「河川、湖泊、海洋污染」 相關作品之主題鑑賞

一、報導文學之定義 1.「報導文學」是譯自英文的reportage ，是從report衍生出的字。 2. reportage的出現和近代新聞事業的發展有著密不可分的關係，卻擺脫平面、單調、和點到為止的「新聞寫作」(journalese )。 3. 「報導文學」：一是藉由深度報導、追蹤報導深入新聞事件的來龍去脈；二是藉文學的筆法、文學的形式來潤飾新聞。

一、報導文學之定義 4.1978年高信疆在中國時報副刊大力提倡，台灣才出現流行風潮。重要作家古蒙仁、馬以工等並起，奠下台灣報導文學的基石。

二、報導文學的寫法 1.動機： 寫作動機是整篇文章的切入點。 2.選擇體裁： 報導文學是寫實的，不容許虛構，選擇題材是以自己感興趣且熟知的為考量。如楊南郡鑽研台灣史與原住民族；沈振中為鳥會會員，便以熟悉的題材書寫。

1.1931年生於台南縣龍崎鄉。14歲小學畢業赴日本海軍兵工廠，歷經盟軍空襲的死裡逃生。1955年畢業於台大外文系。曾任教師、外國駐台機構職員。 2.從事登山、台灣南島諸語族文化、古道、遺址探勘研究，為國內最富盛名的登山前輩暨古道、原住民調查專家。 3.七○年代即完成台灣百岳攀登，並開拓許多新登山路線，包括縱走奇萊連峰的卡樓羅稜線等，這些空前的路線開發，許多至今仍是絕後的嘗試。 楊南郡簡介

沈振中簡介 1.赤腳的沈振中在環保生態圈被叫做「老鷹守護者」。 2.辭去教職，立志至少投入20年。根據他的整理目前台灣大約有200隻黑鳶。 3.赤腳騎上摩托車到處去做黑鳶戶口普查。在台北、基隆一帶，目前總共47個記錄點。

沈振中簡介 4.寫成《老鷹的故事》 、《鷹兒要回家》等書。曾獲中國時報報導文學獎。 詳細的紀錄與觀察心得陸續在鳥會刊物上發表，希望透過文字與故事讓人關心自然與老鷹生態 。

二、報導文學的寫法 3.資料蒐集、研讀與檢證： 4.實地採訪、調查： 報導文學的強烈時代感、現實關懷自然 報導文學是知性的文學，一篇好的報導文學還得要充分蒐集、研讀與檢證資料。 4.實地採訪、調查： 報導文學的強烈時代感、現實關懷自然 會迫使報導者走入事件發生的地點，採訪當 事人；或是從現場的蛛絲馬跡去拼湊真相。

楊南郡資料蒐集一 泰雅族屈尺群烏來社女子，臉部刺墨，頭髮用毛線紮束，有頸飾、竹管耳飾與胸兜。台北縣烏來鄉。 1903年2月。

楊南郡資料蒐集二 排灣族大麻里社頭目之妻及其衣飾。 頸飾用古珠與貝片綴成，胸飾也用古珠串連，都是傳家寶。女子手背刺墨代表家系的尊貴。背後陰刻祖先像配以百步蛇，源自排灣族神秘的傳說。台東縣太麻里鄉。1911年6月。

鄧相揚 1.1951年生，南投縣人，現為執業醫檢師。 2.自小在埔里的牛眠山長大，及長感受平埔人文化消失及遞嬗的無奈，並在埔里基督教醫院服務期間，結交許多原住民摯友。 3.執業醫檢所之後，利用工作之暇，從事「霧社事件」與泰雅族、邵族、平埔族的田野調查，已有近二十年的時間。

日治昭和五年(1930) ，賽德克霧社群族人，發動了「霧社事件」。事件發生後，引來日人使用最先進的精銳武器，殘殺抗日族人，但深受日人「撫育」政策所栽培的花岡一郎、二郎，卻夾在「忠」與「不忠」情結糾葛下，不得不率著家族大小共21人，來到Sukuradan山上集體自縊，此一壯烈犧牲的事蹟，震驚了台灣和日本的國內外。

公視2003年歷史大戲「風中緋櫻」

沈振中—老鷹記錄

沈振中—老鷹記錄 記錄基隆的一群老鷹的故事。包括一些基本習性，如抓枝、晚點名，及求偶、築巢、育雛的經過 。 「13時30分，浪先生咬草越過B區，回自已的巢，然後咬食物出來吃，似乎在讓叉翅知道他有好吃的…」 「13時38分，叉翅又來C區，趁浪先生不在，自已二度進入浪先生的巢，這回，她沒來翻東翻西，卻一邊看一邊叫，那種聲音不太尋常，好像是找不到食物的樣子。」

二、報導文學的寫法 5.謀篇佈局：(1)擬題： 敘述式(翁台生〈痲瘋病院的世界〉) 評論式(林雲閣〈八十萬年奇蹟身世換不來一世尊 榮〉) 比喻式(瓦歷斯‧諾幹〈霧深雲重—一個泰雅家庭 的故事〉) 奇趣式（沈振中〈叉翅、白斑與浪先生〉）

二、因捷運新莊線擬於院區建立機廠、療養院勢遭拆遷，被迫遷至新建醫療大樓 ；大樓設計欠缺人性化考量，將遭二度隔離。 一、樂生院原建於1930年，以「集中 營」方式隔離千餘個痲瘋病人。因隔離政策所帶來的疾病污名與社會排斥。 二、因捷運新莊線擬於院區建立機廠、療養院勢遭拆遷，被迫遷至新建醫療大樓 ；大樓設計欠缺人性化考量，將遭二度隔離。

二、報導文學的寫法 (2)結構： 時序結構：按事件發生經過的次序排列。 邏輯結構：從事件內在的因果順序。 交錯結構：時序和邏輯交錯。以時序為主，邏輯 結構則是用來重點詮釋。 倒金字塔結構：將最重要的部分以導語形式在文章前頭提出。 資料來源：淡江大學〈中國語文能力表達〉研究室編，《創意與非創意表達》里仁書局出版，1997年10月

「河川、湖泊、海洋污染」 相關作品之分組討論

莊子的環境倫理： 一、補充資料 1積極的環境倫理，即「順物自然」、「常因自然」、「依乎天理」 為了要把握大自然概念本身所含的自然本性之真，莊子提出兩面倫理： 1積極的環境倫理，即「順物自然」、「常因自然」、「依乎天理」 2.消極的環境倫理：即上述的「不以人助天」，「無以人滅天」。 ︰ 如果「以人滅天」會有什麼後果呢？莊生藉著寓言告訴我們有為、人為的後果是敗亡。

一、補充資料 南海之帝為儵，北方之帝為忽，中央之帝為渾沌。 儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德， 曰：『人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。』日鑿一竅，七日而渾沌死。 郭象注云：「為者敗之」。 <<莊子.應帝王>>

2.相關議題： 二、分組討論 1.由生活周遭中的河聯想：今/昔對照 (1)基隆河的生命歷程 (2)水庫的濫建 —以阿公店水庫為例 (3)何謂健康的土壤？ (4)海埔地與沿海養殖