“New Year Sacrifice” 祝福 (1956) Presented by Ling-Ling Shih

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“New Year Sacrifice” 祝福 (1956) Presented by Ling-Ling Shih

The novel “New Year Sacrifice” use flashbacks to tell the story. Began with a detailed portrayal of Xiang lin Sao. The author Lu Xun gave a different detailed accounts on the portrait of Xiang Lin Sao--at the beginning, after the return to Lu Si Ye 鲁四爷 the middle, and to the end of the story. We can see how she has changed over time. Introduction

Lu Xun is good at exploring important social topics through tragic characters, as we see in “the Story of Ah Q,” and “Kong Yi Jing.” “New Year Sacrifice” also explores poignant social topics of his time through the tragic characters of Xiang Lin Sao and her family. 鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题,今天,我们所要学的《祝福》也正是如此。

Introduction (Cont.) Background “New Year Sacrifice” is Lu Xun’s well-know master piece, which is the first novella in a collection of his short novels, “Pang Huang” (Indecision). “New Year Sacrifice” reflects the dark social reality of China after the establishment of the new republic in 1911. It poignantly reflects how working class women were oppressed and mistreated in a feudalistic society. It exposed the cannibalistic essence of feudalistic ethics. This novel was later turned into a movie and plays. 小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。 Introduction (Cont.)

First please answer: How many sections can we divide this plot according to the novel you read and compare it with the movie? Did you see any differences in the way the story is presented? (1)Prologue:The New Year’s Sacrifice Scene (2)End: Xiang Lin Sao passed away quietly (3)Beginning:First came to the Lu’s Town (4)Development:Then sold to be remarried (5)Climax: Came back to Lu’s Town. (6)End:Sacrifice and my thoughts and feelings. 序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声 (1)序幕:祝福景象和鲁四老爷 (2)结局:寂然死去 (3)开端:初到鲁镇 (4)发展:被卖改嫁 (5)高潮:再到鲁镇 (6)尾声:祝福景象和我的感受 The Novel’s Plot

The effect of The flashbacks What effects does the usage of flashbacks achieve? What’s the first scene you see in the novel? What’s the first scene you see in the movie? Which one is more effective in your opinion? Flashbacks? Or chronological 倒叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成了一股浓厚的悲剧气氛,可是,这样的一个悲惨结局非但没有人同情,竟然引起鲁四老爷的震怒,甚至被骂为“谬种”,这就造成了一系列的悬念:祥林嫂是什么样的人?她为什么会落到这样的境遇?她为什么会得罪鲁四老爷?„„ The effect of The flashbacks

The three detailed representations of Xiang Lin Sao 1st, when she first came to Lu Town: 2nd, Came back to Lu Town 3rd, before she died (when she met the author again in the novel) What are these representations reflect her personality, her internal and emotional state, and her circumstances? Lu Xun uses 白描手法 simple and straightforward of writing (Like drawing) 四、思考:找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,比较它们的异同,思考其用意。 明确1:三处肖像描写: 第一处:初到鲁镇。 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。 顺着眼 她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。 第二处:再到鲁镇。 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。 第三处:死前与作者相遇。 五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。 明确2:作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。 作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇,内心的痛苦和悲哀。 初到鲁镇时,虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力,但再到鲁镇时,这种青春活力已经不复存在,而第三处则更显示了不仅青春活力不再,甚至连生命力都已失去。 明确3:肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。” The three detailed representations of Xiang Lin Sao

What are the social causes that contributes to the tragedy of Xiang Lin Sao? Discuss the causes of Xiang Lin Sao’s death. Is it natural death? Suicide? Killed by others? Discuss who can be said to directly or indirectly contribute to the death of Xiang Lin Sao? How? 五、布置作业:课后思考祥林嫂落得如此下场的原因。 第二教时 教学内容:准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质;从动作、语言等描写入手,分析文中人物形象。 一、讨论:祥林嫂死了,死因是什么?自然死亡?自杀?他杀?(可让学生自由发表意见,陈述理由) 二、讨论:哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系? 鲁四老爷、四婶、婆婆、大 伯、卫老婆子、柳妈 三、讨论:这些人是如何将祥林嫂逼上死地的? 1、鲁四老爷: 思考:文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点? 明确:①④鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是——皱眉,讨厌她是寡妇。 ②祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括:鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,“皱一皱眉”表示反感,却没有丝毫同情心。寻人时,也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶”,“然而”。我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。③第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。 2、婆婆和大伯: 婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人,我们看不到祥林嫂的活路。 大伯收房子也是应该的。原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。 3、柳妈 柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者,虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小,失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听,本身没有什么恶意,也完全是出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法,救她出苦海,并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“药方”,这不但不会产生疗救的效果,反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛,是她的又一次反抗和挣扎,她要顽强地活下去,争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅,眼光也分外有神”,祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶,可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去,连精神也不济”,胆怯,惴惴,是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化,显示了心灵上的巨大创伤。最终,祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深渊,更显示出悲剧之可悲。 4、鲁镇上的人们 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,所以,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。 “祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。” ——丁玲 四、思考:祥林嫂悲剧的社会原因。 明确:祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中,封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们),无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节,又不能不守节,“要做奴隶而不得”,正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。 五、讨论:小说起名《祝福》的含义。 明确:小说起于祝福,结于祝福,情节的发展与祝福有密切联系。鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。同时,祥林嫂是在祝福中死去,题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外,祝福是一种封建习俗。在旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见,小说取名为《祝福》具有深刻含义。 六、思考:祥林嫂对她自己有没有责任呢?可以先讨论这个问题:有人说祥林嫂自始至终都没有反抗过,你认为呢? 明确:“反抗”主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争;面对加诸身上的罪名,努力清洗;对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑(祥林嫂的三个问题有一个核心,死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有,这样就可以和阿毛及贺老六见面,又希望其无,因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题,是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求,只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件,可是尽管她不断努力地追求,拼命地抗争,却得不到这起码的满足,反而成了有罪的人。所以,她对整个传统的封建观念发生了怀疑。) “没有反抗”主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争,只是为了所谓的贞节;面对加诸身上的罪名,努力清洗,却把全部的希望寄托在捐门槛上。 由此可见,祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人,她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草,结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此,我们可以说,祥林嫂也是杀害自己的凶手之一,她的死,既是他杀,也是自杀。但不管是他杀还是自杀,归根到底,是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题,也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说:“(《祝福》)描写一个旧社会中的女牺牲者,极其深刻,使知人世惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。” 七、讨论:作品中“我”的形象。 明确:作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。

