（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（8分） 结合材料与所学知识，从辩证视角讨论问题。 师夷长技，培养科技人才是晚清的时代要求，而道德人心对于一个国家也非常重要。第二次鸦片战争的失败暴露了清政府严重的统治危机，可谓“千古未有之变”，师夷长技成为时代要求。当时的洋务事业需要培养大量科技人才，同文馆的课程设置有其紧迫性。 然而，道德人心亦是立国之本，不重视道德人心，片面强调科技和科技人才，虽有“长技”而不能真正自强。