1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和 以色列 13-23 論列國 24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 1-5 論猶大 13-23 論巴比倫 亞述、非利士 摩押、大馬色 古實、埃及 以東、亞拉伯 耶京、推羅 24-27 論末世 36- 37 被困 40-48 福音書 與行傳 49-57 書信 中心為 基督和 十字架 (53章) 58-66 啟示錄 28-33 六禍 6 以賽亞蒙召 38- 39 患病 7-12 論以色列 34-35 刑罰與復興

聖地東西橫截面 拉巴 (安曼) 耶路撒冷 尼波山 耶利哥 地中海 以革倫 伯示麥 約但河 沿海平原 示非拉 中央山地 曠野 約但河谷 (900m) 耶路撒冷 (760m) 尼波山 (817m) 耶利哥 (-260m) 地中海 以革倫 伯示麥 約但河 (-330m) 沿海平原 示非拉 中央山地 曠野 約但河谷 外約但山脈 (非利士人) (緩衝區) (以色列人) 和合本均譯為「高原」

眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。(詩125:2) 大衛和所羅門時代的耶路撒冷 斯科普斯山 830m 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。(詩125:2) 聖殿山 740m 升天山 800m 橄 欖 山 分水嶺山脊 760m 西山 760m 大衛城 650-700m 邪僻山 745m 詭詐山 895m

聖地南北縱剖面 黑 門 山 基 利 心 山 以 巴 路 山 耶 路 撒 冷 希 伯 崙 伯 利 恆 基 利 波 山 他 泊 山 約但河縱剖面 (2814m) 希 伯 崙 伯 利 恆 基 利 波 山 他 泊 山 海平面 約但河縱剖面 死海 (-422m) 加利利海 (-209m)

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2) 字義上 黑門山 迦密山 基利心山 西珥山 錫安山

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2) 靈義上 聖經時代 巴比倫 宗教 迦南宗教 埃及宗教 希臘羅馬 宗教文化 耶和華 信仰

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2) 靈義上 教會時代 印度教 佛教 伊斯蘭教 無神論 基督教會

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2) 靈義上 末後時代 印度教 佛教 伊斯蘭教 無神論 基督教會

基督教會 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2) 靈義上 末後時代 伊斯蘭教 印度教 佛教 無神論

必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3) 基督教會 伊斯蘭教 佛教 印度教 無神論

基督教會 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。(賽2:4) 聖靈從裡面改變人心 基督教會 伊斯蘭教 佛教 印度教 無神論

第2章分段 節 大意 背景 1-5 預言：主的山必高舉 末日 6-9 責備：拜偶像的罪 亞哈斯時代 10-21 審判：高傲者必降卑，偶像被棄 亞述、巴比倫、羅馬來犯，末日災難 22 警告：勿倚靠世人 亞哈斯 投靠亞述

你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威 嚴的榮光。(賽2:10) 耶和華興起，使地大震動的時候，人就進入石洞，進 入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。(賽2:19) 到耶和華興起，使地大震動的時候，人好進入磐石洞 中和巖石穴裏，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 (賽2:21)

末日大災難 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星晨墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(啟6:12-17)

第3章分段 節 大意 背景 1-12 預言：猶大將敗落 瑪拿西時代 (孩童作王)

希西家隧道 希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。(王下20:20) 基訓泉 全長533m 兩端高低 落差30cm 西羅亞池 希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。(王下20:20)

西羅亞(Sent 奉差遣)：意為池水是從城外被差送至此處 今日的西羅亞池 希西家隧道 西羅亞(Sent 奉差遣)：意為池水是從城外被差送至此處

猶大和耶路撒冷 台灣 充滿東方風俗與觀兆的(2:6) 迷信風水、算命、法術 滿了金銀、財寶、車輛、馬匹(2:7) 一度曾經「台灣錢淹腳目」 其地滿了偶像(2:8) 到處偶像、廟宇、神壇林立 神除掉其所仗賴的糧和水(3:1) 經濟走下坡，不再能以財富自誇 除掉勇士、戰士、審判官…(3:2-3) 人才大量外流 使孩童作他們的首領(3:4) 領導人無能如孩童 百姓要彼此欺壓(3:5) 藍、綠支持者對立激化 少年人必侮慢老年人(3:5) 大學生辱罵教育部長 無人願接手敗落的政府(3:6-7) 連勝文說：選上也只是丐幫幫主

他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。(賽3:9) And they display their sin like Sodom; …(NASU) they parade their sin like Sodom; they do not hide it. Woe to them! They have brought disaster upon themselves. (NIV) 溫哥華 同志大遊行 (圖)

第3章分段 節 大意 背景 1-12 預言：猶大將敗落 瑪拿西時代 (孩童作王) 13-15 責備：首領的罪 16-4:1 審判：錫安被擄荒涼 巴比倫來犯

第4章分段 節 大意 2 預言：基督出現 3-4 預言：基督贖罪 5-6 預言：神的同在

第5章分段 節 大意 結局 1-7 葡萄園之歌 不降雨，被踐踏

葡萄園

葡萄汁 從此流出 壓酒池 (從軟石灰岩中挖出)

壓酒池 葡萄汁

葡 萄 園 的 守 望 樓 ： 防 狐 、 賊

第5章分段 節 大意 結局 1-7 葡萄園之歌 不降雨，被踐踏 8-10 第一禍：斂財者 地土荒涼

三十畝葡萄園只出一罷特酒。 10個美式足球場 6加侖(22公升)

一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。 6個木桶(220公升) 0.6個木桶(22公升)

第5章分段 節 大意 結局 1-7 葡萄園之歌 不降雨，被踐踏 8-10 第一禍：斂財者 地土荒涼 11-17 第二禍：狂歡者 被擄，死亡

他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所作的。所以，我的百姓因無知就被擄去。… (賽5:12-13) 聖經裡的作為 歷史上的作為 生活上的作為 耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。(詩111:2)

第三到六禍：犯罪者、顛倒是非者、自以為聰明者、豪飲受賄者 第5章分段 節 大意 結局 1-7 葡萄園之歌 不降雨，被踐踏 8-10 第一禍：斂財者 地土荒涼 11-17 第二禍：狂歡者 被擄，死亡 18-30 第三到六禍：犯罪者、顛倒是非者、自以為聰明者、豪飲受賄者 遠方強敵來犯 (巴比倫)

禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡。(賽5:18) Woe to those who drag iniquity with the cords of falsehood, And sin as if with cart ropes; (NASU)

罪 禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡。(賽5:18) Woe to those who drag iniquity with the cords of falsehood, And sin as if with cart ropes; (NASU) 罪 虛假

災難 禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡。(賽5:18) Woe to those who draw [calamity] with cords of iniquity and falsehood, who bring punishment to themselves with a cart rope of wickedness, (AMP) 災難 罪孽 虛假

災難 禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡。(賽5:18) Woe to those who draw [calamity] with cords of iniquity and falsehood, who bring punishment to themselves with a cart rope of wickedness, (AMP) 災難 罪孽 虛假

第三到六禍：犯罪者、顛倒是非者、自以為聰明者、豪飲受賄者 第5章分段 節 大意 結局 1-7 葡萄園之歌 不降雨，被踐踏 8-10 第一禍：斂財者 地土荒涼 11-17 第二禍：狂歡者 被擄，死亡 18-30 第三到六禍：犯罪者、顛倒是非者、自以為聰明者、豪飲受賄者 遠方強敵來犯 (巴比倫)