韩愈

韩愈（768---824）唐代人，字退之，唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》  

张中丞 张巡，（709---757）南阳人，因抵抗安禄山后与南霁云等殉难，追封御使中丞。有李翰为之作传。本文为韩愈在读了李翰的作传之后所写的一篇文章，用来突出张中丞的气节和功绩。

《<张中丞传>后叙》中“后叙”的含义 本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。 置于书后之文谓之“跋”，也称后记。“后叙”，类似“后记”，是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体，议论与叙事并重，笔法灵活。

写作背景唐隶宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人韩愈写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。

与:和。故卢黄门之所与 为：写。 以：凭借 自名：自负 恨：遗憾 阙：通缺 为：给、替 载：记载。载歌载舞。 （又） 元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 与:和。故卢黄门之所与 为：写。 以：凭借 自名：自负 恨：遗憾 阙：通缺 为：给、替 载：记载。载歌载舞。 （又）

第一段，是引子，借评论李翰的《张巡传》，交代了本文写作的缘起。

材：才能。 纳：接纳. 授之柄：将指挥的权柄交给张巡。 竟：最终。 何竟日默默在此。 成功：成就功业 通知：完全了解。 虏：被俘虏。若属皆 远虽材若不及巡者， 开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志， 以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。 材：才能。 纳：接纳. 授之柄：将指挥的权柄交给张巡。 竟：最终。 何竟日默默在此。 成功：成就功业 通知：完全了解。 虏：被俘虏。若属皆 且为所虏。 辞服：投降

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者， 国与主耳，而贼语以国亡主灭。 诚：果真。 以：凭借 蚍蜉(pífú)：一种黑色大蚂蚁。此喻很小的力量. 蚍蜉蚁子之援：此处用以形容力量极弱的援军。 蚍蜉撼大树：不自量力。 而贼语以国亡主灭。（状语后置句）

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。 外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。 乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之耶？ 益众：益，更加；益众，更加多了。 信：真实。 虽：即使。 数(shǔ)日：计算时期；数，计算 乌：哪里。 徒：指一同守城的人。 虽：即使

说者又谓:远与巡分城而守，城之陷自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。 人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？ 及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。 拉,引而不发:射箭时拉开弓却不把箭放出去,比喻善于引导或控制,也比喻作好准备,待机行动. 表修饰,来 凭借 责骂 责备,怨天尤人 取消句子独立性.其响之激越,良久乃已.何苦守尺寸之地 .送魏万之京 .之二虫又何知 .环之可上,望甚远.句读之不知,惑之不解,何罪之有.久之，能以足音辨人。 好(hào)：喜欢。 到. 像. 卓越，突出 最终.听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年. 逃跑 而:连词,进而.且:将.穷:陷入绝境 率领 伤 (léi)：瘦弱

二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮， 沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数； 擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱， 设淫辞而助之攻也。 谋划 士兵.舍于其地址,而卒葬之 名词作状,一天天地 表反问语气,难道.其孰能讥之乎? 转折,却 制造

小人的观点 韩愈反驳的论据 得出的结论 观点一 观点二 观点三

畏死 而辞服于贼 “远之不畏死亦明矣” 城之陷 自远所分始 张，许 死守睢阳毫无意义 韩愈反驳的论据 证明睢阳城的失陷， 许远不当独担其责。 小人的观点 韩愈反驳的论据 得出的结论 1. “位本在巡上,授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死” 2.子弟误解 3. “苦守尺寸之心，食其所爱之肉” 4. “外无待而犹死守,人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣” 畏死 而辞服于贼 “远之不畏死亦明矣” 证明睢阳城的失陷， 许远不当独担其责。 城之陷 自远所分始 儿童之见—— 人死必有先病者. 引绳必有先绝者. 张，许 死守睢阳毫无意义 1、关系国家存亡 2、张，许和“弃城图存者” “擅强兵坐观者”正反对比 “守一城，捍天下”

第二段，辩其非畏死而降敌。作者先摆出了大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为，即“开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死”。中间又假设同意诬者所言，而提出有力的反诘： “远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?”后则指明当时的客观情境是人皆知已临死境(“外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣”)，许远已是抱定必死的决心了。从这样三个层次反复论证，彰显了许远忠勇坦荡、为国尽职的襟怀品行，也无可辩驳地澄清了许远“城陷而虏，与巡死先后异耳”的事实。

从:跟从;事:做事.(状语后置) 到处.内外多置小门墙,往往而是 之:去,到.于:向 延请 于是 古:感动.今:感谢 愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时， 睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断 一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。 到处.内外多置小门墙,往往而是 之:去,到.于:向 延请 于是 古:感动.今:感谢