Who contributes to the death of Xiang Lin Sao?

Is Lu Lao Si Ye guilty? Is His wife guilty? What kind of person is he? He is conservative, stubborn. He scolded new party. Against reform and revolution. Deeply indoctrinated with feudal thinking and Confucian ethics. What does he represent? He represents the landlord class and intellectual class. How did he treat Xiang Lin Sao? What beliefs led him to hold prejudices against Xiang Lin Sao? Can we say Lu Lao Si Ye kill Xiang Lin Sao? His wife, The Fourth Aunt (Si Sheng 四婶) 为什么说是鲁四爷害死了祥林嫂? 要从鲁四爷人物的两重特征来描写 应该说是间接害死了祥林嫂。鲁四爷是一位受过封建正统教育的人,满嘴伦理道德,在他看来守寡又嫁人最后又守寡的祥林嫂是一个不贞洁、不道德的人。而且他是一个被封建思想束缚而变成内心麻木不仁的人。所以他不想要祥林嫂碰祭祖的东西,到最后把祥林嫂辞退。他的所作所为最终让祥林嫂从没意识到认识自己是一个有罪的,不干净的人,祥林嫂是很被动接受这种认识的,到最后自己也这样认为,然后可怜的死去 Is Lu Lao Si Ye guilty? Is His wife guilty?

Is Liu Ma and the whole society guilty? Liu Ma: Both Liu Ma and Xiang Lin Sao are victims of the old society. She two was exploited and oppressed by the ruling class. However, she was indoctrinated with feudalistic thinking and superstition and believes in “To starve is small matter, but to lose one’s chastity is serious. "She told Xiang Lin Sao how to redeem herself. What solution has she come up with? People in Lu Town. Is Liu Ma and the whole society guilty?

Who else are guilty? Mother-in-law and Big Uncle Feudalistic society condones the mother-in-law to sell Xiang Lin Sao and force her to remarry; however, the same feudalistic ethics condemns her remarriage. Eldest Uncle took the house back after the death of Xiang Lin Sao’s 2nd husband. Why? Who else are guilty?

Why Lu Si Ye despised Xiang Lin Sao as “scoundrel” (谬种)? 读鲁迅<祝福>问答(一)为什么鲁四爷认定祥林嫂是一个「谬种」呢? 字体大小:大 | 中 | 小 2006-03-23 12:17 阅读(4900) 评论(0) 分类:现代文学 作者:王红 鲁四爷说:「不早不迟,偏偏要在这时候,--- 这就可见是一个谬种!」 词典中「谬种」指:坏东西或坏蛋(骂人的话)。 鲁四爷第一次见到祥林嫂已因「讨厌她是一个寡妇」(h.P28)而皱眉了。 对婆家来找人时,也皱一皱眉,推测说「这不好。恐怕她是逃出来的」。」(h.P29) 这些说明鲁四爷是传统文化的捍卫者,立场也明确,对祥林嫂被两个男人强硬拖走,先说:「可恶!」来显示尊严和高贵,接著「然而…。」又重回到那坚固的伦理观念不可违背,后来甚至告诫四婶:「祭祀时候可用不著她沾手,…否则,不干不净,祖宗是不吃的。」(h.P33) 由此可见鲁四爷的传统礼教及宗法观念是认定祥林嫂乃败坏风俗之人,是「谬种」。因为他不止是自私自利, 而且还自始至终地就是讨厌祥林嫂,原因有三:一嫌她行为离经叛道;二又偏死在他最重要的除夕「祝福」时;三恐对已不吉利。 参考书目: a.《现代文学》单元四现代文学导论,2002 香港公开大学 b.《现代文学》单元三现代文学导论,2002 香港公开大学 c.《中国现代文学发展史》 黄修已著 1988.11中国青年出版社 d.《中国现代文学论文集》 黄维梁编 1994.5 香港公开进修学院 e.《中国文学史话》现代卷主编龚宏 1998.7吉林人民出版社 f.《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏 吴福辉著 1998.7北京大学出版社 g.《中国新文学发展史》冯光廉刘增人主编 1991.人民文学出版社 h.《中国现代中短篇小说选》 (上)黄维梁/刘绍铭合编 (1991-1949) 1994重印 香港公开进修学院

In the story, analyze the significance of Lu Si Ye’s words in the movie. What kind of person is Lu Si Ye? What words he said reveals his true character? 《祝福》中,鲁四爷的话在全文起什么作用?最好总结一下鲁四爷是个什么样的人,有点自己的感想