张中丞传后叙 韩 愈 背 景 简 介 译 文 内 容 述 评 艺 术 赏 析 思 考 练 习 朗 读 资 料 链 接 教 学 重 点 作 者 目 的

作者简介 韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》。   韩 愈

教学目的 1．了解古代文学家韩愈。 2．把握文章议论与记叙之间的分工和内在联系，认识本文的主要写作特色是叙事与议论并重。

教学重点 本文叙事与议论并重的艺术手法。 文章中主要人物的性格特征，及其相互映衬的作用。

题解 “序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。

作品述评 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。 全文可分四部分: 第一部分（1）交待写作本文的时间和缘由。 第二部分（2--4）驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。   第三部分（5）记叙南霁云的事迹。 第四部分（6）补叙张巡，许远的轶事。

第一段 第一段，是引子， 借评论李翰的《张巡传》， 交代了本文写作的缘起。

第二段 驳斥污蔑许远“畏死而辞服于贼”的论调。 第二段 驳斥污蔑许远“畏死而辞服于贼”的论调。 1.开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死 作者先摆出了大敌当前，许远一心抗战,毫无个人私念的忠贞大度行为， 2.远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?” 中间又假设同意诬者所言，而提出有力的反诘， 后则指明当时的客观情境是人皆知已临死境，许远已是抱定必死的决心了。 3.外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣” 从这样三个层次反复论证，彰显了许远忠勇坦荡、为国尽职的襟怀品行，也无可辩驳地澄清了许远“城陷而虏,与巡死先后异耳”的事实。

第三段 驳斥 “城之陷自远所分始”的谬论。 运用比喻说明兵尽粮绝、池城必从某一处被攻破的道理，揭示出小人喜好诽谤他人不愿意成全别人美名的本质。

第四段 驳斥“责二公以死守”的观点 首先，指出张、许不知旁人会见死不救。 其次，强调此处不可守，别处同样难以守住。 第四段 驳斥“责二公以死守”的观点 首先，指出张、许不知旁人会见死不救。 其次，强调此处不可守，别处同样难以守住。 继而说明率残兵羸卒，即使想转移到别处，也到不了目的地。 歌颂张、许守一城捍天下的丰功伟绩。 最后，怒斥小人不追究拥兵坐观者的罪行，是“自比于逆乱”。 此段从为张、许二人辩诬入手，以猛烈反击小人收结，

第五段 记叙南霁云的事迹 叙述了南霁云乞师贺兰的经过，通过拔刀断指、抽矢射塔刻画了一个忠贞刚烈、嫉恶如仇的英雄形象。 第五段 记叙南霁云的事迹 叙述了南霁云乞师贺兰的经过，通过拔刀断指、抽矢射塔刻画了一个忠贞刚烈、嫉恶如仇的英雄形象。 南霁云与张勋同时殉难的情景。

第六段 补叙张巡、许远轶事 记叙了张巡博闻强识和英勇就义的事迹。 叙述了许远的宽厚为人。 交代了（讲述张、许轶事的人）于嵩之死。

人物形象分析 张巡 从容镇定 视死如归 博闻强识 许远 为国让贤 宽厚谦和 南霁云 嫉恶如仇 忠贞刚烈 贺兰 卑鄙无耻 张巡 从容镇定 视死如归 博闻强识 许远 为国让贤 宽厚谦和 南霁云 嫉恶如仇 忠贞刚烈 贺兰 卑鄙无耻 张巡、许远、南霁云这几个英雄人物形象相互辉映、相得益彰，同时跟贺兰进明形成了鲜明的对比。

艺术赏析 本文的最大特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹，以补李翰《张巡传》之不足，并高度赞扬了张巡、许远“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事，为睢阳保卫战中的几位英雄人物塑像立碑。前、后两部分既有上述分工，又有内在联系：前者之议论是后者叙事之“纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。两部分都紧紧围绕着赞扬英雄、斥责小人的主题展开。

艺术赏析 本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传神的细节描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、记忆力超人和就义时“颜色不乱，阳阳如平常”，都是文中的精彩片断。其次，作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬，如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归，许远之宽厚谦和、甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。

思考与练习 一、 体会并说明本文记叙与议论并重的特色。 二、 韩愈写作本文的起因是什么？主要意图是什么？ 三、 具体分析本文塑造人物形象的方法。 天宝十四载冬，安禄山起兵叛变，长安危急，玄宗西避蜀中，各军则迁延不进。面对这种形势，张巡与许远合守睢阳，孤军奋战，以少击众，扼其咽喉，坚持一年之久，力挫叛军锐气，屏蔽了朝廷财赋主要来源的江淮地区，为以后官军全面反攻、收复失地创造了有利时机和条件。最后终因敌强己弱、粮尽援绝而城破身死，他们的英勇气概和历史功绩，深受后世称仰。 乱平以后，朝中有人利用张巡、许远后代的幼稚无知，竭力散布许远降贼有罪的谣言，制造破坏国家统一的舆论，为割据势力张目。韩愈对此十分愤慨，为说明事实真相，驳斥小人的谬论，他写下本文，以弘扬正气，打击邪恶。 本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传神的细节描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、记忆力超人和就义时“颜色不乱，阳阳如平常”，都是文中的精彩片断。其次，作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬，如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归，许远之宽厚谦和、甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。 返回

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相关评论 辩许远无降贼之理，全用议论； 后于老人言，补南霁云乞师，全用叙事。末从张籍口中述于嵩、述张巡轶事，拉杂错综，史笔中变体也。争光日月，气薄云霄，文至此可云不朽。（清·沈德潜《唐宋八大家文读本》） 前三段乃议论，不得曰记张中丞传逸事； 后二段乃叙事，不得曰读张中丞传，故标以《张中丞传后叙》。……截然五段，不用钩连而神气流注，章法浑成。（清·沈阖《韩文论述》卷五引方苞语） 盖仿史公传后论体，采遗事以补传中所不足也。如背诵《汉书》、记城中卒伍姓名、起旋慰同斩者之涕泣，事近繁碎，然为传后补遗之体则可，引为《张巡传》中正事，则事更有大于此者。李翰书正坐太繁，极为欧阳文忠所讥。然退之此文，历落有致，夹叙夹议。欧阳公述王铁枪事，殆脱胎于此。（近代·林纾《韩柳文研究法》）

相关评论 大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。（《旧唐书·韩愈传》） 通篇句、字、气，皆太史公髓，非昌黎本色。今书画家亦有效人而得其解者，此正见其无不可处。（明·茅坤《唐宋八大家文钞·韩文公文钞》卷十）

作者介绍 韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

作者介绍 韩愈思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

作者介绍 创作理论上： 他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。 提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。 主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

主要作品 韩愈，唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。 主要作品为《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。

补充注释 唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们八个在古文运动中贡献最大.最初有明朝的朱右著《八先生文集》。因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋八大家文钞》，而因之得名，并由于该选本的广泛流传而名声远播。

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