云知贺兰终无为云出师意， 即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼， 必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。 箭 所以:用来.也:判断句标志.志:标志,动词.这支箭是用来标志我的决心的. 用 被 作为

张籍曰:有于嵩者,少依于巡,及巡起事,嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩,嵩时年六十余矣. 以巡,初尝得临涣县尉,好学,无所不读 张籍曰:有于嵩者,少依于巡,及巡起事,嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩,嵩时年六十余矣.以巡,初尝得临涣县尉,好学,无所不读.籍时尚小, 粗问巡、远事,不能细也.云:巡长七尺余,须髯若神.尝见嵩读《汉书》 ,谓嵩曰:"何为久读此？”嵩曰:“未熟也.”巡曰:“吾于书,读不过三遍,终身不忘也.”因诵嵩所读书，尽卷不错一字.嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试， 无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久， 亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人， 城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。 及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。

尽卷：背完一卷书。 帙(zhì)：包书的套子。 帙：另外一卷书。 尽然：都是这样。 操：拿起。 立书：立即就写。 尝见嵩读《汉书》 ，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书，读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试， 无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久， 亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人， 城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。 及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。 尽卷：背完一卷书。 帙(zhì)：包书的套子。 帙：另外一卷书。 尽然：都是这样。 操：拿起。 立书：立即就写。 辄(zhé)：就。张：张开。 戮(lù)：杀。

巡起旋，其众见巡起，或起或泣。 巡曰：“汝勿怖，死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。 远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。 嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。 起旋：指起来小便。一说，指站起来环顾四周。 汝：你们。怖：害怕。 颜色：面色。 阳阳：安祥镇定，毫无畏惧的样子。 亳(bó)：亳州，今安徽省亳县。宋：宋州，即睢阳。 诣(yì)：去到，往。 讼理：告状。

人物传记阅读方法： 主人公 （张巡） 知人 明事 辨理 通过记言记行，描写了若干件事。 品质 评价 道理

细节描写： 张巡形象： 1、外貌描写 从容镇定 2、动作描写 记忆力强 为人谦和 3、语言描写 视死如归 大义凛然 部下的痛苦哀恸 高大威武 从容镇定 2、动作描写 才思敏捷 记忆力强 何为久读此？ 为人谦和 吾于书读不过三遍，终身不忘也。 3、语言描写 汝勿怖！死，命也。 视死如归 男儿死耳，不可为不义屈。 大义凛然 部下的痛苦哀恸 （ 正衬 ） 南霁云的深明大义 侧面描写 许远的谦和让贤 贺兰明进的卑鄙无耻 （反衬）

人物形象 张巡： 具有从容镇定的气度，视死如归的品质，博闻强记的品格。 许远： 具有宽厚谦和、为国让贤、忠贞不畏死的崇高品质。 南霁云：  许远： 具有宽厚谦和、为国让贤、忠贞不畏死的崇高品质。  南霁云： 嫉恶如仇、忠贞刚烈 贺兰进明： 善嫉,自私；爱才。

４．解释下列句子中红色 的词语。 (2) 翰以文章自名。 (3) 疑畏死辞服于贼。 (4) 二公之贤，其讲之精矣。 (5) 不能通知二父志。 　 (1) 引绳而绝之，其绝必有处。 　 (2) 翰以文章自名。 　 (3) 疑畏死辞服于贼。 　 (4) 二公之贤，其讲之精矣。 (5) 不能通知二父志。 (6) 颜色不乱，阳阳如平常。 　 (7) 亦见其自比于逆乱。 　 (8) 此矢所以志也。 　 (9) 因乱抽他帙以试。 　 (10) 嵩将诣州讼理。

(1) 引绳而绝之，其绝必有处。 (3) 疑畏死辞服于贼。 (4) 二公之贤，其讲之精矣。 (5) 不能通知二父志。 ４．解释下列句子中红色 的词语。 动词，断 名词，断裂的地方 (1) 引绳而绝之，其绝必有处。 (3) 疑畏死辞服于贼。 (4) 二公之贤，其讲之精矣。 (5) 不能通知二父志。 (6) 颜色不乱，阳阳如平常 (7) 亦见其自比于逆乱。 (8) 此矢所以志也。 (9) 因乱抽他帙以试。 (10) 嵩将诣州讼理。 投降、请降 贤能 深知 脸色 神情自若的样子 判贼 通“识”标志、标识 书封套，指书卷 诉讼